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莫言获诺贝尔文学奖了,圆了国人多年的梦想,举国上下,无不欢欣,于是乎,鲜花掌声,好话连篇,中国文学仿佛在在世界文学之林崛起了,找到了自信,找准了自强,沉寂了好久的文坛突然间火热起来,莫言火了,忙着应酬,莫言的书火了,《红高梁》网友12小时疯狂下单2600笔,媒体火了,尽情策划挖掘关于莫言与文学的新闻,人们也火了,连考研有些冷的文学专业也涨潮了,按理说我们应该举杯相庆,欢歌笑语来祝贺,庆祝一个国际伟人的诞生,祝贺一个划时代的到来。但是,笔者越往深里越觉得不对劲,想着想着就有了要哭的感觉。
以前我们的文学每每评不起诺贝尔文学奖时,我们自己开出的药方是我们文学作品与西方价值观和意识形态的不合与冲突,让我们正确看待诺贝尔奖色彩和倾向,保持内心的宁静,走我们自己的路,让别人去说,颇有吃不到葡萄就说葡萄是酸的的感觉。今天我们终于得了这个奖,我们就可以自我感觉良好,沾沾自喜有如阿Q,我们这样做是不是反差太大了些?其实,越是这时候,我们越要更加清醒的头脑,他们给你一个奖,是不是就等于给了一个他们的价值观和意识形态的代言人?
众所周知,这么多年来,西方向全球推广他们的普世价值观,从来没有停止过,到今天是越演越烈、越推越急。谁认同,就对谁友好,谁不认同,要不就是文化渗透,要不就是扶植实力,要不就是武力征服,没有丝毫人情可言,要不前不久,传授我们东方文化的孔子学院老师们,都为什么不让你签证呢?文化的竞争就是两个不同阵营价值观和意识形态的角逐,都会是针锋相对。所以,我们要明白,给你一个奖,不见得是赞同,而是一个很好的策划,这个策划的背后,让我们解开神秘的面纱,看看是包藏着怎样的祸心。
为什么要提名中国的鲁迅?因为鲁迅的笔下的中国是“人吃人”的中国,为什么提名老舍,因为老舍书中的中国是“不让好人有出路”的中国,为什么前几年要提名流放在外的达赖喇嘛获诺贝尔和平奖,相信大家都心知肚明,只不过是多了一个把西藏问题国际化的棋子。现在让我们在回头看看我们的作家莫言,作为作家他确实才气卓越,个性锋芒、思想独特,敢当责任,只是他的作品对中国有太真实的表达,《红高梁》系列,他让鲜活的人性与野蛮的兽性统一,让粗鄙丑恶变得自然,把血腥暴力变得美丽;《食草家族》表现大自然敬畏与膜拜、对性爱与暴力感受;《酒国》描绘了当今官场生态的腐败;《四十一炮》以九十年代初农村改革为背景,描叙了人们在是非标准、伦理道德上的混沌和迷惘。《天堂蒜薹之歌》剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫;至于《蛙》莫言如此说:关注中国最大的问题之一——计划生育,这个问题关系到千家万户,甚至关系到许多人的命运。“计划生育这个覆盖面非常广,也受到了西方的很多的批评、指责,那么这个问题既是一个复杂的政治问题,也是一个国家的基本国情,而且我想这个问题也涉及灵魂深处最痛处的地方,也涉及中国文化传统里面最古老最保守的这一块。”------不用再需我来罗列很多。
像很多中国电影一样,凡表现中国的落后、愚昧、混乱、动荡等负面题材的大都能拿个奖,表现中国进步、光明、幸福的大都与奖无缘,这就是西方价值观里的潜规则。说白了,给莫言一个奖,就可以让全世界通过他的作品来了解丑陋的中国和丑陋的中国人,时时刻刻梦寐以求想丑化中国和中华民族形象的西方这么巧妙的达到目的,还不从梦中笑醒才怪!所以,看到莫言的获奖,我想笑却笑不出来,更想哭。
罗姚: 兄弟,你的这种分析具有左倾保守,其实也可以换个思维来思考,为什么不能说是中国的东方普世价值观侵染了西方得到西方的认可呢?这不也正是推广东方价值观的最好 ...
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