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重庆长江三峡旅游文化漫谈(十四)

热度 1已有 122703 次阅读2012-4-8 19:30 |个人分类:郑泽国景区营销|系统分类:公关传播|

    诸葛亮八阵图

    小说《三国演义》第八十四回,陆逊在夷陵(宜昌)大败刘备70万蜀军之后,一路追杀到夔关前面,一不留神走进了诸葛亮的八阵图。“忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎枒似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声”。陆逊被困阵中,无路可出。幸得诸葛亮岳父黄承彦老人的指点,才走出迷阵,仓皇退兵而去。

    根据《三国演义》描述,八阵图是一个巨大石阵,具体位置在鱼腹浦。鱼腹,同鱼复,就是奉节。浦者,濒也。鱼腹浦,就是奉节城的江边。三峡蓄水之后,八阵图的遗址已经淹没了。今年初我去奉节考察调研,从趸船上眺望夔州古城时,诗城博物馆馆长赵贵林先生告诉我,城门楼前面的这片水域,就是八阵图的遗址。如下图:

    在参观三峡博物馆时,我又见到了赵贵林先生收藏的八阵图遗址全景照片,以及三峡专家学者复原的诸葛亮八卦阵法图解。如下图:

    八阵图具体什么样子呢?根据《三国演义》的描述:“反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无端,可比十万精兵”。可见八阵图的布阵方法是依据奇门遁甲。奇门遁甲是以易经八卦为基础的一种古代方术。根据重庆三峡学院中文系宦书亮先生考证,诸葛亮在鱼腹浦布下的八阵图,从整体上看应该是一个方阵,形状为外方内圆,前正后奇。从中国古代战争原则来看,这一推断是有道理的。列阵而战,是古代战争的基本原则。根据《孙膑兵法》记载,古代战阵分为方阵和圆阵,其他阵形大多是由此组合变化而成。战阵中间是空心的。

瞿塘八阵图与夔州府志的记载

    八阵图的历史真实性如何呢?鉴于《三国演义》的文学成分,我们还需要其他佐证。于是我查阅了相关史料典籍,其中,有三个史料的记载十分详尽:

    《晋书·桓温传》:诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为行,行相去二丈。桓温见之,谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。

    《水经注.江水》:江水又东迳诸葛亮图垒南。石碛平旷,望兼川陆,有亮所作八阵图。东跨故垒,皆累细石为之。自垒西去,聚石八行,行间相距二丈,因曰八阵。

     刘禹锡《嘉话录》:夔州西市,俯临江岸沙石下,看诸葛亮八阵图,箕张翼舒,鹅形鹳势,众石分布,宛然尚存。峡水大时,巴蜀雪消之际,大树十围,枯槎百丈,破硙巨石,随波塞川而下,水与岸齐,雷奔山裂。及乎水落川平,万物皆失故态,惟阵图石分堆标聚,行列依然,如此者,垂六七百年,淘洒椎击,迨今不动。

    从《晋书·桓温传》来看,八阵图是一个巨大石阵,像长蛇阵一样,排列在江边沙滩上,每行相隔两丈远。《水经注·江水》进一步描述了八阵图的形状,以及周围的山形地势。而刘禹锡说他亲自去看过诸葛亮八阵图,在洪水之后,八阵图行列整齐,岿然不动。从东晋到唐朝的名人都亲眼见过八阵图,并有完全一致的具体描述,这说明八阵图在历史上确实是存在的。

    当年,苏东坡走到三峡夔门时,面对“平沙何茫茫”的三国古战场,曾经感叹道:“惟余八阵图,千古壮夔峡”(苏轼《八阵碛》)。而今,八阵图已经永沉江底,我们只能通过前人的文字、图片和诗词,去想象其壮观场面了。


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