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轻则失根,躁则失君——青年勾践的人生之误
李海波 2015-3-19 12:27
轻则失根,躁则失君——青年勾践的人生之误
吴国厉兵秣马的这几年,越王勾践在干什么呢?说起来很不好意思,自檇李之战后的这几年,勾践除了自己的“出则禽荒,入则酒荒”的娱乐事业外,他什么大事都没干。 当然,这也怨不了勾践。 首先,年龄所定。 勾践那时候还只是一个二十岁左右的小伙子,少年不识愁滋味,国家怎么治理?百 ...
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看意见领袖子贡是如何忽悠吴王的
李海波 2014-12-24 11:54
面对夫差,子贡的身份标示转换成了另外一个符号,那就是著名学者、国际政治观察员、意见领袖。 意见领袖又叫舆论领袖,是指在人际传播网络中经常为他人提供信息,同时对他人施加影响的“活跃分子”。由于他们具有特别的技术、知识、个人性格或其他特点,在传播效果的形成过程中可以起到重要的中介或过滤 ...
个人分类: 道商韬略|12931 次阅读|0 个评论 热度 1
论道家特色智库建设的现实意义
李海波 2014-8-31 16:16
以智济世 行道利国 ——论道家特色智库建设的现实意义 近年来,“智库”一词闯入大众的眼球,成为多方关注的焦点之一。 2013 年 4 月,习近平 主席 首次提出建设“中国特色新型智库”的目标,将智库发展视为国家软实力的重要组 ...
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范蠡:史上首例“被精神病人”
李海波 2014-6-14 22:47
范蠡的成功在于他从小就拥有与众不同的好思维。 在春秋那个时代,显然范蠡不属于“固化”教育的受害者,他还没有受到学术“独尊”造成的思想禁锢。范蠡的性格中,携带着与生俱来的孤独、异俗反常的反叛,匪夷所思的创新这些难得可贵的自然天性。 《越绝书》记载:“ 其为结僮之 ...
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道商始祖范蠡发明了“如意”
李海波 2014-5-24 23:18
在商业经营中,作为道商,一定要居其实而离其虚,求其真而去其浮。以 随心所欲、不僵化、不固执的 “上德无德” 精神 为行商之法则,秉承自然真实的天性,去顺从大道的规律,随机而应变,以“心”的变化去适应外物的变化而创新不断。 范蠡是“如意”的发明者。 “如意”,又称“握君”、 ...
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《道解范蠡》:美女出越与品牌路演
李海波 2014-3-6 14:10
当西施和郑旦这两位越国美女的品牌被成功塑造后,如何形成持续品牌传播力呢?如何在两位美女即将离开越国进入吴宫这个节点上,再一次发起规模性事件营销,为“美女”品牌注入更多的故事内涵,以增强品牌的真实度与美誉度呢?这也是属于“节事”之道的核心内容。 号称世界上最伟大的品牌炼金师 斯科特 ...
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品牌故事:西施的美是不可超越的
李海波 2014-3-4 22:08
道家认为:“无形制约有形,虚空成就实有。”无论怎样完美的美女标准,随着时代的变迁和审美观念的转变,都是有可能被推翻的、被颠覆的,是容易被求新善变的世人所遗忘的。惟有被注入品牌内涵的美丽,拥有故事传奇的美女,才会永远绽放,深入人心。 西 ...
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  艺术青年夫差与越国“神木”计划
李海波 2014-2-14 12:13
当越国国内的发展步伐与安定和谐有效地平衡后,接下来又该干什么事呢? 接下来就该玩人了。玩谁呢?玩夫差。如何玩他?那就是充分运用“忽悠”的方法,外加“接着忽悠”! 《吴越春秋》云:“ 种曰:吴王好起宫室,用工不辍。王选名山神材,奉而献之。 ” 大 ...
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道商学者李海波论道语录(五)——【智谋篇】
李海波 2013-11-27 16:46
1、 不要对禽兽讲人话,它听不懂;不要对瞎马提明灯,它用不着,不要对秋蝉讲冬雪,它等不来;不要对朝露讲晚霞,它看不到;不要对小人讲道德,他受不起;不要对贼子讲规矩,他守不住;不要对疯子讲冷静,他沉不了;不要对 愚者 讲逻辑,他不需要……以奇用兵,以逆行道,狠准快稳,鬼哭神嚎。 2 ...
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道商学者李海波论道语录(五)——【悟道篇】
李海波 2013-11-27 16:32
1、 悟道要空,要无极图;行道要实,要有极图;用道要逆,要太极图;守道要正,要中极图;证道要合,要修真图;传道要化,要大成图。 2、 不要迷信神通,不要贪恋方术。圣人无心,以天下心为心。真人无神,合天下神为神。佛祖无通,以漏尽通为通。守心若愚,合无心之神通;精诚一念,执天地之要 ...
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