日志
为什么政府官员不去麦当劳、肯德基吃饭？
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市场经济不仅是一种经济制度，更重要的是人民普遍平等观念的树立。如果没有这种平等的观念，即使它的市场调节经济的程度达到了百分之百，也不是一个市场经济国家。
20世纪70年代，美国国务卿基辛格为“中东和平”事务到宗教圣地耶路撒冷，他曾想造访那里一家名声很大的西餐酒吧——芬克斯。他亲自打电话给芬克斯老板说：“我有十个随从要来做客，届时希望谢绝其他顾客。”老板客气地说：“您能光顾本店，我感到万分荣幸，但是因此而谢绝其他客人是我不能做的，因为他们都是老顾客。”
这样的事发生在中国会是什么情景？立即照办了不是？
这样的事发生在中国会是什么情景？立即照办了不是？
第二天，基辛格又给酒吧打电话，说只带三个随从，只订一桌，且不必谢绝他人。不料他又碰了钉子： “对不起，明天是星期六，本店的例休日。”
有个美国记者获悉此事，便撰写了《基辛格与芬克斯》，芬克斯这个普通酒吧在美国也名声大噪起来。
芬克斯的荣耀并在不在于它拒绝了基辛格，而在于芬克斯只有历来注重信誉、平等待客才有可能拒绝基辛格。
有个美国记者获悉此事，便撰写了《基辛格与芬克斯》，芬克斯这个普通酒吧在美国也名声大噪起来。
芬克斯的荣耀并在不在于它拒绝了基辛格，而在于芬克斯只有历来注重信誉、平等待客才有可能拒绝基辛格。
中国即使是一个省长出行，也要“交通管制”，其他人员车辆是不是也要等候，甚至火车也要为此晚点。更不要说“中央大员”了。
如果中国的企业主、企业家及其顾客，不能自然而然地平等地接待“大员”，那么它就永远不能称之为“市场经济国家”，因为它骨子里还是一个“王朝”，一个“朕”的国家。
如果一个“政府官员”去麦当劳，肯定要排队，要接受像其他顾客一样的服务，麦当劳也不会因此而谢绝其他顾客。（因此，官员基本没有去麦当劳的，不管其是年轻还是年长）。
这就是为什么这个“垃圾食品”，如此受追捧的原因。
尽管我们的中餐馆也设置了“儿童乐园”，但里面有雅座，遇有“大员”光临，也要实行“管制”：限制或者拒绝其他顾客。至少，“大员”“大腕”不用排队。
所以，无论如何，中国餐馆火不到麦当劳、肯德基的程度。因为，它不可能给顾客提供一种平等的概念。如果连吃一顿饭，也要有级别，也要分3、6、9等，那么人们愿意去麦当劳就是自然而然的事。
中国人民的平等心理的满足，要到一家美国连锁店里去体验。如此，中餐馆如果只要真正做到了：国家主席与开出租的都要排队。可与预见，它一定是中国最火的餐馆。就是这很简单的问题，中国餐馆要做到这一点，估计最少还要50年。不是国家主席不排队，而是省市领导、餐馆老板、以及其他顾客，不会让他排队。
由此，中国离市场经济还很遥远，经济上已经接近了；骨子里的文化，还是一个“朕即国家”。
“朕即国家”无所谓对错，只是一种经济制度的表达；“顾客永远是对的”才是市场经济的表达。
从这个意义上说，中国离市场经济还很远，现在连10%都不到。
