前几天去了趟南京，这个六朝古都的现在，短暂的逗留便喜欢上了这个城市，不是城建，是人与人之间接触的感觉，它不像深圳那样忙碌，也不像成都那样悠闲，它有事做，有休闲，就像中心城区不远的玄武湖，飘着入市的清幽娓娓道来。

参观了南京市博物院，看了江苏这片土地上人类的文明发展，印象最深的并不是镇馆之宝——一个清乾隆时期的转瓶，而是由石器到陶器到青铜器的发展进程，古人对工具的应用与衍生，令人佩服，一个盛水的陶罐，一个喝汤的勺子，一片锋利的石片，越是基础工具的发明，越是困难。赞叹之余，也不禁想到现在，如今我们是不只会造桌子椅子，也会造飞机大炮了，只是这造，是制造而不是创造，制造也是照着做，机械亦可。

创造力哪里去了？一代一代的传承中，很多人并不知道传承的意味，真正的传承是传承下进取的精神，是传承下创新的意识与胆识，而不是那冷冰冰死板的固化物。如果只是卫戍着过去，捧着先贤的思想而不知今夕何年，要这样一代复读机的人干嘛呢？历史创造了我们，就是让我们书写一个新的篇章的，一个彻头彻尾只是原样照搬的下一代，如何指着他开创未来呢？

为什么今天我们还会讲创新这个事，放到一家公司里说，是有些人并不喜欢创新，因为只要是变动，就会有人收益也会有人损失。

韩非子在《五蠹》中有一句解释过来是：我们中国人老是赞美尧舜禅让是道德多么高尚的一个事情，但是尧舜“王天下”的时候,他们住的是茅屋，穿的是粗布衣服，吃的东西也很差，也就是说，他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的，所以那个时候他们很容易禅让，只不过是因为他们能享受的东西很少，放弃了也没有什么了不起。但是“今之县令”,在今天的体制里，仅只是一个县令，跟老百姓比起来，他享受的权力非常大，用现在的语言来说，他有种种“官本位”所赋予的特权，他有终身俸禄、住房优惠、出国考察金、医疗保险……因为权力带来的利益太大了,而且整个家族都要享受这个好处，谁肯让呢？所以原因不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢?“薄厚之实异也”，实际利益，经济问题，体制结构，造成今天完全不一样的行为。

经济基础决定上层建筑，如是而已。

说了这么多，归为正传，个人觉得创新不是打破传统，相反，创新是承认传统，承认过去，更是利用过去，立足于现有的高度，然后在心里放下优越感。要知道，传统的东西是需要被我们放下来的，我们不可能总是捧着古人或前辈们寻找灵感，即使再好，逝者已矣，也实在没必要过度挖掘解读，比如旅游，很多都会带着孩子游览古迹古时文化，但是更多的带孩子去一些科技展，一些未来馆，这对孩子的成长会是不一样的眼界提升，只有未来才会带来未来，传统的东西是我们底蕴的来源，它是沃土，是脚踏的实地，但未来是天空，是我们目之所及的抬头。

把思维的眼光定位在哪里很重要，创新不是忘记，也不是打破，而是承认过去，承认现在，站在过去的高度上，让未来引领着方向，昂首阔步的走下去。