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因为指导“论文”的缘故,近期与毕业生接触较多。随口问他们工作安排情况,发现不少人还没有确定。其中还有人满不在乎地说,准备先“宅”那么时间。
本来我对“宅”的粗浅理解无非是指一些人不愿意满大街疯跑,喜欢独处家中而已。甚至,我对“宅”还隐约中有那么一点好感---毕竟在这个浮躁的世界里,能够享受孤独,对年轻人来说并不容易。
但这种十年寒窗之后不急于工作,先“宅那么一段时间”的行为,让我对“宅”产生了考究一番的“兴趣”。
现将百度出来的关于“宅”的说法,照搬如下:
宅文化由日本流传至中国,在中国发生了形式上的变化,产生了概念上的区别,并由此延伸出纯宅、虚无宅等实为家里蹲的伪宅群体,究其根本原因是宅文化在中国的传播尚流于表面。
或许宅在日本是一种贬义词,多指对人类接触有障碍的一种生活方式,但在中国则表现为一种生活态度,或者说一种新的生活方式。宅男宅女,宅宅等新词语在中国的80后中得到了最广泛的流传与发扬。
如果“宅”是具有经济能力人群新的“生活方式”,那不仅是无可厚非,甚至是某种进步---八小时之外静一点可能更有利于身心健康和个人进步。但如果“宅”表现为有意或无意对竞争和压力的躲避,表现为对父母的过度依赖,表现为好逸恶劳,那,这种“新的生活方式”或者“文化”就让人担忧了。
至少,大学毕业不急于工作,把自己“宅”起来,无论从哪个角度看,都是一种对父母,对自己,都不负责任的行为。即使父母养得起自己,但错过了最佳就业时间,未来怎么办呢?
宅首先是一种资格,然后才是生活方式或者文化。该宅的不宅,不该宅的乱宅,岂不乱套?能吃苦能受累是是年轻的最大资源。俗话说:“享福怕早,甜不宜少,苦不宜老”,无论什么家境,趁年轻努力上进都一样重要。
前几天看新闻,说是台湾出现了一个“胜女”阶层。
胜女对应的是剩女。二者都是女光棍,但原因大不一样。胜女是享受独身,剩女是想嫁但嫁不出去。
台湾的女强人,比如吕秀莲、洪秀柱、陈菊、蔡英文,几乎都是女光棍。据她们自己说,是因为没有时间而独身。我认为真正的原因是几乎没有男人能够与她们匹配,也没有男人驾驭得了她们。自然,与今天的胜女不属一个类别。今天的胜女们,也是一种新的生活方式或文化。她们有事业心,有事业,象男人一样享受工作与不受家庭束缚的生活。
胜女与剩女对社会的影响大不一样。
剩女或者是因为条件高而剩,或者是因为条件差而剩---实际上个人条件差的女人反倒剩不下来。但剩女的存在基本上不会影响社会结构;胜女不管丑俊干脆对男人不屑一顾,精神上已经与男人分庭抗礼。这个群体积聚到一定程度,足以对社会结构构成影响。尽管女人更想有个家,但事实上,家对男人更为重要---在三从四德框架下,男人在家简直像个土皇帝。即使是在男人地位已经江河日下的今天,家给男人的东西也是更多的---女人希望有个家更多的是难以自立,精神上或者经济上。当这个不再是问题的时候,家对她们来说,可能更多地是个累赘。
剩女的出现,原因不在于男人这个群体不够优秀,而是那个年龄段的女人看起来更优秀。到大学里看看,必然会为男人发愁---里面坐的女生比男生还多。更让人发愁的是,女生比男生更成熟。女生比男生更会考大学,同时又比男生成熟,很容易导致她们鄙视男生。这种心理与现实发展下去,自然是先“剩”,后“胜”。
日本社会走向未婚化的趋势愈加明显。据日本总务省所进行的《国势调查》统计显示,日本25年来25岁至34岁女性的结婚率变化情况是:1985年为79.5%;1990年为72.9%;2005年为54.5%,2010年跌破50%,这意味着半数以上的日本婚龄女性,处于不想结婚或无法结婚的状态。这意味着,日本的单身女性人数越来越多。如此同时,她们对工作以及生活的追求也越来越高。
如果把胜女理解为胜出的剩女,即笑到最后,从剩女中胜出,找到理想的归宿,是一回事;如果胜女的出现是基于更加独立的人格,甚至是社会演化的必然产物,那是另外一码事;而如果像“宅”一样,“胜女”也成为一种时尚,成为各类人等乱追的风,中国社会可真的是要改天换地了。
什么事情在中国都倾向于表现为一个加速的压缩式过程,这种现象呢?
好在人总会死,否则,活在这个快速变化的社会,像我这样的“OUTMAN",想不成为九斤老太也难。
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