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三、来!跟孔子学培训
刘建恒
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“把这笔钱收下,不然扁你!”
他的学生终于明白,有些钱,你不拿,是不道德的、甚至是违反天条的.
这个学生在国外碰见了一些已经沦为奴仆的老乡,很是不忍,于是出钱把他们赎出来带回国。当时的国家有一项政策,凡是赎回在外为奴的人,政府给予全额支付。学生觉得做好事啊,还报销什么啊,始终不肯报销。
常人认为,这是一种大公无私精神啊,应该多多提倡才是。然而老师知道后,非但没有表扬学生,还说如果都像你这样树立道德的陷阱,以后就没有人再去赎回异地国人了。
“这个礼收的好,非常好!”
另一个学生抢救了一个落水者,被救的人千恩万谢,最后说,也没有别的,这头牛你牵走吧。学生也不客气真的就牵走了,看似有损老师光辉思想,与大道不相符。然而老师知道后,非常赞许,说,从此以后啊,国人将争前恐后地拯救落水者啊。
这老师,以工代训,现场教育做的好。
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“来,咱俩唠唠嗑”
这老师,有事没事就和学生对话、聊天,说透点,这叫因材施教,非正式交流效率大于正式交流效率。
学生们每每很开心的记录着和他的一次次对话。
这老师,以会代训,心连心教育做的好。
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“真会算命的人,都以不算为算”
自己看了《易经》,反反复复算了很多次,方有这种见地的人,懂得过程正确大于结果正确的道理。
你会有以不变应万变的能力!
这样的培训,身教胜言传!
老子曰:“治大国者若烹小鲜”。
而这个人用自己的神魂气血履行着这个千秋大策,培训着后世万代,让每条锅里的“鱼”不被轻易翻动,从而不破碎。
预报下文:四、跟孔子学定位
参考文献:
“子贡赎人”和“子路受牛”的故事:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。
子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
子曰:‘加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。’。
《孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。’”
《论语·子路》:“‘不恒其德,或承之羞。’子曰:‘不占而已矣。’”
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