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特色吃饭
甲:你这个人长的很有特色啊。
乙:什么特色?
甲:远看像人,近看像人,仔细一看也是人,原来是个特色人。
乙:什么乱七八糟的。
甲:这就是特色理论啊。
乙:举例说说。
甲:比如吃饭。根据特色理论,不能叫吃饭。
乙:哪叫什么?
甲:叫“具有吃饭特色的充饥”。
乙:什么意思?
甲:就是把食物放进嘴里是“硬道理”,又拉出来是“瞎折腾”。
乙:哪睡觉呢?
甲:睡觉不叫“睡觉”。
乙:叫什么?
甲:叫“一个身体,两个状态”。
乙:哪两个状态?
甲:一个睁眼,一个闭眼。这叫“有睡觉特色的休息”。
乙:哪“没有睡觉特色的休息”呢?
甲:叫“休息时的特色是没有睡觉”;“睡觉中的特色是没有休息”
乙:不明白。
甲:这么理解吧。睡觉代表休息,休息代表睡觉,睡觉不能完全代表休息,休息不能完全代表睡觉。
乙:睡觉代表休息,同时休息不完全代表睡觉?太复杂了。
甲:这是一个理论体系,你不懂吧。打个比方:你不能代表我,我也不能代表你,但你能代表你自己,我不能代表你自己。
乙:到底是睡觉好,还是休息好?
甲:有休息特色的睡觉好,没有休息特色的睡觉不好。
乙:吃饭好,还是饿着好?
甲:有饿着特色的吃饭好,没有饿着特色的吃饭不好。
乙:你平常怎么吃饭?
甲:我是吃特色饭,不吃没有特色的饭。
乙:饺子算不算特色?
甲:饺子算带有中国特色的“汉堡包”。
乙:汉堡包?
甲:汉堡包算是带有西方特色的“饺子”。
乙:你倒是吃不吃饺子啊?
甲:有西方特色我就吃,没有西方特色的我就不吃。
乙:饺子到底有没有西方特色啊?
甲:有没有要靠实践检验。
乙:你检验一下。
甲:检验不难,难的是检验的制度不符合饺子的发展规律,所以必须改革。
乙:怎么改啊?
甲:不仅要改革饺子的制作体制,还要改革饺子的经济体制和文化体制。
乙:饺子还有体制,中国人一直这么包饺子啊。
甲:现在是“全球一体化”,必须改革包饺子的体制,才能使饺子“与时俱进”,融入国际社会,实现饺子的“伟大复兴”。
乙:“伟大复兴”?饺子也要复兴?
甲:学习“麦当劳”的先进体制,由把“馅”放在皮在里面,改为放在皮的外面。
乙:哪一煮不就成片汤了吗?
甲:不是“片汤”,这叫“有汉堡包特色的饺子”。
乙:西方人不会包饺子啊?
甲:西方人是不会包饺子,但西方的“普世价值”,可以帮助我们包出有中国特色的饺子,这个饺子,即是饺子,又是片汤,还是“披萨饼”。吃一次,半年不用吃饭?
乙:那不饿死了。
甲:我是说半年不用吃饭,并没用说半年不进行“具有吃饭特色的充饥”。
乙:允许“一部分人先吃饱”,然后带动另一部分人“共同吃饱”。
甲:对,就是这个意思。
乙:你饿了吗?
甲:我不饿,我只是“特别是”有一点的“想吃饭”。
乙:哪我请你吃“特色饭”吧。
甲:好啊,你请我吃什么饭?
乙:我请你吃的就是“具有WTO特色的大餐”----来自美利坚的“爆炒美元”。
甲:哪能吃吗?
乙:实践是检验真理的唯一标准,试试吧。
甲:不用试啊,跟本不能吃啊。
乙:看来你还是没有“接轨”啊。
甲:接轨不接轨,我饿啦。
乙:你哪饿啊,你这叫具有没吃饱特色的吃饭。
甲:特色不特色,吃饭是硬道理,吃饱是硬任务。
乙:对这个问题,我们还是遵循“不争论”的原则吧。
甲:没有理了,你就“不争论”。
乙:不管吃多吃少,最后都要拉出来啊,所以吃不吃无所谓啦,饱不饱也不重要啦,重要的是GDP又增长啦。
(鞠躬谢幕)
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