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古人常说读史可以鉴今，信者斯言！
读明史，看到一群所谓才子的言行举止！
主持《永乐大典》的所谓明朝第一才子解缙在明成祖朱棣的靖难战争中《明朝那些事儿》记述如下：
靖难开始了，建文帝眼看就要失败，朱棣已经胜利在望，在这关键时刻，解缙和他的两位好友进行了一次谈话，这是一次载入史册的谈话，就在这次谈话中，三个年轻人确定了不同的人生方向。
这里，我们要要先介绍解缙的两位好友，他们的名字分别是胡广、王艮。所谓物以类聚，人以群分，能和解缙这样的才子交朋友的，自然也不是寻常之辈，实际上，这两个人的来头并不比解缙小。
说来也巧，他们三个人都是江西吉安府人，是老乡关系，也算是个老乡会吧，解缙是出名的才子，我们前面说过，他是洪武二十一年的进士，高考成绩至少是全国前几十名，可和另两个人比起来，他就差得远了。
为什么呢，因为此二人分别是建文二年高考的状元、榜眼。另外还要说一下，第三名叫李贯，也是江西吉安府人，他也是此三人的好友。但由于他没有参加这次的谈话，所以并没有提到他。厉害吧，头三名居然被江西吉安府包揽，实在让人惊叹此地的教育之发达。足以媲美今日之黄冈中学。
大家都是同乡，又是饱学之士，自然有很多共同话题，眼下建文帝这个老板就要完蛋了，他们要坐下来商量一下自己的前途，这三个人都是近邻，而他们谈话的地点选在了隔壁邻居吴溥的家里。
在他们说出自己的志向前，我们有必要先提一下，解缙、胡广、王艮、李贯都是建文帝的近侍，也就是说他们都是皇帝身边的人，深受皇帝的信任，他们对时局的态度很能反映当时一部分朝臣的看法。而四人中王艮是比较特殊的，他的特殊之处在于他最有理由对皇帝不满，这是为什么呢？
因为在建文二年（公元1400年）的那次科举考试中，他才是真正的状元！
王艮经过会试后，参加了殿试，在殿试中，他的策论考了第一名，本来状元应该是他的。但是建文帝嫌她长得不好看，把第一名的位置给了胡广（貌寝，易以胡靖，即胡广也）。就这样，到手的状元飞了，按说他应该对建文帝有一肚子怨气才对，可这个世界又一次让我们看到了人性的丑恶和真诚。
建文帝就要倒台了，大家的话题自然不会扯到诗词书画上，老板下台自己该怎么办，何去何从？三个人作出了不同的选择。当然这个选择是在心底作出的。
三人表现如下：
解缙陈说大义，胡广也愤激慷慨，表示与朱棣不共戴天，以身殉国。王艮不说话，只是默默流泪。
谈话结束后的表现：
解缙结束谈话后，连夜收拾包袱，跑到城外投降了朱棣，而且他跑得很快，历史上也留下了相关证据——“缙驰谒”。胡广第二天投降，十分听话——“召至，叩头谢”。看看，多么有效率，召至，召至，一召就至。第三名李贯也不落人后——“贯亦迎附”。
而沉默不语的王艮回家后，对自己的妻子说：“我是领国家俸禄的大臣，到了这个地步，只能以身殉国了。”
然后他从容自杀。
国家以貌取人，他却未以势取国。
那一夜，有两个说话的人，一个不说话的人，说话者说出了自己的诺言，最终变成了谎言。不说话的人沉默，却用行动实现了自己心中的诺言。
其实早在他们以不同的方式表现自己时，已经有一个人看出了他们各自的结局，这个人就是冷眼旁观的吴溥。
就在胡广慷慨激昂的发表完殉国演讲，并一脸正气的告辞归家之后（他家就在吴溥家旁边），吴溥的儿子深有感叹地说道：“胡叔（指胡广）有如此气概，能够以身殉国，实在是一件好事啊。”
吴溥却微微一笑，说道：“这个人是不会殉国的，此三个人中唯一会以身殉国的只有王艮。”
吴溥的儿子到底年轻，对此不以为然，准备反驳他的父亲，谁知就在此时，门外传来了胡广的声音：
