普通青年对于文艺“庄园”的2B遐想

荒野大飚客——商业土壤与庄园植入
很多人喜欢基努里维斯（Keanu Reeves），始于《骇客帝国》，我却是从1995年的电影《云中漫步》开始。电影涉及元素颇多：二战、爱情、家族……葡萄种植园。其中一个桥段：葡萄园的守夜人发现霜降就要来临，基努里维斯加入女主角的家族一起去抢救葡萄。此时，我才发现世界上竟然有如此浪漫的农活儿——葡萄树的间隙中点起篝火，人们的双臂绑好如羽翼般的纱扇，双臂如飞翔般挥动，好使的热空气均匀的在葡萄藤间扩散以避免被霜冻……而衬着篝火的夜雾，基努里维斯与女主角挥翅膀相视莞尔，宛如云中漫步。当然，此后还有人们赤脚在收获的葡萄上载歌载舞，以及葡萄酒的酿造情节，总之《云中漫步》这样的片所传递的葡萄酒庄文化，让我产生的美好的向往，虽然这并非影片的主要元素。
如果有了类似的文化铺垫，那么谈及“葡萄酒庄”或者“庄园酒”的时候，这些概念将不再是一个单纯的产品，其附加值将会很丰满。然而，这样的文化若是嫁接到国内的话，你心里会否又打了折扣呢？会否又假洋鬼子感。再嫁接到烟草呢？
其实，都过虑了，消费者根本不在意这些。
庄园，这个词汇对于国人来说，有着与欧美大约很不同的理解。至少一点，庄园背后涵盖的“乡绅文化”在国内尤其是当下的社会文化中很难找到契合的文化认同，虽然中国古代的乡绅阶层及其文化并不缺失。
乔治•华盛顿，美国首任总统，其两届任期结束后，回到弗农山庄园继续务农；而第二任总统约翰•亚当斯，其在华盛顿总统任期内的做副总统的时候，也曾因为家中农庄爆发牲畜口蹄疫而告假返回马萨诸塞救急……更不必再细说更具历史厚重感的欧洲的乡绅文化及庄园概念的底蕴。与之欧美的文化背景相比，我们对“庄园”概念的解读与价值认同，又存在着很大的差异。
被成为“黑暗时代”的中世纪的欧洲，往往上好的葡萄酒产于深山中的修道院。远离尘嚣，逃避物欲世界以求心灵富饶的修士们亲手耕种的农作物以满足最朴质的衣食，也酿造葡萄酒——那个年代原本源于逃避物欲奢华的东西，不知何时也披上奢侈品的皮袍，十分诡异婉转。
然而，理应是坚实背书的东东却未必如我们想象的那么重要，当LV已经在印度工厂里流水线上川流不息，但却并不影响人们对其疯狂的消费；当拉菲在中国一年的销量早已超过拉菲庄园十年的产量时，只要价格跟真品一样，消费者一样甘之如饴……我确信，大多喝拉菲的人并非为着品味其“婉转内敛”的风格，而是为喝下数万元的这个金额而豪气穿肠。庄园神马的，都是浮云，至多不过算是昂贵的借口。
中国早已“木有”真正蕴育乡绅文化的“庄园”，更不要提文化认同感，但却消费着大量的假拉菲庄园，且乐此不疲，需求旺盛。
于是，所以的消费品都极力寻找“奢侈”的途径与借口。在营销领域，称这样的借口为“卖点”。既然“庄园”二字已经被烙上“奢侈”属性的烙印，那么“庄园”概念的“广泛应用”就注定成为必然。

(作者: 草雉京)
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