日志
- 把握阶段性，企业才能大发展
- 把握阶段性，企业才能大发展 鲁培康 创新与否，已经成为企业兴衰成败的关键。在越来越需要创新，也越来越难以创新的当今，如何正确理解创新，如何学会创新，同样决定着企业的前途命运。创新永无止境，对于更多的中国企业来说，模仿式创新是最稳健的创新。但任何的模仿和创新都是阶段性的， ...
- 《境界管理》：7．3 中国传统文化角色对位：圣者
- 7 ． 3 中国传统文化角色对位：圣者 圣者，即圣人，指具有极高的道德修养和思想造诣的人。在中国历史上，圣人的界定常常出现在诸子百家之中。儒家谓之“圣人”，其次是“仁人”。老子也以“圣人”为最高人格境界，庄子则提出了“至人”，加之于“圣人”之上。关于圣人，子贡曾与孔子对话： 子贡曰：“如 ...
- 《境界管理》：7．2 企业主境界修炼目标：思想家
- 7 ． 2 企业主境界修炼目标：思想家 思想家，是追求真理、发现规律、启迪思想、传承文明的贤达先哲，是超越自我、超越时代、超越学科、超越行业的智慧精英。无论经济、文化、教育、科技等领域都会出现这样的思想家，他们或者挺立潮头、引领时代，或者与世疏离、特立独行，在社会发展的每一个时期，他们都以自己独 ...
- 《境界管理》：7．1 企业境界管理目标：卓越企业
- 7 ． 1 企业境界管理目标：卓越企业 卓越，意即杰出、非常优秀，英文为 Excellence 。关于什么是卓越企业的概念，美国著名的商业畅销书作家吉姆·柯林斯在《从 优秀到卓越》一书中探讨了优秀公司和卓越公司的本质区别。其中讲到，从一家拥有持续卓越业绩的公司转变成偶像级的持久卓越的公司，就是要运用《基 ...
- 《境界管理》：6．5 中国哲学管理思想：墨家之道
- 6 ． 5 中国哲学管理思想：墨家之道 墨家是中国古代主要哲学派别之一，产生于战国时期，创始人为墨子。墨子是 战国时期著名思想家， 姓墨名翟，鲁国人。他的生卒年代不能确考，大约是战国初年的人，后于孔子。据说墨子本人早年受过儒家的教育，做过大夫，后来创立了自己的学派，抛弃了儒家思想。墨家学派有前 ...
- 《境界管理》：6．4西方科学管理模式：声誉管理
- 6 ． 4 西方科学管理模式：声誉管理 1 ． 企业声誉管理与声誉战略 进入 21 世纪，随着全球化和知识经济的来临，特别是网络的快速发展：一方面，社会进入了信息爆炸的时代，知识更新更快，技术手段更新，劳动效率更高，产业裂变更多；另一方面，在社会需求日益多样化并不断刺激产业大 ...
- 《境界管理》：6．3 中国传统文化角色对位：贤者
- 6 ． 3 中国传统文化角色对位：贤者 《辞海》对“贤”的解释是：才能、德行好。在中国古代文献中，贤有时专指才能，如《穀梁传·文公六年》：“使贤者佑仁者。”范宁集解：“贤者，多才也。”有时专指德行，如《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。” 贤，用于敬辞，贤达， ...
- 境界管理：企业家与智者的境界修炼
- 企业家是企业经营管理的成功者，企业家精神是企业家思想境界及企业经营境界的双重修炼。对洞察力、决策力、意志力的修炼是智者型企业家的必要条件。 境界管理：企业家与智者的境界修炼 鲁培康 企业家的特质是冒险加创新 &nbs ...
- 服务是更高的差异化竞争壁垒
- 服务是更高的差异化竞争壁垒 鲁培康 产品同质化是当前中国企业的普遍问题，因此，破局产品同质化就成了企业营销的当务之急。服务差异化与产品差异化紧密相连，它是企业进一步强化产品差异化，构建更高竞争壁垒的战略思维与方法。 在技术创新日渐乏力、战略创新后劲不足、成本创新很难 ...
- 《境界管理》：6．2 企业主境界修炼目标：慈善家
- 6 ． 2 企业主境界修炼目标：慈善家 慈，我国《辞海》的解释为：本指父母的爱，引申为凡怜爱之称。《新书·道术》：“亲爱利子谓之慈。”又：“恻隐怜人谓之慈。”《辞海》同时注明：慈的另一个含义是指对父母的孝敬奉养。尽管国内辞书均无“慈善”二字，更无“慈善家”之概念，实际上，中国是世界上最早倡导慈善的 ...