“现在外面很乱，你们要把家里的东西看好！”
两人相对苦笑。
再看看发生在我们身边的新闻案例。
据《糖烟酒周刊》2011年第9期报道：
这里，我们要要先介绍解缙的两位好友，他们的名字分别是胡广、王艮。所谓物以类聚，人以群分，能和解缙这样的才子交朋友的，自然也不是寻常之辈，实际上，这两个人的来头并不比解缙小。
说来也巧，他们三个人都是江西吉安府人，是老乡关系，也算是个老乡会吧，解缙是出名的才子，我们前面说过，他是洪武二十一年的进士，高考成绩至少是全国前几十名，可和另两个人比起来，他就差得远了。
为什么呢，因为此二人分别是建文二年高考的状元、榜眼。另外还要说一下，第三名叫李贯，也是江西吉安府人，他也是此三人的好友。但由于他没有参加这次的谈话，所以并没有提到他。厉害吧，头三名居然被江西吉安府包揽，实在让人惊叹此地的教育之发达。足以媲美今日之黄冈中学。
大家都是同乡，又是饱学之士，自然有很多共同话题，眼下建文帝这个老板就要完蛋了，他们要坐下来商量一下自己的前途，这三个人都是近邻，而他们谈话的地点选在了隔壁邻居吴溥的家里。
在他们说出自己的志向前，我们有必要先提一下，解缙、胡广、王艮、李贯都是建文帝的近侍，也就是说他们都是皇帝身边的人，深受皇帝的信任，他们对时局的态度很能反映当时一部分朝臣的看法。而四人中王艮是比较特殊的，他的特殊之处在于他最有理由对皇帝不满，这是为什么呢？
因为在建文二年（公元1400年）的那次科举考试中，他才是真正的状元！
王艮经过会试后，参加了殿试，在殿试中，他的策论考了第一名，本来状元应该是他的。但是建文帝嫌她长得不好看，把第一名的位置给了胡广（貌寝，易以胡靖，即胡广也）。就这样，到手的状元飞了，按说他应该对建文帝有一肚子怨气才对，可这个世界又一次让我们看到了人性的丑恶和真诚。
建文帝就要倒台了，大家的话题自然不会扯到诗词书画上，老板下台自己该怎么办，何去何从？三个人作出了不同的选择。当然这个选择是在心底作出的。
三人表现如下：
解缙陈说大义，胡广也愤激慷慨，表示与朱棣不共戴天，以身殉国。王艮不说话，只是默默流泪。
谈话结束后的表现：
解缙结束谈话后，连夜收拾包袱，跑到城外投降了朱棣，而且他跑得很快，历史上也留下了相关证据——“缙驰谒”。胡广第二天投降，十分听话——“召至，叩头谢”。看看，多么有效率，召至，召至，一召就至。第三名李贯也不落人后——“贯亦迎附”。
而沉默不语的王艮回家后，对自己的妻子说：“我是领国家俸禄的大臣，到了这个地步，只能以身殉国了。”
然后他从容自杀。
国家以貌取人，他却未以势取国。
那一夜，有两个说话的人，一个不说话的人，说话者说出了自己的诺言，最终变成了谎言。不说话的人沉默，却用行动实现了自己心中的诺言。
其实早在他们以不同的方式表现自己时，已经有一个人看出了他们各自的结局，这个人就是冷眼旁观的吴溥。
就在胡广慷慨激昂的发表完殉国演讲，并一脸正气的告辞归家之后（他家就在吴溥家旁边），吴溥的儿子深有感叹地说道：“胡叔（指胡广）有如此气概，能够以身殉国，实在是一件好事啊。”
吴溥却微微一笑，说道：“这个人是不会殉国的，此三个人中唯一会以身殉国的只有王艮。”
吴溥的儿子到底年轻，对此不以为然，准备反驳他的父亲，谁知就在此时，门外传来了胡广的声音：
“现在外面很乱，你们要把家里的东西看好！”
两人相对苦笑。
再看看发生在我们身边的新闻案例。
据《糖烟酒周刊》2011年第9期报道：
