一直不太喜欢谈论有关于人生的东西，一是因为这类型的话题太过于厚重而深邃，说得不好就写偏了。二是因为这类型的话题愿意看的人很少。不过，写作的目的并不是因为名或者利，也就不存在愿意看或者不愿意看的说法了。一切顺理成章，水到渠成，说出自己心里想说的话，这对于自己来说，是一种忠诚。因为可以给自己一个完备的交待，所以心里踏实而坚定。

　　一，有关神灵或者上帝

　　从来不信奉世上有神灵或者上帝的说法。老子在道家学说里面说到了：有乃道之始，无乃道之本。我们存活于这个世上，这是生命的起源，是一切奇迹诞生的前提;而本质在于我们对生命的把握。无即是有，无代表全部，代表整个世界整个人生。有无、垢净、是非、对错、善恶，这些互相对立的矛盾体，存在并统一于一个整体。这个整体很多人喜欢把它叫做“神”，或者“上帝”。当我们遭遇相互对立的矛盾面互相责难而心中无法释怀的时候，我们通常会找一个倾诉的出口，在这个时候所谓“神”或者“上帝”应运而生并担当起我们的精神救赎者的角色。而事实上，每一个人每一个生命体都是所有矛盾的综合体。爱恨情仇贪嗔痴怨怒等等，不一而足。有无、善恶、是非均集于一身。

　　而当我们从“有”开始要履行人生的使命之时，注定我们要学会自我调节那些是非对错善恶，而不是依靠上帝或者神灵的庇护。从这个意义上来说，其实每一个人都是“上帝”，你，而且只有你自己可以主宰自己!所以，陆象山和王阳明说：心即是宇宙，你就是上帝!

　　二，有关信仰

　　“人之初，性本善”。这是三字经里面的句子。人从一来到这个世界开始，就是就是带着善良虔诚的心态入世的。也就是说，人类从骨子里面来说是非常渴望得到正义的、善良的、有启发意义的东西给指引的。这也就是为什么我们看到好的作品会潸然泪下，听到好听的句子或者音乐我们会共鸣，我们看到好的句子会心跳不已的原因。

　　因为人的善良的本意在一直左右着人自身的进步和发展，因此，信仰就诞生了。为什么而信仰呢?是因为我们在生命的体验过程中，偶尔会无聊失落茫然而空虚，所以，我们需要一些精神力量来净化自己，以让自己达到比较高的境界，实现天人合一，获取大自然的无穷智慧。从这个意义上来说，信仰，实际上就是自己对于自己的一切要求，自己给自己制定的一种规则，所谓的佛教道教什么教，都是浮云。我们心中有它，他才会成立，心中无他，世间万物都是虚无。

　　说本质的话，信仰，其实就是人对于自身的一种追求，自身对于真善美的一种要求。因为对自己有了要求，所以也就产生了信仰的说法。如果一个人对于自己都没有要求，那么还有什么信仰呢?对于他们而言，信仰是虚无缥缈的毫无意义。

　　正是因为有了信仰，所以才区别开了不同类型的人的性格特点，有信仰的人对于自己的发展以及自身是有着严格的要求的，而无信仰的人对于自己的发展是茫然的，对于自身几乎没有什么要求，从这个观点上来说，无信仰的人是可怕的。因为他们连自己都无从把握，那么说明他们是有做各种事情的准备的。

　　三，有关情绪

　　从人的认知观点上来说，其实人是两种生命体的结合体，分别是“自我”和“本我”。自我的思维套路是一切以主观意识为出发点，所以呢，就喜欢用外界的事物变化来炼化自己的心，所以也就有了爱恨情仇贪嗔痴怒怨等各种各样的情绪变化。

　　自我是带着私利的。也就是说各种各样的情绪变化，各种各样的形态，都是为了满足自我的一种补偿或者平衡。比如说“爱”，“爱”是什么?是为了满足自己不孤独以及满足自己关心呵护他人的欲望而存在的，如果没有这些欲望，世间还有 “爱”吗?再比如说“恨”，“恨”是为了弥补自己的不满不平衡情绪而产生的，正是因为有了不平衡所以需要补偿所以有报复心理有恨的存在，如果没有那些不满或者不平衡，也就没有了恨这个说法。

　　之所以我们会觉得烦恼，是因为我们一切从“自我”为中心去思考问题，觉得我是个什么，可以做到什么什么，实际上，我本是一个虚伪的话题，世界本无我。我是不存在的。人人皆我，我皆人人，所谓的爱恨情仇贪嗔痴，只是一种自我延伸出来的观点而已，抛却自我，还有什么呢?世间万事万物，皆是虚空。

　　放不下所以有牵挂，想不通所以有烦恼，猜不透所以心乱，说不明所以混杂不清。。。人之所以烦恼茫然，就是因为在自我的纠结中，纠结着。一切烦恼皆因自己而起，缘起缘灭皆因我，无我自然万事明。

　　放开自己，放低自己，忘记自己。假如，“自我”算是有的话，那么“无我”便是无。俗语说，舍得是一种智慧，那么舍弃狭隘的自我，自然就可以获得无限的世界的能量。

　　四，启示录

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。。。天地之道，“我”就是一。以我为中心衍生自我和本我，自我和本我的交替矛盾互相冲突中，诞生世界的林林总总色彩缤纷。

　　人生之所以看不透看不穿说不明道不清，只是因为我们无法洞悉：原来一切的烦恼孽根皆因“我”而起。我即是人性真实的一面。万物皆有法，世间万物都有其自身的生长发展规律，我们为什么会觉得别人看不明白说不清楚，是因为我们想用自己的一套思维来衡量别人，用自我代替别人的自我，这本身就是矛盾的。而且这矛盾还是自己找来的。

　　所以，老子曰：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗!万事万物归结于心，当你想做什么想说什么想理解什么表达什么的时候，心，即是路!而一旦违背自己的心做事处事，必然遭遇烦恼或者痛苦。这是行动指引。

　　每个生命体都是不同的世界。《华严经》里面说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。同样的道理，一人也是一个世界!不要试图用自己的世界去左右别人的世界运行，这样必然带来烦恼。所以经济学泰斗哈耶克在《通向奴役之路》里面就深刻的阐述了“自由主义”这个观点。

　　总结：

　　别试图去补救无望的过失，别在愚昧、庸俗和猥琐的事上浪费我们的生命。这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想，去过我们奇妙的生活吧，点滴都别浪费。------王尔德