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中国居然有两亿的单身男女,在适婚或不适婚的年龄中,没有婚姻,也看不到婚姻的未来。这是孤独与无力的残酷,但也可能是个人独立的、自由的、无所拘束的旅程。当婚恋成为飘远了的生活方式,现实中的生活方式就有各种可能。
因为社会的急速转型。婚姻的供求关系,背后包含了种种条件的算计。这本来是历史的规律,但于今尤烈,在当下的中国来得特别赤裸裸。电视剧《蜗居》中的天真年轻女孩与贪官的相恋,竟赢得了很多观众的共鸣。 www.szsofar.com
但最有中国特色的婚恋元素,还是家族的力量。钱钟书说过,中国人谈恋爱,其实是两个家族谈恋爱。尤其是不少的婚姻,小俩口要和父母住在一起,婆媳关系不和就是夫妻关系裂痕的开始。家里的厨房无论多宽,也容不下婆媳二人。这几乎成为某些中国婚姻关系的宿命——同一屋檐下,婆媳两个女人在争夺一个男人,最终以悲剧收场。
今天中国极度贫富悬殊的社会,感情与婚恋的指针也是由经济的指针主导。网上流行的格言:宁愿坐在宝马里哭,也不要骑着单车笑。这是一个极度物化的社会;拜物教是最多人信仰的宗教。人格的商品化,与商品的人格化,交织着中国经济力腾飞的底蕴,也显示婚姻配对的经济决定论。
爱,就要疯狂;不爱,就要坚强。只有疯狂的坚强,才能抵挡感情世界的无常。
这两亿漂泊的灵魂都有各自的翅膀,徘徊在中国的上空中,寻找自己的命运,也改变了中国的命运。
乐土: 同一屋檐下,婆媳两个女人在争夺一个男人,最终以悲剧收场。
这应该是问题的表象,其内涵应该是缺少独立精神造成的多吧
蒋谦顺: 很有文采,为你喝彩!我也单身,很有感触。当看见那些包二奶,小三等等的时候,我也弄不明白,今天的姑娘们的真正想法是啥了?为什么会在现代社会出现很多与当代 ...
曾金沧海: 还是李零说得好:凡是在现实世界找不到精神家园的人,就都是丧家之狗。这也是李为什么把他研究论语的专著取名为“丧家狗”的原因。因为孔丘奔波一生,在现实的土 ...
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