“一个有着107年历史的红十字会,怎么会在一个小姑娘郭美美的冲击下产生这么大的问题?我很震撼,也在深思。”新上任的中国红十字会常务副会长赵白鸽说,红十字会百年历史的背后,是无穷的人道主义精神。“特别是最近十年,红十字会做了大量的工作。我上任后一直在看它的档案,很感动。但是一个都没有被证实的网络事件,却可以用三天就把你打得稀里哗啦的”。
其实,遭遇这种情况的,岂止是红十字会?
慈善事业(红十字会主要搞人道求助的,包括慈善但异于慈善);
政府;
公检法;
教育;
医疗;
食品安全。
你能够想到的,所有涉及公信力的,几乎都遭遇了信任危机。
不可否认,问题是普遍存在的,但是,是否发展到了足以产生全民信任危机的程度?
慈善事业从无到有从小到大,是问题大于成就,还是成就大于问题?
政府压根就没有做过好事?中国三十年的发展成就是在无政府状态下实现的?
公检法已经让中国无理可说,暗无天日?
教育质量下降已经成为共识。但到底是怎么个下降方式?教育出来的精英绝对值是大幅增加或者是大幅降低?
医疗费用大幅攀升是单纯的医疗问题还是社会保障问题?
食品安全问题触目惊心,但社会平均寿命为什么却大幅提高?
在情形较好的情况下,问题或者不满,左右着人的思维和情绪,反过来也左右着舆论。而且情形越好,越会如此---这就跟牛人脾气大是一个道理。在情形较差的情况下,积极因素反倒更多地影响着人们的情绪。而且情形越差,越会如此。
似乎不需要号召,人们天生就会“在困难的时候要看到光明,在胜利的时候要看到问题”。因此,在整体上形势大好的前提下,大众的不满,在逻辑上是成立的;立足于现实,也能够找到足够多、足够翔实的证据。
这样,问题又来了:成就很明显,有目共睹;问题是广泛存在的,并且局部十分尖锐。
毛泽东和彭德怀曾经就成就与问题的认识发生重大分歧,好像现在也存在这个问题。不同的是,那时问题明显成就不突破,而现在则是成就问题都突出,分个主次更加不容易:无论怎么说,说什么问题,都能找到强而有力的反证。
对于中国的现状,站在不同立场上,会得出甚至完全相反的结论。
如此这般,新的问题又出现了:公说公有理,婆说婆有理。岂不是整体认识十分混乱?
当然,这正是现状。
原先是苏联东欧闹,接着是独联体闹,再接着是北非中东闹,然后是西欧闹,现在是美国闹。中国也一直是大面积的小打小闹。闹归闹,有的是瞎闹,有的是胡闹,有的仅仅是一时的渲泄。
再好的日子也会有不如意。而如果不如意多了,量变积累到质变,问题就麻烦了。
幸福是态度和认识的产物。弄偏了,条件再好也不会有什么幸福。条件越好,欲望越多,反倒可能越不大容易获得幸福。
人总得容忍点什么---海滨风景好,你得容忍台风和潮湿,百年不遇还得让海啸肆虐一下;大山深处风光好,但交通不便,生活原始。
有所得必有所失;人比人得死,货比货得扔;知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂也不称意。
内心不足以强大,就无法应付外部的花花世界---花花世界精彩纷呈,却又藏污纳垢。
因为丢手机是家常便饭,所以,长时间以来一直用廉价手机。经不住诱惑,弄了台iphone。但用起来仍然是打个电话,发个信息,储存个电话号码。那么多功能不会使用也没有使用的欲望,唯一感觉明显的是电池更不耐用。事实上,人拼命挣来的许多东西,都是没有什么用的。尤其是所谓高端的东西、奢侈的东西。倾已一生去追求这些东西,甚至可以叫做堕落。
人不能没有追求,但“追求”二字把握起来,却是如此地复杂。
大到看社会,小到人与人相处,其实都有共同之处。
相互适应、体谅,一切轻松愉快;过多地将眼睛盯住对方,对方与自己都会陷入纠结之中。
先试着去做整体的评价,然后,微观上的否定才会更有意义。