曾宣称“可能一辈子不减持蒙牛股票”的牛根生，又一次减持了蒙牛的股票。据港交所披露的股权资料显示，蒙牛乳业主要股东牛根生行使权证，沽出228万股集团股份，持股量由5.79%降至5.66%。加上其分别在2009年和2010年的数次套现，其套现金额已超过20亿港元。但在外界眼中，一个不缺钱的人连续减持一家公司股票最大的可能性是不看好这家公司。
还能说些什么呢？
最近几天热闹的河北越狱犯王振轻也带来一则有趣新闻：
据新浪网、凤凰网、搜狐网等知名媒体或原发、或转载的消息：深州监狱距离河南郸城直线距离470多公里，王振轻躲开搜捕，14天时间赶回千里之外的老家。王振轻应该知道老家是个容易被抓获的地点，但仍从千里之外逃回家中，这是否与越狱原因有关引发很多猜测。
之前曾有传言：王振轻服刑期间得知其妻子与别人的男人关系暧昧，其越狱是为了找其算账。
据一位刚从深州监狱出狱人士田建（化名）介绍，深州监狱共关押3700多人，王振轻所在的二监区有240人，是一栋三层楼，每间房子住14人。王振轻平时工作是制作鸟笼子。
田建称他在邻近的监区，在狱中与王振轻多次见面，对王振轻的印象是，王振轻性格固执，不怎么爱说话。
之前曾有传言：王振轻服刑期间得知其妻子与别人的男人关系暧昧，其越狱是为了找其算账。
据一位刚从深州监狱出狱人士田建（化名）介绍，深州监狱共关押3700多人，王振轻所在的二监区有240人，是一栋三层楼，每间房子住14人。王振轻平时工作是制作鸟笼子。
田建称他在邻近的监区，在狱中与王振轻多次见面，对王振轻的印象是，王振轻性格固执，不怎么爱说话。
隔了几天，更有趣！据人民网转载的广州日报：《从越狱犯落网再议大义灭亲》报道和评论：
王振轻越狱次日，郸城警方就派出工作组入驻王寨村，找到王振轻的妻子等亲属，对家属做工作。9月23日晚，警方工作组从家属处获悉，王振轻已逃到宁平乡卢庙村一个亲戚家，警方据此在卢庙村将其抓捕。
这让我想起前几天议论得沸沸扬扬的“大义灭亲”之争。
前不久，由于刑诉法大修，其中提出除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外，一般案件中近亲属有拒绝出庭作证的权利。有学者在赞扬这一规定的同时，进而全面否定大义灭亲。其实，传统文化中固然有“亲亲相隐”之说，但从来没有否定大义灭亲，而且认为，这是一种比“亲亲相隐”更难能可贵的精神。春秋时卫国大夫石碏为了帮助刚即位的卫桓公，设计除掉了庄公之子州吁以及和州吁一起为非作歹的儿子石厚。史家赞扬石碏的“大义灭亲”之举。王振轻的妻子向警方举报丈夫的藏匿之处，这种行为虽然违背亲亲相隐，但却应该得到赞扬。如果此时要以亲亲相隐来代替大义灭亲，不仅难以得到赞扬，而且要依法承担连带责任。
这让我想起前几天议论得沸沸扬扬的“大义灭亲”之争。
前不久，由于刑诉法大修，其中提出除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外，一般案件中近亲属有拒绝出庭作证的权利。有学者在赞扬这一规定的同时，进而全面否定大义灭亲。其实，传统文化中固然有“亲亲相隐”之说，但从来没有否定大义灭亲，而且认为，这是一种比“亲亲相隐”更难能可贵的精神。春秋时卫国大夫石碏为了帮助刚即位的卫桓公，设计除掉了庄公之子州吁以及和州吁一起为非作歹的儿子石厚。史家赞扬石碏的“大义灭亲”之举。王振轻的妻子向警方举报丈夫的藏匿之处，这种行为虽然违背亲亲相隐，但却应该得到赞扬。如果此时要以亲亲相隐来代替大义灭亲，不仅难以得到赞扬，而且要依法承担连带责任。
两则报道相映成辉，相比于古人，青出于蓝而胜于蓝，冰源于水而寒于水！
有趣！有趣！
