尊敬的各位高道大德、道友嘉宾：

大家好！

今天，天开黄道，万象清明，时逢三元，瑞气腾腾，值中国道祖文化研究院成立庆典的佳期，我谨代表国际道商文化研究院，对中国道祖文化研究院的成立表示真诚而热烈的祝福，也对诸位嘉宾道友的到来表示由衷的高兴与感谢。

道祖文化研究院，顾名思义，研究的是道祖文化，道祖是谁呢？道教的始祖、道家的始祖、道学的始祖、大道的宗祖，如果非要用一个人名来表达，这位影响千古的智者就是老子；如果非要用一位神名来表达，这位至高无上的尊神就是太上老君。

道祖：是人，也是神。

从古迄今，在我们中国每一个时代，每一种阶层，每一类人群，每一处地域，几乎都有关于道祖老子的传说故事。

据史书考证，老子，姓李名耳，字聃，又字伯阳，他是我国春秋时期的一位伟大思想家、哲学家、道德家，曾在周王朝担任守藏室史官和柱下史，用今天的话说，就是周天子的中央档案文献馆馆长兼中央政府高级顾问。名满天下的孔子曾五次去周朝的国都，向道祖老子问道，道祖的博大精深的思想，曾让孔丘张口结舌，“神错而不知其所居也。”到最后，“朝闻道，夕死可矣”的孔子成为了至圣先师。

周昭王时，青牛西逝，道祖西化金仙成佛，大地作狮子吼。周幽王时，紫气东旋，道祖东度尼父成圣，致有犹龙之叹。在中外学者的眼里，著有震古烁今《道德经》五千余言的道祖老子，享有“双父”之盛誉（中国哲学之父、世界哲学之父）；在宗教信仰者的心里，道祖老子是天地间逍遥自在、三清化一、法力无边的神仙，是居住于三十三天之上的太上老君。在社会各行各业中，如：铁匠、银匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、冶铸业等，皆祭拜道祖老子为祖师爷。正所谓“道无穷，道化亦无穷”。

中国人，是龙的传人，也就是道祖的传人,道文化的传人。当年孔子拜见道祖后，对道祖老子发出了由衷的赞叹：“至于龙……其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙耶。”龙的传人要继承龙心龙脉龙文化，那就要祭祀老子；龙的传人要实现修身治国平天下，那就更要学习道学。因为道祖老子之所以为龙，这是因为他博古通今的思想高深莫测，包容一切，“迎之不见其首，随之不见其后。”

道祖老子：随方设教，为帝王师。

玄门《太清宝诰》赞道祖曰：“随方设教，历劫度人，为皇者师、帝者师、王者师；假名易号，立天之道、地之道、人之道……”道祖自无始以来，历代号师，演说传教，开度群迷，以为教父。其五千真言，影响千古，泽润百国，虽千家注老，妙理难穷。

遥想当年，道祖授孔丘，教计然，训阳子，启庚桑，门下有玄元十子，衍传道脉。退职归亳后，道祖西游至函关，度尹喜传《道德》，试徐甲留玄符，周太宰称：“西方有圣人，不治不乱，此圣德老君”。

汉成帝时，道祖授于吉《太平经》一千七百卷；汉灵帝时，道祖降天台山，授葛玄灵宝、大洞等经及上清斋法；汉顺帝时，道祖诏正一天师应仙道，除魔害，扶玉局，传斗经，雌雄双剑，护国兴教。魏神瑞二年，道祖临嵩山，授道士寇谦之“天师之位”，传新科经戒、符录共七十卷，并有仙冕天衣等。寇天师作为道祖派的传人，使北魏太武帝改年号为太平真君，并亲至道坛授箓，成为道士皇帝。

道祖之道，理身理国，度人无数，屡世为王者之师。当年，道祖为了度化大汉天子，以河上公之名而讲道阐玄，汉文帝遣使问道，学习归来，君王崇黄老、重无为，轻徭薄赋，与民休息，裁减刑律，不动干戈，而开文景盛世，光耀世界。

李唐王朝，道祖显圣龙角山，以李姓之先祖而启迪后人。唐高祖李渊闻言，而为道祖建庙，以作李氏宗门圣地。太宗皇帝尊祖崇道，“抑情损欲，克己自励”。玄宗天子御注道经，以行政手段将《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》四经列入科教体系，以此四经内容策试生员，不少官吏都出身道士。从此道教大振，国富才贤，贞观开元，盛唐繁华，人们和谐相处、友爱互助，举国路不拾遗，夜不闭户。

