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只为心安

2012-8-13 14:54| 查看: 24459| 评论: 0|原作者: 罗攀峰

摘要: 企业文化要做的,就是让员工心安,并能有一种充满良好祝愿的表达路径——只要努力,就能时刻能够得到庇护。

中国人之信仰,是很奇怪的。

小姚是老罗一钓友,算起来还是老罗钓鱼之路上的启蒙老师。想当时老罗独坐野河边望水兴叹,埋怨水里无鱼时,却猛见对岸一钓友,一竿连一竿往上甩鱼,遂收拾行当,兜了个圈子过河,递上香烟一支,求教技艺。都说钓鱼之人都愿传艺,果不如此,这位小师傅手把手地教会了老罗杆、线、漂、坠、钩的合理组合,以及饵料的正确施用,可说是倾囊相授。

从此之后,只要想钓鱼,就一个电话,不论刮风下雨,必然一同前往,在小姚的教导之下,老罗钓技日精,两人亦成忘年之交。

有一段时间,小姚身体抱恙,没再钓鱼。又过几日,打我电话说:“老罗,以后要啥装备,到我这来拿,以后不再钓鱼了。”

痛失钓伴,当然要问原因,QQ答曰:前些天连日怪病,求医而不得治。求活菩萨医,说是钓鱼屠杀生灵太过,犯下冤孽,故有怪疾,所以不再钓鱼。以后要吃斋念佛,“归一”佛门。还在富阳高桥一寺院当了门外弟子,法号“常明”。

老罗素有爱打击人家积极性的怪毛病,就奚落他说:“你这算个什么信仰啊,‘皈依佛门’都弄成‘归一佛门’了;还法号‘常明’,叫你偿命吧。以后叫你‘七戒’好了,你还有一样没戒,不还跟你老婆睡一床么。你要真有诚意入佛门,你那户下三四套拆迁安置房和漂亮夫人,老罗替你打理好了。”他说:“滚。”

基督教说人有“原罪”,所以赎罪是没有条件的;佛说,色、受、眼、行、识,皆空也,所以要去欲苦修方能登极乐。但到了现实世界中,完全不是这样。为什么要信佛呢,可以保佑全家安宁、身体健康、升官发财;为什么要信耶稣基督呢,耶稣也是可以保佑人能得到各种好处,无论生前的,还是死后的。好像信佛、信基督就是和神灵做了一票生意,各取所需。

老罗的祖母在世时,信佛。一天到晚数着麦穗,口里念念有词地背《般若波罗密多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄……我问,您老背的都是啥意思啊。她说,不知道。我要是跟她解释说,《般若波罗密多心经》的意思就是“到达大智慧彼岸的修行途径”,你念的那个,是唐玄奘翻译的,哦,谁是唐玄奘,就是孙悟空他师父。她估计也就得昏过去了。但毫无疑问,她的确很虔诚。

可见,我们的所谓“信仰”,其实代表着,而且仅仅代表着一种美好的祝愿或祝福。没有其他,只为心安。

话说到这里,得说说企业文化,这是一种企业自身的信仰。企业文化的建设,也就是培育员工对企业的信仰和归属感。

拿宗教和企业文化来做类比,有些不合适,毕竟涵盖的程度有天壤之别,但多数有些类似之处。

企业文化的建立,不需要庞杂的《圣经》、《古兰经》和佛教经典那般的浩瀚典籍,后者也都是由一个个小故事构成的、带有启发性质的、圣人的言行,这些言行被教徒视为真理并遵从。那么也一样,真正构成企业文化不是制度和规程,而是企业在长期运营中累计起来的,那些或大或小的,但是能感人深处的故事。这些故事,让人感觉到企业值得依靠,能够依靠。

那些辛苦编纂的企业发展年鉴,可能并没有多少人会去看,就算对企业的发展过程缺乏了解,也毫不影响一个人成为一个优秀的员工。就像一个佛教徒对《金刚经》一无所知,但毫不影响他的虔诚。

企业文化要做的,就是让员工心安,并能有一种充满良好祝愿的表达路径——只要努力,就能时刻能够得到庇护。

老罗有个兄弟,是个非常优秀的客户经理,论学历,不及他才高八斗;论年纪,不及他风华正盛;他的干劲和冲劲,无人能及。无论品牌培育或是客户关系,一直保持全地区高出一头的强势状态。我问他为什么要这么拼命,即使不这样,你的收入也不会少去半分半毫。

他指指自己的胸口说:为了心安。




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