2007年幸福人生讲座企业经营(二)—最彻底的赚钱方法　　周泳杉老师主讲　　

（第二集）　　2007/12/9　　台湾中坜善果林　　档名：52-245-02

 我们刚刚讲到妇女的价值，确实我们冷静下来思考，古今中外非常多的圣贤人，还有伟大的人物，背后都有两双手，一个是妈妈的手，一个是贤内助的手。所以我们男性要多给我们另一半一些鼓励，加油打气，多肯定家庭主妇对这个家的功劳，多肯定她。很多人对于中国文化对女性的定位，大家确实以前没有任何的问题，为什么？因为心境没有问题。当我们心境有问题的时候，我们来看这些文字都出了问题。很多人对中国文化觉得最不妥的，像「三从四德」，这是很多人都没有办法理解。三从，这种方式女性是不能接受的，「在家从父，既嫁从夫」，夫死还不够，还要从子。有些女性觉得太让我们伤心，怎么有这样的文化。为什么？因为我们还是误解。

 各位朋友，现在开始，只要是我们觉得不对的、不妥的，我们开始反思是不是我们误解了，是不是它的本意不是这样，人家不是这个意思，然后我把它想错了。我们想想看，中国自古以来有没有母亲节？没有母亲节，中国没有母亲节。大家想这个问题，为什么？为什么西方有母亲节？我告诉大家，中国没有母亲节，结果天天是母亲节。现在有母亲节，只有那天是母亲节，剩下都不是，你看这多冤枉。

 中国人以孝来治家庭、来治天下。我们常常讲「圣王以孝治天下」，你看皇帝在办公场所接受百官的朝拜，他回到后宫之后，看到皇太后，还是得跪下来跟皇太后请安。很多人讲这个「从」叫服从，哪有妈妈去服从孩子的道理？不是这个道理。前几天跟一个韩国华侨在交流，这个朋友告诉我，在韩国现在还看到很深的伦理道德规范在里面。他说在韩国，不管这个孩子做到总裁，还是做到什么大官的位子，回到家里，妈妈讲什么话，他一定是站在那里很恭敬的听。他说妈妈可以怎么样？妈妈训示到很生气的时候，一巴掌过去，这个孩子他不会有任何不好的脸色出来，不会。他说在韩国这个风气还很盛行，不管你的官做到多大，不管你在公司的地位有多高，对母亲的教诲绝对不会反抗。这在韩国还很盛行，这是他告诉我的。

    即使是做到皇帝，到后宫看到皇太后，还是得跪下来请安，哪有妈妈去服从孩子的道理！显然这解释解错了。我们从这很简单的道理来看，这「从」不应该解释成服从。这个「从」是什么概念？我跟大家用个很简单的概念来比喻，大家就知道。大家都有看过电影，电影在拍摄的时候，男主角和女主角大家都很熟悉，可是导演是谁未必大家认识，灯光是谁，很多人可能不认识，美术、制作、编辑、摄影，很多人都不认识这些人。这些人搞什么工作？搞幕后工作，在台后做工作。掌声给谁？给男主角、女主角。这些台后的人，他是不要掌声的，这就是从的观念。

    从的意思就是女性把掌声留给男性就对了，成就男性，成就自己的父亲，成就自己的先生，成就自己的孩子，这叫从，这叫「三从」。我们看古代的女性做得很彻底。为什么？因为她没有自己，她连名字都不要。古代的妇女很伟大，连名字都不要。你看张氏、李氏，她连名字都不要，没有名字，这假的，她知道是假的。所以中国的女性伟大在哪里？她无求，她无欲则刚。我们就了解到，确实这是我们应该学习的精神，把掌声留给另一半。所以男性朋友确实体会到女性这种心境的时候，我们更加的去爱护我们另一半，这是应该做的，这是为整个家庭应该做的，分工合作的一个现象。

     你看价值出来了，我们还会去在意价格吗？确实不会。因为我们看到一个家道承传下去，那是无尽的价值，怎么还会去计较那些价格。从这里我们看到了金钱观。这个金钱的观念，慢慢的让我们去体现到人确实还有很多的天空，很大的一个天空需要我们去反思的。当我们看到价格的时候，确实价值就不见了，真的不见。

     在日本有个内阁大臣叫野田圣子。野田圣子在年轻的时候曾经到一个饭店去打工，就是在暑假的时候，等于说是去实习。这个饭店很有名，是日本很有名的饭店，也是百年企业，帝国饭店。她在这个饭店打工，刚被分发去的时候，是被分发去扫厕所。打扫厕所的时候，她就很不甘心，她说，我是一个大学生，这个活是我干的吗？她就很不高兴，非常不高兴。到了工作的场所，她就觉得我的身分不应该干这个。所以她每进到厕所，她觉得这太脏、太臭，很恶心，这不是我待的地方，很难过。结果没干几天，她就受不了，决定辞职，我今天一定要辞职，我真的受不了。