试想，倘若没有道祖之道，岂能百国来朝？

道祖文化：漂洋过海，东学西渐

自公元7世纪《道德经》最早传于印度，再传经日本等国，于16世纪进入西方世界后，老子“道”的思想逐渐引起了西方人的兴趣，并产生了广泛的影响。尤其是20世纪80年代，在弘扬东方传统文化的热潮中，《道德经》一书已经引起了海内外的普遍关注和推崇，道祖老子及道文化对和谐自然、和谐社会、和谐生命的关注，为全世界所瞩目。

1988年美国总统里根在国情咨文中，引用老子的名言“治大国若烹小鲜”来阐述治国方略，在他出任美国总统期间，奇迹般地迅速扭转了美国经济乃至国运的颓势，降低了一度高达两位数的通货膨胀，使美国经济出现了朝鲜战争以来最高的增长率。从此，美国人对道家及道学的兴趣，由此大增。今天，俄罗斯总理梅德韦杰夫是老子的忠实信徒，在世界范围内不遗余力地宣扬道学文化，对道祖留下的五千名言信手拈来，如数家珍。联合国秘书长潘基文在联大连任会议室，也引用道祖的“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”作为发言。李克强总理的“行大道，民为本，利天下”，更是对道祖文化的高度总结。难怪，著名哲学家尼采曾评论老子《道德经》一书说：“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

道祖留下的道文化，作为中华民族的优秀文化遗产，不但从古延续至今，从中国传到了国际，突破了时空和民族的界限，冲破了当代所谓“神学”、“哲学”、“科学”的范畴，被还原到了原始的道的领域，为越来越多的人所熟知和喜爱。道祖文化：道通万物，与民相关

道祖之道，是成功之道。“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”；“慎终如始，则无败事。”强调根基、谨慎。

道祖之道，是生态之道。“知足不辱，知止不殆”，“多言数穷，不如守中”。强调守中、节制。

道祖之道，是健康之道。“五色令人目盲，五音令人耳聋”；“骨弱筋柔而握固”，“抟气致柔，能婴儿乎？”强调养气、致柔。

道祖之道，是修养之道。“直而不肆，光而不耀，为而不争，利而不害”；“不自是，不自现，不自伐，不自矜”。强调守弱、不争。

道祖之道，是变化之道。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；“正复为奇，善复为妖，孰知其极”。强调变通、未来。

道祖之道，是宽容之道。“善者吾善之，不善者吾亦善之。”“大小多少，报怨以德”。强调善意、施德。

道祖之道，是艺术之道。“道之为物，惟恍惟惚”；“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。强调感受、孤独。

道祖之道，是生活之道。“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”“处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”强调快乐、平实。

道祖之道，是真相之道。“有物混成，先天地生”；“吾不知谁之子，象帝之先”；“自古及今，其名不去”。强调真相、本源。

道祖之道，可谓千言万语，难以穷尽，如鱼饮水，冷暖自知。今天，我们在江西修水共同结缘道祖派传人李云山道长，关注道祖文化的传承和传播。我甚至在思考和遐想几个问题：道祖西行，有没有与江西有关？修水隶属于九江地区，居幕阜山脉和九岭山脉之间，是三省九县的交界处，九江、九岭、九县，是否也与当年道祖造九真二字合称为丹有不为人知的联系？道家崇尚水德，修水，是不是喻示着我们要以水为师，通过学习和修炼，掌握达到水之七德——居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能，动善时……

我觉得，有了道祖文化，修水的城市品牌一定会更加富有思想的深度和思维的广度。道祖文化，为我们每个人，为我们的命运，我们的城市品牌，甚至为我们的民族和国家，都提供了永远不竭的文化动力源泉。

陈鼓应教授认为：“如果抛弃历史和学派的成见，实事求是地看待中国哲学发展史，那我们就必须承认，中国哲学实际上是一系列的以道家思想为主干，道、儒、墨、法诸家互补发展的历史。”

道祖留给我们的巨大文化遗产，可谓炎黄文化之魂，中华文明之根。

让我们再一次感恩道祖。

也感谢大家！

本文为李海波在中国道祖文化研究院成立大典上的致辞