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孔孟老庄话传承
刘建恒 徐勤
“看破”真功夫,“放下”大智慧!
孔孟老庄四位圣贤陡然发现,几千年传道授业解惑后,今天竟无新圣大贤再现世间,如不洞察原因,炎黄文化的根基会动摇……。
遂化身诸象,遍访人间各类,原来“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”作为当世众生的大平台。人们“心主万行,心行身随”在物欲横流的氛围,导致多数人都忘记了“淡泊明志,宁静致远”的智慧之光。
再次遍观天下,四圣发现有“修身齐家、治国平天下”心态的仁人志士同样不在少数,只是“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”,分布在世间各个层面,苦于修身无门、齐家无路、治世无略罢了。
显然,如何向后来者传承孔孟老庄的成功经验,塑造人们与自己内心和谐、与组织架构和谐、与自然环境和谐的大格局,已是当务之急:
孔子曰:
“格物致和、三省吾身”是法宝。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐齐家,欲齐齐家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 而每天多次自觉地检查自己所所思所想的事,有利于优秀的资源继承,教会别人也有此习惯,有利传承。
老子言:
“上善若水、宠辱不惊”是素养。
水到人身,贵在心善渊(心大度湛静);与善仁(与人交往仁慈平施);言善信(言语平实有信用,不妄语);政善治(组织管理柔和,有序无私);事善能(行事依据能力充分而为);动善时(择机而动,可行则行)。期间诸事考量,冰火两重天,诏示的是,伟大的心胸永远是被血淋淋的事件撕出来的。这样的知与行才能起到身教胜言传的效果。
孟子说:
“动心忍性,增益不能”是能力。
观芸芸众生一世履历,苦心志,劳筋骨,饿体肤,空乏身,行拂乱其所为者数不胜数,宛若繁星,而唯能动心忍性,增益其所不能者,上天才可能将降大任给这哥们。
庄子论:
“圣人不死,大盗不止”是格局。
没有完美的个人,只有完美的团队。是组织健康铁的规律。历史不断证明,如果一个组织,被炒作的英雄辈出、榜样无穷,与之相伴的多是物欲横流、人心叵测的竞争。人与组织要想自得其乐,“有容乃大,无欲则刚”最重要。
期间,对于任何一个的人和团队来讲,“格物致和,诚意正心”是可持续成功的本源。而“修身齐家、治国平天下”只是期间发展的动力、最后的结果罢了。
传承讨论结束,四圣贤归纳一句话:
你是谁,你就会把他变成谁!
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