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- 社会化媒体是一个近来出现的概念，大致上指的是“能互动的”媒体，或者说，如果缺乏用户的有效参与，平台基本上就毫无内容的媒体。社会化媒体改变以往媒体一对多的传播方式为多对多的“对话”。在社会化媒体领域，有 ...
- “左”倾幼稚病的本质就是脆弱和不成熟，表现在认识上的超前而与严酷的现实相脱离。如此跳跃式的前进代替了事物发展的循序惭进，不成熟的思想冲动代替了科学理性的思维；不是从保存自己消灭敌人的策略把握自己，而是 ...
- 心鬼为愧，心中有鬼也。斩心为惭，斩除心中之鬼，是为惭愧。人若知惭愧，常斩心中鬼，则鬼无处藏无处生。心中无鬼则问心无愧。舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得
- 当我们的生命结束时，就让那些曾经和我们一起分享过痛苦遭遇的人们于内心和灵魂深处缅怀我们，而不需要一张功绩单来记住我们生命的意义。 不要总拿我们付出了多少来衡量我们生命的质量；因为生命的质量取决于我们 ...
- 每一个品牌都有自己的品牌核心，它是在经历时代变迁、企业变革，甚至是市场发生颠覆性改变时都不能使一个品牌产生动摇的根本。
- 饱受低价竞争困扰的民营企业正陷入恶性循环:缺少创新产品→品牌同质化→低价竞争→缺少充足创新预算→缺少创新产品。对于资源和能力并不强势的民营企业来说,如何才能推出技术领先的创新产品?
- 实际上，这一个"势"字，涵盖了学习场、官场、生意场、工作场、生活场、情场等方方面面。例如在学习场，你要创造优势才能脱颖而出；在官场，你要洞察时势才能事半功倍；在生意场，你要把握趋势才能一帆风顺； ...
- 其实，告诉客户，你领导的员工永远分为两种类型：心里愿意做的和不做的； 愿意做的又分为两种：认真做的和应付地做的； 认真做的又分为两种：做后总结的和做后没有总结的； 做后总结的又分两种：专 ...
- 有时，画出与公司相互关联的顾客生命周期是有用的。
- 只要人人都把自己摸到的部分真诚地表达出来，又能谦卑地认识到自己所摸到的只是“象”的局部，那么，经过反复综合、比较，总是能一点一点地扩大对“象”的认识的。 “盲人摸象”恰恰是我们认识世界所不得已而选择 ...
- 广告发布开始不只于谋求简单的信息告知，而是希望能在传播信息的同时，制造有关注力的话题，吸引媒体及公众的关注。使得信息的发布获得爆炸性效果，或者取得病毒性的连锁传播。这就是广告公关化出现的背景
- 其实，所见即媒体，每一种媒体都有它的用途和效果，投放什么广告，如何投放，是否有粘性，才是决定投放效果好坏的关键所在。
- 我们之所以羡慕年轻，是因为年轻的时候可以随时后悔、随时改进，而一旦步入老年，许多事情就无法改变了。所以，趁着年轻，就应该努力地学习、加倍地快乐，不要让自己到年老体衰的时候再去叹息万事成蹉跎。
- 正念被称做佛教禅修的心要，基本上，正念是个简单的概念，其力量来自修习和应用。正念意指以特殊方法专注：刻意、当下、不加判断，这种专注可滋养出更多正知、清明智慧（clarity），并更能接受当下的实相（reality） ...
- 我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙的生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。
- 〇 庸俗就是没智慧，低俗就是没格调，媚俗就是不真实。
- 无论是牛顿、瓦特，还是伽利略，这些大发明家的成功都离不开生活中对细节的关注和细心的观察和思考，正是这些小的细节成就了他们最后的成功，成就了我们现在进步的社会和文明。
- 概念营销着眼于消费者的理性认知与积极情感的结合，通过导入消费新观念来进行产品促销。目的使消费者形成新产品及企业的深刻印象，建立起鲜明的功用概念、特色概念、品牌概念、形象概念、服务概念等，以便顺手牵羊， ...
- 美国的哈佛大学进行了一次调查，一个人胜任一件事，有85%取决于他的态度，15%取决于他的智力。如果他自信，事情肯定会办好。所以一个人的成败取决于他是否自信，假如这个人是自卑的，那自卑就会扼杀他的聪明才智，消 ...
