无之为用

早就听圈里的人说《道德经》是一本不可不读的书，前段日子在杭州机场出差看到翟鸿燊老师的国学讲座后，感觉确实要好好读读这本书啊，因为翟老师把《道德经》说的出神入化，大道无形啊！于是就买了一本《道德经》拜读一下，说句实在的一开始看了几篇感觉，没有想象的那么实用，特别是第一章就感觉搞的“玄乎其玄”了，只有一点体验是深刻的，就是几千年以前的圣人，就用区区5000多字，表达了如此恢弘的哲学思想，并影响了几千年人类的思维并继续发扬光大！其他的体验不深，甚至，看到七八章的时候，搁置了两三周没有看，后来一种神秘感的驱使用捡起来继续看了，直到我看了第十一章《无之为用》，才彻底的震撼了，那是一个经典啊，25个字表达的哲理太深邃了，太值得人类好好的借鉴了，感觉没有言语能表达那种敬佩、震撼之情了，原文是：三十辐共一毂，当其无有车之用，埏埴以为器，当其无有器之用，凿户牖以为室，当其无有室之用，故有之以为利，无之以为用！原文的意思是，任何事情所存在的形式都是为了实现某种目的所存在的一种便利，如车轮子有三十个辐条，但中间必须是空的，才能当车轮子用，真正想利用的是他空洞的地方来达到耐用、减震等功效，做的陶瓷中间必须是空，不空就盛不了东西，盖房子要有窗户和门，但是里面必须是空的，才能住人，所以老子说了“有之以为利，无之以为用”!其实我感觉，这一章对我们做销售的或者从事任何事业的人都非常有借鉴的意义，也是在告诉我们，看问题不但要看，“有”更应该看“无”，比如说，当一个法律或者一个政策公布的时候，我们不但要看规定了什么的“有”，更要看看没有规定什么或者我们可以发挥的空间是什么的“无”，而且，“无”对于我们来说比“有”更重要，因为“有”是大家都一样的条件，把“无”研究透了才是差距，才是体现我们与别人的优势所在！因为“无”才是我们发挥的空间。在比如法律，法律的存在真正的目的或者作用不是要对那些犯了错误的人进行惩罚，而在于震慑更多的人去守法，这才是目的！我认为这是这章中延伸的第一意义所在！第二意义是，告诫人们要务实，不要形式主义，我估计这是世界上最早提出的“杜绝形式主义”的提法，因为人家说了“有之以为利，无之以为用”，就是一切形式都是为了实现某种目的存在的一种便利！不要被形式所迷惑了，不要本末倒置！给大家讲两个我自己的例子，很有意思的：去年我去鞋店买鞋，发生了一件非常有意义的一件事，我看中了一双休闲棉鞋，我就跟服务小姐说：“麻烦你帮我找一双43号的我试试”，服务小姐说，先生我们的鞋号大，我给你拿个40号的你试试吧，我说：“那怎么行呢，我穿43号的，再大也不能差3号啊，顶多你拿42号的我试试还差不多”，服务员仍然客气的跟我说：“先生，我们的鞋号大，40号的你差不多能穿着合适”。我说：“不行，肯定穿不了，你去拿42号的吧”。她看我态度很坚决，就笑着对我说：“先生，你穿的是鞋，只要合适就行，为什么非得看中鞋号呢？”。一句话，问的我忽然恍然大悟，醍醐灌顶！是啊，我买的是鞋，鞋号只是一个参照而已，形式而已，那么看中鞋号干吗啊，我说：“你说的对，那你就拿个40号的我试试吧”。果然，40号的鞋我穿着正合脚，我买下了那双鞋！其实，人们往往总有一个惯性思维，总是因为被某种固定的形式所束缚了，而忽略了我们要达到的目的！生活也是这样，你穿的是鞋，又不是鞋“号”！无之为用啊！

其二，昨天我见到一个做不锈钢生意的私营老板，小有规模，并且上进心较强，虽然受教育程度不是很高，但是，现在正在充电，参加各种培训班，跟他聊天，他就跟我说，我要把生意做大，我要做行业的第一，我要向管理要效益，我要正规管理，等等，感觉确实是学到了一些东西，以上这些东西无可厚非，全都是正确的。并且跟我说，我要给员工办保险，我要让员工实现8小时工作日，并且也要员工统一了工装，但是，当我问他，你凭借什么优势来做老大呢？他的回答很直接：现在我们这个行业就是靠价格，我就用价格砸死他们，我做好2年不赚钱的思想准备了！我只是一笑，跟他说，《道德经》这本书不错的，有空你看看第十一《无之为用》。我想要告诉他的是，不要只注重形式上的表象，要知道自己的目的是什么？我感觉员工8不8小时工作日，要看实际情况，当然正规很好，但现实点说，如果因为我们为了8小时而8小时就没有意义了，假如全行业都接受10小时工作日（因为行业现状和就业压力）也没有必要就非得实行8个小时工作日吧，并因此增加了人员开支，或者因为每个人的业务量受到其他人员的分流，导致工资有所降低，会不会反而影响了员工积极性呢？而且最可怕是，他并没有找出自己发展的机会和自己的优势所在。也就是没有找到打造自己核心竞争力的方向！实际堪忧，怕他迷失方向，所以建议他看看《无之为用》。

所以这一章，是促使我要好好悟一下《道德经》的震撼篇章，也开始怀着更膜拜的心情研读《道德经》了，有更好的感悟会第一时间与大家分享！希望一起讨论分享！