    当她起了这个念头的时候，突然她看到旁边有个比较资深的清洁工在打扫厕所，打扫完之后，他拿了一个杯子往马桶里面舀了一口水喝下去。她看到了很惊讶，你不至于这么渴，为什么要喝这里的水？这个清洁工就说，其实我喝这里的水是因为我对我打扫过的马桶非常有信心。我打扫过的马桶的水一定可以喝，我这么有信心。这句话把野田圣子给震动了，她反思，反思自己。她说，我一直以来觉得自己是大学生，我很抱怨，我抱怨这个，抱怨那个。结果她听到这个清洁工说出这段话，她惭愧心起来，惭愧。她说我连一个马桶都扫不好，我有什么资格抱怨。我每天在这里抱怨，没有想到任何一个工作都有它追求的最高境界。当下她就立下一个志向，若今天如果连马桶都扫不好，我有什么资格说我的学历很高、说我很有能力；我连马桶都扫不好，凭什么去干大事。她就立下一个志向，我不走了，我不辞职，我还要留下来追求这个境界，她当下就立了这个志向。

    当她这个心愿一起来的时候，各位朋友，奇妙的事情发生，她再次走到厕所里面，请问臭不臭？不臭。各位朋友，环境是我们的心所感的，这是事实。环境是我们的心所变的。我们读唐诗为什么「感时花溅泪，恨别鸟惊心」？那跟鸟有什么关系？跟花有什么关系？是谁的问题？自己的问题。你自己伤心，你看到花都在流眼泪；你自己对这个世界充满仇恨，你都觉得鸟很不愉快，那是你自己的心。这野田圣子的心一转，她再次走入厕所，不臭了。而且她更卖力的去思考怎么样把工作做好，价值，体现工作的价值，体现一个清洁人员的价值，这是她人生的追求。

   当暑假过去，所有的实习员工都要口试，要打分数。很多的同学都讲得口沫横飞，我在这里感悟有多多，我在这里学习到很多很多，都讲得口沫横飞。换到野田圣子的时候，她一句话都没讲，各位经理、老板，跟我走。请问带到哪里去？带到厕所里面去，当着这些主管的面前，拿了一个杯子，舀了一口水，喝下去。当场这些主管都呆了，一个无言的口试，所有的人都给她一百分，满分。无言的口试，一句话都没讲，满分。然后老板马上打电话到她的学校说，这个人我们已经订下来，她毕业之后，马上到我们公司来上班，我们有个高阶主管的位子虚位以待，已经在等她，这个人你千万不能让她到其它行业去，一定到我们的公司来，我们一定是高薪聘请她。为什么？工作态度太令人钦佩，这是真干。她是拿出她的真心在做她的事业。

    各位朋友，人生的事情没有大小，教育的路上也没有大小，任何事都是大事，因为它都是我们心境的体现。我们想一想，很多人就在讲，我这个小事，我什么样的身分，这不适合我做的，我是干大事的。野田圣子的故事告诉我们，一个人他会把马桶刷成这样的一个程度，体现这样的价值，他在任何的工作岗位上，都能够发挥他工作的价值。这难道不是我们企业家所追求的人生价值？当我们每天都在价格上打转的时候，曾几何时，这样的人生价值离我们愈来愈遥远。

在《大学》里面就讲了一句话，「仁者以财发身，不仁者以身发财」。我们看到这段文字，请问我们的人生有什么启发？不仁者以身来发财，请问身是什么？身变成工具。财是什么？目的。仁者以财发身，财是什么？财是工具。什么才是目的？身才是目的。我们反思一下我们的人生，请问我们在追求财富的时候，是我们的身体是工具，还是财富是工具？从这里我们得到一个非常好的反思。不仁者以身发财，用身体当成工具，结果我们赚到的钱，那叫什么？那叫费用，你赚到的都是叫费用。什么费用？可能是我们年老的时候看病的费用。我们有没有想过年轻的时候，我们用身体的健康来换钱，当我们年纪大的时候，可能用钱来买命，这我们有没有想过？这叫费用，它怎么叫钱？它不是钱，它是费用。可能用这笔费用，我们还用来，这以身发财，难道只有自己的身来发这个财？不是的。这个身难道只有自己？可能还把我们家人的身给赔进去，可能还把我们孩子的身给赔进去，为的就是发财。我们要不要去思考这个问题？

    在过去，我看历史的书，我看到一则故事，让我非常的感慨，就是春秋时代第一个霸主，春秋五霸里面第一个霸主叫齐桓公的故事。齐桓公有很多的故事，我们都有很多的体会。在齐桓公称霸的时候，他有个很贤能的宰相叫管仲，管仲辅佐他登上了霸主的位子，而且做了很久。在管仲快过世的时候，生病的时候，君臣两个人有一段非常精辟的对话，叫「榻前论相」。就是齐桓公去探望管仲，很尊敬他，叫他仲父，把他当父亲一样看，侍奉他。尊贤，这叫尊贤。真的就是古代的这些君主，我们不要认为皇帝好像高高在上，其实我看到古书的记载，皇帝走过三公的位子，三公在朝廷里面都有位子可以坐，他们可以拿拐杖上朝，到了朝廷有位子可以坐，路过三公的位子都要鞠躬，没有人坐在那里，他会对那个位子鞠躬，这是古代古书的记载。尊贤，对贤能的人非常尊重。为什么？国家的政策需要他们来拿主意，不是自己一个人说了就算，不是的。所以对管仲非常的尊重。

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   弟子规专业网站   http://www.dizigui.cn

   儒释道多元文化教育网   http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

   佛陀网络教育学院   http://www.amtbcollege.org

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