记录
- 柳比歇夫以他的总结作为镜子。这面镜子的水银有点儿特别：它照出来的不是人现在的面目，而是他过去的面目，才过去不久的。在一般的镜子面前，人在他自己的目光逼视之下，总要装出一副样子，装成什么样子倒无所谓，主 ...
- 其实孝顺父母、尊敬师长也是布施，对朋友的义气也是一种布施’甚至简单如说声早安，也是布施。就是与人见面，给一个笑容都是布施；使人有快乐和舒服的感觉，都是一种布施，那有何乐而不为呢？《佛教与人生》
- 首先我们不要执著于自己是布施者；再者，不要执著于是谁接受自己的施舍‘接着，更不要执著于施舍了多少。布施者、接受布施的人和布施的物件三方面都不重要，最重要的是布施者的心。《佛教与人生》
- 布施分三种：“财施”，以自己的钱财、物质帮助别人解决问题。“无畏施”，有些人不需要金钱或物质，但思想上可能有很多困扰，需要语言上的帮助，“无畏施”就是在精神上给他施与慰藉，帮助人解决问题。要帮助别人长
- 我们应该减少贪念、减少憎恨，提升自己的智慧，增加慈悲心，这便是最有效减少苦恼的途径。《心经与生活智慧》
- “四圣谛” “苦”先要确认问题所在，例如生老病死。 “集”找出问题的根源，例如“十二因缘”的流转。 “灭”确立解脱的目标，例如“十二因缘”的还灭。 “道”制定解脱方案并执行，例如“八正道”。 《心经与 ...
- “此有故彼有，此无故彼无”， 亦谓之“诸法无我”。就是说事物没有固定不变的本质，不能独立存在的，必然和周边环境有关系的。同样的因和果，好坏的程度则依赖于缘，好的助缘会加强善因的果报，而减低恶因的苦果；不 ...
- 庄子引用孔子的话说，“外化而内不化”。“外化”是指我们生活在一个社会上不能单独存在，我要怎么和社会融在一起？第一要终生学习，增加自己的学问，第二学问灵活变通，跟整个社会融合在一块；“内不化”是说我们内 ...
- 10岁认知自己，圣人也；20岁认知自己，领袖也；40岁认知自己，晚成也；60岁认知自己，后悔也。
- 销售服务的事，看似简单，实际烦得很。写毛笔行书的人，你问他“心”字怎么写，他会告诉你：关键三个“点”。左边一“点”要“认真”，中间一“点”要“周到”，右边一“点”要“快速”。销售服务的事，也要这么做— ...
- 知识是人之品格。孟子说，追求仁德的人好比射箭，如果射出的箭没中靶，他不会去责怪那些射中了目标的人，而只会反躬寻找自己的不足。向内用力，不管别人如何做，自己要守住 自己的“德”。 知识是人之容貌。曾国藩说 ...
- 冯友兰说过人生三个成功标志： 一、立言。《道德经》在25岁之前别翻，否则你翻了以后不看可惜了，立言靠的是天赋。 二、立功。立功需要机缘，不是你努力就能成功，还需要机缘巧合。 三、立德。大成功的标志，最容 ...
- 人的成功也取决于思维方式的成功，一个思维方式不断学习变化的人会更强，一个人云亦云的跟随者则不强，一个人的收入和社会地位和你的不可替代性成正比，一定要让自己成为不可替代性更高的人。独立的人格和独立的思维 ...
- 能忍受一天没有回报的人——民工； 能忍受一个月没有回报的人——员工； 能忍受三个月没有回报的人——经理； 能忍受一年没有回报的人——高级经理人、CEO； 能忍受三年没有回报的人——老板、商人； 能忍受十年 ...
- 我们只需要找到一个支点，找到内心平衡的支点，这就是说，重视自己，发展自己，但不去争夺什么位置，只要你感到舒畅，什么位置都是可爱的。
- 获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫。
- 方向 葛优吃饭途中上厕所，回来后裤子湿了。朋友问：裤子怎么湿了？葛优答：经常！朋友不解。葛优说：经常是旁边的人撒着尿，突然转过身来大叫：嘿！这不是葛优吗？！ 投资已经过半之后，如果要改变投资方向或 ...
- 不管是哪一代领导人，他的本质是基于责任和关爱。当领导的领导力达到顶点的时候，员工会感受到他的关爱。同时，领导又是一门艺术，成熟的领导人会把不同的方法组合起来，互相配合，形成一个旋律，变成一种艺术。
- 如果你对学习感兴趣，你的潜意识会无时无刻的在脑中活化。想一想新生儿如何快速学习的， 答案就是好奇心。如果你一直都像新生儿那样那么你的学习能力会超出常人。
- 释迦牟尼在生活中找不到安慰，他认定生命是最大的恶，把全部精神用来超脱尘世和普度众生，而且要达到这样的境地，使生命在人死后也不能复苏，从根本上彻底地消灭生命。这便是整个印度哲理的观点。 人类智慧在解决生 ...
