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以母为尊，以阴为尊，以右为尊，以心为尊。
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以母为尊，以阴为尊，以右为尊，以心为尊。
————心平读道家后之杂记
1、“脑”——（左）脑——“阳”——后天——现代脑——逻辑——缓慢——低劣——执著、自私——坤卦——名相，显外，物质——12.5%（冰山之上）——外显，物表——“上升”——动，仆，臣——“分”析——“父本”（男）——左——主宰“名相”（宰相）。
2、“心”——（右）脑——“阴”——先天——祖先脑——直觉——迅速——优质——虚空、包容——乾卦——真如，内隐，心灵——87.5%（冰山之下）——内藏，心里，潜隐——“下降”——静，主，君——综“合”——“母本”（女）——右——观照“觉知”（心王）。
3、男左，女右。
左卑，右尊。男（父）卑，女（母）尊。脑卑，心尊。分卑，合尊。
以母为尊，以阴为尊，以右为尊，以心为尊。
女，右（保佑），尊，阴柔，上天（上天为祐，乾），君主。
男，左（辅佐），卑，阳刚，下地（下降为地，坤），臣仆。
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。
是以，兵强则灭，木强则折。
强大，处下；柔弱，处上。————老子《道德经》
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发表评论 评论 (5 个评论)
- 回复 熊兴平
- 反其道而行之。
曹红元: 阴阳之道，不尊与尊
反者，道之动也。
“尊”与“不尊”，都是动态的，非静态的，是后天规定的，是人为的，非先天的。
要平衡，必须“动”，必须“变”。
阴阳之道，乃运动，乃过程，乃变化，非结果，非目的，非究竟。
阴阳相对，可以对调，亦可互换，但本体是不变的。
我为了方便善巧，故意设置以“母、阴、右、心”为尊，乃是“对治”当今时代习气。
“对治”，就是为了平衡当今时代之习气弊端。
例如，慧能之偈是为了“对治”神秀之偈。
神秀之偈是“原创”，是“立”。慧能之偈是“对治”，是“破”。否则，慧能之偈就是无的放矢。垛生招箭，是也。
“对治”，乃方便。
舍方便，无究竟。
舍极端，无中庸。
- 回复 熊兴平
- 哈哈，曹总别笑话我啊。
曹红元: 呵呵，兄弟学问高深莫测哦！
我非常敬佩您的职业精神，您是我学习的榜样啊。
时常看您的博文，受益不少，收获良多。
对于农资，我不再那么执著。
时时开思想小差，看看儒释道，还有历代农家及农道。
时代习气，忽左忽右，忽进忽退，忽上忽下，忽前忽后，忽内忽外，摇摆不定，犹如大海之中的不系之舟。
要保持小舟不翻船，最好是左右两边的人数基本相当，保持两边平衡。
真理往前一小步，就成了谬误。
谬误后退一小步，就成了真理。
