6月17日，应广东博罗县委书记徐云枢的热情邀请，我公司一行三人与海南来福来德实业有限公司董事长李胜南先生一起，从广州前往广东省惠州市博罗县，实地考察当地旅游文化资源。上午八点，从广州天河北路开车出发，经北环高速转上广深高速，过了萝岗收费站，在广惠高速仅仅开了半小时，就到了博罗县境内的罗浮山。在博罗县委常委、罗浮山风景名胜区管委会主任曾建添的陪同下，我们一上午参观考察了四个景点，分别是酥醪观、黄龙观、冲虚观以及在建中的悦榕庄。下午三点，徐云枢书记率博罗县各镇党委书记专程赶来罗浮山，与我们做了四个半小时的座谈交流，就博罗旅游发展的战略思路、市场定位和品牌文化等问题做了深入研讨。

    在广东省的县市中，博罗县是一座有两千多年历史的文化古城。博罗古称“缚娄”，是战国时期的一个小国。根据《吕氏春秋》记载：“坜汉之南，百越之际，敝凯诸、夫风、馀靡之地。缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君”。在人们的传统观念中，岭南在古代是“化外之地”和“瘴疠之乡”，但是，博罗县出土的青铜器，显示缚娄古国有较高的青铜铸造技术。秦始皇三十三年（公元前２１４年），秦国50万大军平定岭南，设置南海郡、桂林郡和象郡，南海郡辖番禺、四会、龙川、傅罗４县，郡治设在番。番禺，即今广州。傅罗，即今博罗县。此为博罗置县之始，说明博罗在当时应是岭南地区相对发达的地方。

    博罗这一县名，听起来很特别，是否有什么特别含义呢？我就此询问徐书记，他告诉我，博罗在秦汉时称傅罗，取“缚娄”的谐音。“缚娄”是什么意思呢？可能有三层意思：一是当时纺织业比较发达，二是鱼米之乡，三是跟母系氏族有关。博罗县近年来的考古发现，这里有三千年前的古窑址，有铜器，有陶器，而且，出土陶瓷耳朵全部是一种鸟的形状——五色雀。

    还有一种说法，傅罗的得名，与罗浮山的一段美丽神话有关。根据《后汉书·郡国志注》记载：“傅罗县有浮山，自会稽浮来，傅于罗山，遂置博罗县”。

    博罗县境内的旅游文化资源，价值最高的首推罗浮山。对于罗浮山，我们的总体印象是：文化积淀深厚，生态环境优良，不愧为岭南第一名山。尤其值得称道的是，罗浮山的植被保护很好，山上满目苍翠，树木郁郁葱葱。这要归功于徐云枢书记15年前担任镇长时做出的一个重要决策：对罗浮山风景区及其周边地区全面实行封山育林。

罗浮山上文物古迹众多，原有九观十八寺二十二庵，是一个三教合一的文化名山。历史上，许多文人墨客和方士道人曾经来此游览、隐居和修炼，为其作赋吟诗。苏东坡居住惠州期间，曾写下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句。在考察湖镇古村落的时候，镇党委书记罗燕辉送了几箱当地著名的山前荔枝给我们，品尝过后，确实甜美异常。

    不过，罗浮山最突出的还是道教地位。罗浮山是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地。早在秦汉时期，方士安期生就曾在此修炼。东晋年间，著名道教学者、药学家葛洪专程从江苏的丹阳句容移居罗浮山，修道炼丹，采药济世，并且撰写了道教经典《抱朴子·内篇》。葛洪移居岭南的故事，被历代画家创作成画，以彰其高士风范。其中最著名的，一是清代画家胡慥创作的《葛洪移居图》，现藏于故宫博物院；

               清代胡慥《葛洪移居图》

    二是元代画家王蒙创作的《稚川移居图》（葛洪字稚川，自号抱朴子），在2011年6月4日晚北京保利2011春拍夜场中，以4.025亿元人民币成交，成为当年拍卖市场上成交价最高的中国古代书画作品。

  元代王蒙《稚川移居图》

    在考察罗浮山时我们发现，罗浮山虽然历经1600多年的人世沧桑，特别是经历文革破四旧和红卫兵冲击之后，其众多的文物古迹包括冲虚观、黄龙观、九天观、酥醪观、葛洪炼丹炉、仙人洗药池等，依然得到了相当好的保护。要做到这一点，实属不易。当年韶关南华寺的六祖慧能真身在文革浩劫中就惨遭红卫兵破坏。而罗浮山之所以如此幸运，关键是有赖于当地干部群众和驻地部队的共同努力。据介绍，当初红卫兵冲击罗浮山时，驻地部队为了保护文物苦寻对策，最后想出了一个绝招，用大幅毛主席像围在炼丹炉等文物四周，这才使罗浮山的众多文物得以幸免。听闻至此，令人感慨唏嘘。