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通用+兼容+专用(思想随笔）。(熊兴平）
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思想杂记（随笔）：
通用+兼容+专用。
中国人，在思想上“求合”——整体，综合——在细节上的模糊，在整体上的清晰。
欧美人，在思想上“求分”——局部，分解——在细节上清晰，在整体上模糊。
我一直觉得，中国人是一种多元化的信仰结构，也就是说，中国人，把“自然崇拜+祖先崇拜+神灵崇拜+菩萨崇拜”等糅合到一起打包了。中国人的信仰结构，就像是一个圆形的信仰大饼——“佛家+道家+儒家+自然+其它……”
欧美人，在思想上“求分”——局部，分解——在细节上清晰，在整体上模糊。
我一直觉得，中国人是一种多元化的信仰结构，也就是说，中国人，把“自然崇拜+祖先崇拜+神灵崇拜+菩萨崇拜”等糅合到一起打包了。中国人的信仰结构，就像是一个圆形的信仰大饼——“佛家+道家+儒家+自然+其它……”
中国人的信仰饼状图，多元化，层次性，结构性，混沌而不混乱。看似多种成分，而实则为一个圆饼；看似为一个圆饼，而实则含多种成分。
“混而不乱，多而有序；一而多，多而一”，这就是中国文化的结构，结构化的文化。这样，导致中国人的信仰结构，是结构化的信仰。
我觉得，惊奇而值得称道的是，中国人的多元化信仰结构，能够做到不混乱，能够做到不自相矛盾，能够自圆其说，能够做到无缝链接，能够做到彼此兼容，最终导致心安理得，游刃有余。
这，正是中国文化结构性的智慧之处。
我发现，“佛+道+儒”三家哲学思想，成为中国人的精神支柱，成为中国人的结构化信仰。这，体现了如下的特点：
通用+兼容+专用。境界+道德+知识。
层次+品质+信息。出世+间世+入世。
中国人的信仰结构呈现为：多元性+层次性+结构性。多而一，一而多。混而不乱，多而有序。中国人承认矛盾的存在，但是能够随机应变，不偏激，不固执，不死板。西方文化“过于逻辑”， 就是偏激，就是固执，就是死板，有程序而无结构，直接而不圆润。
中国人的信仰结构，类似于滚环，类似于圆圈，类似于链条。因为多元而方便，因为方便而下流，因为下流而随便。“随便”是中国人的思想之病。
西方人的信仰结构，类似于散点，类似于线段，类似于截面。因为一元而坚持，因为坚持而固执，因为固执而偏激。“偏激”是西方人的思想之病。
因为很多现代中国人的思维被“西化”了，用西方的“逻辑程序”来反观中国文化，反而觉得神秘；对于西方文化，很多国人是邯郸学步，东施效颦，画虎不成反类狗。
很多中国人，好像出了一趟远门（留洋、西化、媚外），可回来找不到回家的路（丢掉了中国传统精华），忘记了故乡的老家（东方传统文化）。
日韩人学到了西方的精髓，同时也保持了东方的精髓——只吸取了中西之长；
中国人学到了西方的糟粕，同时也传承了东方的糟粕——却传接了中西之短。
很多中国人，好像出了一趟远门（留洋、西化、媚外），可回来找不到回家的路（丢掉了中国传统精华），忘记了故乡的老家（东方传统文化）。
日韩人学到了西方的精髓，同时也保持了东方的精髓——只吸取了中西之长；
中国人学到了西方的糟粕，同时也传承了东方的糟粕——却传接了中西之短。
熊兴平 思想杂记随笔
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