不久前，中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布《第24次中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国网民规模达3.38亿，宽带网民达3.2亿，占总网民数的94.3%，手机上网用户达1.55亿。
   世界人口数量第一的国家拥有网民数量世界第一—3.38亿网民这个数字，让世界认识到中国这个古老的国家正在科技驱动下焕发出全新的活力。
   这场发轫于二十世纪后半期的电子科技浪潮而言，其影响的深度与广度已远远不只是一场技术革命那么简单，而是一项史无前例的渗透进我们生活方方面面的社会运动，其卷起的冲击力超过人类历史的任何一场革命，可以说从根本上改变了以往的一切生活模式与思维方式。它是一种最彻底最激进的除旧布新，但同时它所创造的生活方式也将是一种惊人的似是而非的复古运动。
   历史总是在似是而非中循环往复。历史学家克罗齐曾精辟地指出：一切历史都是当代史。在这场席卷而来的网络浪潮中，我们会发现：人们心中潜在的复古热情、造化的奇妙曾使许多历史场景发生惊人的重复。
  首先，我们将回到一个一切资源共享的时代。在原始氏族社会，因为物质资源的极度匮乏和难以获取，人们为了生存，必须众志成城，一同抵御自然界的风霜雨雪，一同分享得到的食物。而在信息时代，由于其技术的特殊性，一切资源都是开放，所有的人都可以共享网上公开的资讯。
    其次，人人平等的原始法则重新建立。在原始社会，社会制度尚未建立，人们没有阶级之分，所有的人在自然界面前都是平等的。电子技术的特点恰恰使e时代的阶级标准与原始社会不谋而合：所有人生而平等。无论你是富可敌国，还是穷无立锥之地，只要有一台PC ，一只MODEM，懂得基本的操作，你就会享受到那种与一切人平等对话的权利，e赋人权。 那句流传甚广的名言“在互联网上，没有人知道你是一条狗。”为无数人奉为圭臬。当然这里有一个最基本的前提：这条狗必须懂得电子技术。
   第三，我们开始解构稳定生活的意义。在原始时代，人们过着频繁的迁居的生活，对居住地的认定感不强烈。处处不是家，但处处又都是家。
   在网络时代，人们对居所不再有那么强的依附感。而在高达发达的网络社会，技术的高度发达使地球村的概念梦想成真。只要你愿意，只要你喜欢，借助GOOGLE地球等软件，我们可以轻易到达地球的任一角落，包括外层空间及深层海域的探险，并且在FACEBOOK、开心网、校内网等不同地方拥有完全属于自己的诗意的栖身之地——虽然这种居所只是虚拟的居所。  
   现实的疆界或许壁垒森严，但网上无国界，天下大同。籍浏览器，你能跨越五湖四海、巡游五大洲。天涯就如咫尺，北半球的你能天天晚上与一个身处南半球的朋友通过一套可视系统的帮助一起身临其境地玩桥牌。当然咫尺也可能就是天涯，谁也没料到那个一起在远方一个CHATROOM中与你热热乎乎闲聊的朋友竟然就是住在你在楼上、每天与你见面互相微笑的陌生人。
    或许我们会有一个像氏族部落一样的酋长式人物来领导我们的生活，那些站在电子技术最前沿的个人或集团等将会充当未来时代的酋长。
   谁掌握了电子科技的核心技术谁就将拥有话语霸权。一切游戏规则与标准由他们制订。人们的交易方式在未来可能发生改变，原有的货币媒介或许会被淘汰。我们像远古时代一样重返物物交换的方式，B2B不仅仅再是商家与商家的权利，个人与个人之间的交易方式也往这方面发展——Q币、林登币等虚拟货币的出现正是适应网络社会的发展需求。
   在这一轮复古的网络浪潮中，最让我们困惑的或许就是如何重新定义婚姻关系。
   远古时代的联姻最大目的是繁衍后代，婚姻方式是群婚，先是母系而后到父系，婚姻关系极为随意且脆弱。进入现代社会，种种法律法规的出台囿制了人们对婚姻的随意性，也保护了婚姻链的坚固。

而在后现代的比特社会，电子技术使虚拟空间成为我们现实生活不可或缺的一部分。情感可以虚拟，朋友可以虚拟，国家可以虚拟，婚姻同样可以是虚拟——网上虚拟同居以及虚拟婚姻曾经引发多少恋人与夫妻反目成仇。
    许多人在现实中感情生活失败得一塌糊涂，但却可以在网上重树自己的雄风。他们将自己像装扮得花枝招展挂到网上去，然后像孔明借箭一样，气定神闲地等来四方八方的丘比特之箭遥遥飞来，笑谈间爱情如电而至，享受一番三千宠爱于一身的痛快。网络上的爱情法则就是我风流所以我存在——虚拟爱情之所以脆弱，是因为本来就没有人期望它能稳固。
    在传统爱情里，两个男女在一起可以生出三样东西：一是爱情，二是孩子，三是无数的烦恼，而在网络空间里，两个男女在一起生出的只有一样东西：肤浅的痛快。这或许就是这场复古网络浪潮带给爱情浪子们最肤浅的体验。