中医相对于西医有两个特别的咚咚：一个是医道，道法自然，所以中医讲究天人合一、因天之序，讲究阴阳、五行的相生相克。还有一个就是经络，这个东西有点玄是因为西医无法从解剖上发现，而中医从针灸和气功角度则认为其是真实存在的。

相对而言，我是比较认同中医的，可能对中医相对了解一些有关，管它呢，呵呵，但经络的咚咚有点复杂，搞的有点头晕，最后我胡诌出自己的一套理解，感觉还挺顺当，讲于大伙参考参考，没打算对中医做过深研究，力也不及，所以大家凑合着看吧。

我认为经络其实是一组神经，干什么用的呢，调节脏腑的参数用的，为什么要调节参数呢，因为人体处于一个不断变化的环境中，比如天气变冷了，人体就需要多产热少散发以保持人体温度的平衡，比如肢体运动了，能量就往四肢偏向，比如思考问题，能量就往大脑偏向，人体是一个能智能维持平衡的系统，所谓的智能其实就是人体的各个子系统能够根据神经反馈的信息自动调节自身的运作，比如我觉得肺和大肠有很重要的水分调节的作用（和中医的理解有所不同，中医认为肾主水，我的理解是脏器往往是多功能的，比如肾在调节水分的同时其实有很大程度的调节血液内各成分的作用，比如血糖、血酸以及其他），当人体运动时，各肢体产热就会非常厉害，当无法通过呼吸和毛孔扩张散发热量时就会直接排水散发热量，这就是出汗，由于出汗血液内水分减少就会通知大肠拼命吸收水分，并发出口渴的信号，让人体进行水分的摄取。

我没练过气功，不知道是不是真的有走气的概念，中医中气滞的概念有可能是因为经络受了寒湿导致其功能受阻，即其无法告知各器官身体其他器官、部位的信息，从而导致身体平衡失控，比如虚火的概念就是上热下寒（因为产热的大脑、心脏和肺在身体上端，所以上容易热），这种症状并不是说人体内缺少降温的物质，而是因为经络不同导致信息失真，并导致各器官之间的平衡出现问题，此时只要打通经络，激发经络就能重新达到平衡，此时基本上主通经络的理疗就能解决。

而到经络已通时，人体依然体现上火的症状，其次的火中医里称为实火，实火同样有两种可能：

1、  是人体内缺少降温的物质，此次得情形类似，机器已经运作非常顺畅了，但没有一定的原料，巧妇难为无米之炊，此时就必须补充降温的材料，比如水分、比如偏寒的食品或药物，药用其偏性、食物用其平性，所以相对而言药物偏性更强，所以降温过程中我们不妨先用食品再用药品。

2、  上面的实火下火会非常快，因为其系统功能是没有问题的，只要一输入系统就完全正常了，还有一种实火是慢性的，不容易去，经络也通了，吃寒凉的东西火下去了，但很快又反复了，这种症状是何故呢？这是人体内主降温的器官出问题了，系统知道要降温了，降温的原材料也有了，但降温的器官出问题了，比如大肠无法有效吸收水分，比如肺无法有效排热，那么人体同样会失衡，此时就会比较麻烦，首先必须树立带病运行的概念，保持经络的通畅，进食性平的食品，然后针对性的按摩带病器官的经络，刺激器官的恢复，一般的上火症状可以置之不理，如果上火很厉害，则进食性凉、性寒的食品下火，但也不宜多食，随着带病脏器的慢慢恢复，这种慢性实火的症状就会消失。

再说说经络里另外两个概念：

1、  经络时辰，我的理解很可能是脏器的维修期，人体的脏器似乎没有休息的概念，那么出于可能出现过度损耗的考虑，就必须安排一个维修期，平时只是供给一般的能量维持脏器的运作，到达维修期就供给充足的能量和物质对脏器进行维修，故此时对改脏器进行调理能其事半功倍的作用。

2、  先天真气，中医说经络中存先天真气，用针灸和按摩的调用先天真气可以治病但不能使用过度，因为先天真气不会再生，用一点少一点，个人理解有所不同，我觉得可能不存在先天真气一说，先天性器官功能不足我是赞同的，因为人体的再生能力并不是很足，所以一些先天性缺少会伴随人的一生，我觉得调经络不能多用关键在于调经络在于人为的破坏人体内部平衡，经络通畅似乎是有利无弊的，所以我认为泡脚、适度的拍打、适度的补气（我认为补气是活跃经络作用，神经兴奋作用，虚不受补并不是不能补，而是要小小的补）是有利的，而刺激某一特定的经络往往会破坏人体内部的平衡，过度的刺激就会导致人体其他脏器血液的缺失，类似子盗母气的概念，从而带来其他的脏器的疾病，所以过度刺激单一经络不可行。

从上面推导下来，我养生的步骤也就清晰了。

第一步，疏通经络，首先提高人体自身运行效率；

第二步，如果还是出现不适，就对应进食克制的食品或药物（阴阳、五行相克，具体可以看食疗和药品说明，草药不建议单食，因为药偏性较重，复方药副作用更小），如果是急性病基本上就搞定了。

第三步，如果是慢性病，那么首先树立带病生活的观念，一般性症状可以置之不理，如果症患很厉害，则进食相克的食品和药物缓解症状，但也不宜多食，然后保持经络的通畅，进食性平或适度性温的食品（或者是组合)，针对性的按摩带病器官的经络，刺激器官的恢复，逐步治愈慢性病症。