日志
露与陋
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本次北京车展，最大的亮点是一身清凉的车模。
相较于以往的一片惊叹，此次则几乎是一片喊打。
突然，让我觉得中国还有救。证据是媒体和网民们居然有“如此之高”的“道德水准”。
市场经济的特征就是，一切物品都能够成为商品。
如果人们愿意并且法律允许，无耻、良心、尊颜、身体及器官都可以用来交易。
事实上，在无良媒体和“社会需求”的引导下，这些也正在成为商品。只不过，裸露这种特殊商品，在本次车展上，再一次创了新高而已。
没有什么可奇怪的，这既“符合逻辑”，也“符合期待”。
当露露母女在媒体的帮助下，经过一系列热身动作之后，今天的表现只能说，很是收敛。最起码，身体比以往，“包装”起来了很多。外人的感受远没有当事人的感受更为真实。干露露说，感觉很好，很受尊敬。
你请别人上节目，开专版，一出门镁火闪烁，这不是尊敬是什么？任谁都会认为不是脱得太过，而是脱得不够。
骂女人---诸如干露露、苏紫紫这样的女人---是中国男人的陋习。
越是内心龌龊的男人，骂起这样的女人来越是入木三分。
而且，诡异的是，对正人君子来说，骂却是捧的另外一种表现形式。
女为“悦已”得“容”。她们有什么错？不是男人把这个世界弄成了这个样子，她们岂敢僭越？毕竟，能够达到武则天那个境界的女人，千古一人耳。饱完“眼福”再大骂模特，会显得这个社会太不厚道。
市场经济在解放生产力的同时，也打开了潘多拉盒子。
生活在这种新旧交替的、不定型的社会环境中，每个人都经受着考验。别急着骂别人，先检视一下自己吧---用评价别人的标准。
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发表评论 评论 (11 个评论)
- 回复 史贤龙
- 难得金老师还愿意为这种狗血撒点六神花露水。
骂裸露的模特，是一种多么荒谬的精神堕落：你（企业、媒体、策划人）用强权买到模特的身体，模特们只是打一份高价值的小时工。骂钟点工却不去追究出钱的主，真是酱缸文化的本性流露。
- 回复 王旭升快刀唐门
- 实际上，大品牌对市场的计划是固有排期，该花的银子花不出去也是罪过，北京摇号限制以来，销售基本如同摇奖，怎么办，营销不行了，来点“淫销”吧。但是靠色相增加卖相，也说明了汽车营销的黔驴技穷之。
- 回复 姚尧
- 什么时候社会能够尊重性工作者，也是社会文明的一种体现。在极度贫困的地区，有些妇女用姿色换生存，网传还有一个女教师以身体换儿童们入学、建校。第一个拿走她身体的教育局长。
其实越自由开放，一些所谓的阴暗反而越少。历史上禁欲的时代都是逐步落后的开始，例如宋、明。反观盛唐反而留下了很多让后人称道的才子佳人的佳话。
但是“露”在不同场景要有一个不同的尺度。也应该看为什么而露。纯粹为了出名迎合低俗自然也不会有市场。既是有了热度，也没有办法登堂入室。
孔夫子说“食色性也”。本来是人生的一件大事，但是有人想通过这个获取更多的目的，特别是伤害大众利益的权利交换。美国的女性学研究者海蒂的研究赢得了世界的尊敬，说明了人们对于理智的性是尊重的。
“香车美女”，如果只有车会是什么结果？如果展示生活方式场景也不见得差……
- 回复 文举
- 看到"酱缸文化"突然想到了伯阳先生的"丑陋的中国人".怎么会有那么点痛呢
史贤龙: 难得金老师还愿意为这种狗血撒点六神花露水。
骂裸露的模特，是一种多么荒谬的精神堕落：你（企业、媒体、策划人）用强权买到模特的身体，模特们只是打一份高价值 ...
