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酣客公社王为:不是我想颠覆传统商业的

2014-11-20 10:42| 查看: 1946235| 评论: 0|原作者: 范超伟

摘要: 如果将新生的社群视为一个品牌的话,它通常离不开以下要素:一个有故事、有情怀、有逼格的品牌或者创始人,一些能够令人尖叫、口碑分享的爆款产品,一些能让人津津乐道甚至制造引爆效果的“江湖传说”,一个经营线下 ...

如果将新生的社群视为一个品牌的话,它通常离不开以下要素:一个有故事、有情怀、有逼格的品牌或者创始人,一些能够令人尖叫、口碑分享的爆款产品,一些能让人津津乐道甚至制造引爆效果的“江湖传说”,一个经营线下活动与线上社交沟通的组织。

酣客公社正是如此。

创建者王为是个70后,曾做过两年的国企干部,之后下海经商,已在商海打拼18年,自称是“一流的酒鬼,二流的老板,三流的作家。”但在酣客公社的粉丝眼里,他又是围棋极客、书法极客、汽车极客……

他执着于“粉丝经济”,把自己开发的“酣客酒”称为“极客白酒”,宣称其质量可以与飞天茅台、五粮液等一线品牌媲美,但售价却仅为199/瓶。而这种价格的差别,是由被王为概括为FFC的模式、去中间商化、粉丝化、互联网化运作等做法带来的“超常表现”。

10月中旬,在重庆的中国秋季糖酒会这个白酒风向标的会场上,因为“炮轰茅台”“炮轰传统商业模式”而广受争议。

随着酣客公社的成熟,在“社群经济”的模式下,王为正在一些毫不搭界的行业展示拳脚,比如开发酣客聚集的房地产。

最近,他在社群内高调提出“必须去王为化”的同时,又忙于酣客训练体系、分社实体化、酣客基本法、建设实体样板店……他希望将酣客公社引向标准化、可复制、规模化的道路。

前不久,几经沟通,他答应了我的访谈,却提出了一个“别致”的要求:在酣客公社总社的500人微信群内接收访谈,因为“我是透明的”。

以下内容是王为在这次访谈中的核心内容,笔者在没有修改其原意的基础上做了文字精练。

 

粉丝聚合

 

酣客公社最初就是我的酒厂,和白酒极客共同组建的。但它不是一个商业组织,而是一个价值观共同体。

我做商业十几年,曾经一度非常厌恶自己,这个行当太多的尔虞我诈。刚开始我以为酣客公社只是个卖酒的平台,后来发现它聚集了一群有理想、有追求的人,蕴藏了一种颠覆性的商业模式。

今年3月初,我们组织了第一个酣客的微信群,做了一个微信公众号。最初就是让大家对白酒建立认知,就是让每一个喝酒的人变得熟悉酒、精通酒,不再被传统酒企洗脑式忽悠。三四个月之后,我们就发现自然汇聚了一批中年企业家。

我们的线下活动很多。总社做的就是粉代会(酣客粉丝全国代表大会)、酣客节(中国酣客节)。各地的“酣友汇”则是酣客粉丝自发结合的聚会,频次很高。

我们可以把粉丝经济分为多个境界。目前大多数是三个层面上的:一是乌合之众;二是有精神寄托,但仅仅是有精神,又会变成一群人的意淫;三是有物质连接,却过于功利。

而酣客公社希望能成为有生活方式,有价值观,能对实体经济产生影响(为每个人带来红利),同时能呈现中年企业家精神的一个社群,是中年企业家的心灵家园。

如何说社群都会从笼统聚集到优化精简,我认为这是一个自然进化的过程。

大家是不同年龄、不同背景、不同习惯、不同文化的,来自不同区域、不同行业,他们聚集起来当然会走向分层。东北人肯定更便于跟东北人聚会,广东的酣友当然也更便于跟广东的见面,做化妆品的也更容易跟同行交流,所以这是个自然结合的过程,并没有谁刻意去做分层。

但这些圈子从来没有排他性。酣客通过聚会紧密,结交了朋友,自然也就从弱关系走向了强关系。

我们有的酣客开始很热情,过一阵子就忙别的事儿去了,不太参与;当然也有人刚开始不太热情,后来参与热情提高了。我们这里有永远不发言的老酣客,但他照样买酣客酒、参加酣客聚会,这都很正常。

现在人们总爱问,这种社群的运转和活力来自哪里?

我认为酣客公社的活力或许来自于两点:

一是“淳”和“真”:从内心里远离商业,从内心深处远离经营,抛开以前的狡猾与厚黑,认识到这个社群是他在以往的生活环境中无法呈现和得到的东西。

二是在酣客公社之内,可以自动地创造出很多的红利和价值,这也是维系社群发展的主要动力之一。

 

社群商业化前奏

 

过去的商业,在工业时代,它是能够推进生产力的,但在今天的商业如果继续用它复杂的渠道关系,层层加价、高昂的渠道成本,就是变成了一个反人类的东西。

互联网时代,并没有改变人类的需求,但是从物质到需求的路径变化了。传统渠道关系,解决的是仓储物流、资金流、信息流的问题。

而互联网呢,它本质上没有改变需求,也没有改变满足需求的物质,但它改变了从物质到需求的通道。

在这个通道里,它的物流不再是从一个仓库挪到另一个仓库,承担高昂的仓储成本,而是第三方物流,速度更快。

它的资金流不再是一层层的收钱和资金占压,而是第三方支付的,效率更高。

它的信息流不再是传统意义上的广告,而可能是免费产品,不断迭代,在批评声中成熟,在骂声中被喜爱。

更重要的是,互联网时代的商业,比传统多了一个东西叫作情感流。情感在传统的商业经济中是无法满足的。现在的中国已经走到了一个憎恨“卖”的时代,可大家的消费水平并没有降低。

我举个例子,你看央视上茅台酒的广告,看几年能够看出感情?所以人类憎恨的是高大上,因为你是把受众当成傻×的吹牛×。

现在人们为什么喜欢吐槽、卖萌、拍砖、灌水、玩点小清新?是因为每个人的内心都有表达的愿望,不是互联网商业颠覆了传统商业,而是消费者颠覆了传统商业。

 

谁能享受社群红利?

 

事实上,人不可能孤岛化生存,总要依赖群体。在新型社交环境下,对新型社交也具有期待和想象,能从中挖掘更多社交红利。

除了酣客酒是我的之外,酣客公社所推出的其他的产品,都不是我推的,都是酣客公社内的酣客企业家推出的。这就是一种社交红利。

我们的思路很简单,酣客平台上只会推出两类产品,第一类叫竞现品,第二类叫未来品。

我们所有竞现品的选择依据是,符合“中刚”的原则:第一它是中年人需要的,第二它是一种刚性需求,第三是“很”,酷酷的、炫炫的。

换句话说,我认为所有酣客系的产品,都应该奉行几个价值观:匠心,逼格,情怀和温度感。


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