文/ 慧度  贾同领（联纵智达） 

二、出则悌

 《弟子规·出则悌》是分叙的第二部分，主要是告诉我们如何处理与同仁、同辈之间的关系。有了这些，我们就树立了与人打交道的准则，就明了如何处理各种复杂的人际关系，不至于因人际关系没有处理好而影响了自身才华的施展。

3、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【原文解释】不论是用餐时，还是就坐、行走的时候，我们都要按照规矩，让年龄和辈分较大的人走在前面，年龄和辈分较小的人走在后面。

 

大家一起吃饭时，年长的或职位高者不动筷子时，自己就不要先吃，否则感觉太贪吃了；平时在行走、进出电梯、客户握手、就坐等方面都要注意的长者在先细节和礼节。“长者先”是对年长者表示尊重的一种方式。有了这些基本的礼节，才能显示出良好的素养，才能更加受到他人的欢迎和喜爱，才有更好的人缘。

如果反其道而行之，一切都是年轻人在先，想象一个场景：年长者给年轻人开车门、引路、开电梯、吃饭先让着，这像什么？管家伺候少爷？看上去总会觉得有些不舒服，显得高傲无理，气场不顺，也就是“德不配位”！

一个15岁的孩子，趁暑假时，外出参加父亲的一个会议。一路上孩子神色焦虑，忐忑不安。晚上，父亲问孩子怎么回事，孩子说出了心里的不安：“早上出门，乘飞机，坐头等舱；下飞机，大奔驰接；住宾馆，总统套房。老师说，德不配位，必有灾殃。”父亲一时无语，孩子又补充道：“您日夜劳顿奔波，有德，叔叔阿姨这样款待您，可以坦然接受；而我只是个学生，还没有做过什么贡献，享受这样的待遇，德不配位啊！”父母听到孩子这样说后，非常高兴儿子那么懂事。

当前环境过分突出个性，强调自我，什么“我有我要求”，你是可以有你的要求，但只是“我的地盘听我的”，要在不违背他人利益的条件下，要符合社会的公序良俗。社会的五伦关系：君臣（领导下属）、父子、夫妇、兄弟、朋友，必须要处理好，各就各位，社会才有序。否则，父子不像父子，员工不像员工，没有每个角色的“长幼有序”，没有相应的礼节规范，社会还不乱套了？

看看现在过分释放自我造成的乱象：大街上，车随意变道、加塞插队，在没有交警、没有探头时，什么红绿灯、斑马线、双黄线都好像不存在；需要排队时，如无人监管，总有一些不守受规矩者直接插队，或者压根儿就排不成队；地铁、公交车上，谁跑的快、谁有劲，谁就排在前，抢座的都是腿脚敏捷者，还哪里会想什么“长者先、幼者后”？我们恍惚又回到了弱肉强食的史前文明，只是看到了周边的现代化设施，才知道我们处在科技高度发达的当代。

企业里，下属觉得上司人品、能力等有问题，不值得尊重；上司觉得下属自以为是，目中无人，找机会想去“教育”一下。于是，上司下属之间矛盾不断，这在很多企业里都有遇到，只是轻重的问题。这很值得深思，难道没有解开的结？下属就不能提升一点素养，尊重一点自己的上司；上司不要动辄就摆出领导的架子，德行要更高才能配这个职位，要反思下属为什么不尊重自己。都从自身多找原因，还怎么会有那么多的矛盾呢？

社会文明的不断进步就是逐步要有一个和谐有序的环境，礼仪规范如果大家都不遵守，就会造成乱象多多、矛盾重重，不但影响到他人，最终更要影响到自己！

 

4、长呼人 即代叫 人不在 己即到

【原文解释】长辈有事呼唤别人，我们应该立刻代为传唤和转告；如果那个人不在，自己应该主动去询问什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则应该代为转告。

 

本句告诉我们，要多主动力所能及的帮助他人。今天你顺便帮了我，明天我也会帮助你，同事互帮互助关系才融洽。这些事情，千万别拿员工岗位职责来对照，岗位职责只是应对员工“不能再懒”的基本要求和最低底线。

帮长者传个话，顺手拈来帮做一些力所能及的事情，耽误不了自己什么事情，这不是被人呼来唤去，而是一种很好的素养。时间花在玩些“弱智”的游戏上，在QQ、微信里聊的也很欢，却忽视了身边的人和事。现实是：人的物理距离很近，但心里的距离很远。网络上点100个赞，不如对现实遇到困难的人一个小小的帮助。“远亲不如近邻”，首先要经营好与身边的朋友、同事之间的关系。最好不要把“顺手帮助”当作一种选择，而是把它养成一种自然的习惯。

公司内部的很多沟通障碍，原因就是不能主动向别人提供一些帮助，哪怕是举手之劳，信奉着“多一事不如少一事”的歪理。我们可以观察到，身边喜欢帮助别人做些小事情的，我们心里总会很喜欢他/她；而那些要做些事情，条件一大堆的人，我们习惯敬而远之。以人为镜，自己想在别人心目中留下什么印象，应该如何做就自然明了。

科技的发展、网络的普及，改变了人们的生活方式，我们离开了大家族的群体生活，创造了很多小单元的个体。结果，我们变得越来越冷漠，事不关己高高挂起。一次与同事交谈，提及国内交通事故死亡率较高时，他说：反正中国人多，死几个没事。我对此回答，顿感无比惊讶。这些假设条件都是发生在别人的身上，如果不幸的事件是自己身边人或者自己呢，还会这样认为吗？

人的内心走向封闭，人变得越来越现实，人与人之间的关系只是建立在利益上。有了利益关系，才会接触；没有利益关系，老死不相往来。看似满腔热火的“友谊”，其实附加了一定的条件，那就是能够互相产生利益，能够为自己带来财富。如果没有这些潜在的目的，“友谊”又算个啥？不知道这是社会的进步还是倒退。很多人信仰的就是钱，每天忙里忙外，拼着命的赚钱、捞钱，又担心“人死了钱没有花了”，所以有些人穷奢极欲，追求高大上的炫耀，追求家庭外的刺激，把人性的贪恋走向极端。

社会环境、交通工具、沟通方式可以发生变化，但人的真心不能变，一旦人心变化，社会的发展就偏离了健康的方向。

能量是守恒的，顺手帮助别人的“正能量”早晚也会转移到自己身上。刻意回避去帮助同事的机会，总有一天就会知道“得道多助、失道寡助”的切实含义。不要等到“喊天天不应”时去说同事的冷漠、他人的自私，而是要反思自己在平时对同仁都做了些什么，想想自己是否助推了这种趋势？

 

作者贾同领，《弟子规》讲师，慧度营销创始人，上海联纵智达管理集团高级合伙人，中国注册咨询工程师。近20年的营销实战经验，为50多家企业提供过新品上市、营销策划、网络营销、营销管理及培训服务。培训课程《企业管理与弟子规》、《弟子规职场智慧》、《经销商公司化运营》等。邮箱：496311192@qq.com，电话：15618815552。