春节早已过了，二月的杂志还能看到骂春晚的文章。

诞生于计划经济时代，成长于计划与市场经济更迭时期，并成熟于市场经济时代的春晚，其生成发育过程，包含了太多因素。演艺资源的控制，行政资源的倾斜，收视资源的独占……这台晚会整体上看，是计划经济的制作，市场经济的销售。所以，唯一而且空前。

二十多年来，我一直坚持收看，尽管现在有了更多的选择，收看的心境也在发生着变化。从欢喜期待、平淡期待、到寻找寄托。二十多年前的春节是快乐的，爸爸妈妈在厨房里忙活着，飘散油炸肉圆子的阵阵浓香，让我们时不时地冲进去尝一口。姐姐在煤油炉前熟练地包着鸡蛋饺子。我们除了吃，就是闹。期盼着春晚的来临。五个多小时的视觉大餐给我们带来的是新鲜，时尚，流行，满足，欢笑，幸福。尽管父母因为劳累早早地睡下，尽管姐姐要回自己的小家，但我们不失落，因为有春晚陪伴。如今这一幕的祥和却是如此难求。父亲已去世，妈妈也年老，我们都有了各自的家，东西南北。一家人围坐收看春晚竟成了奢望。

时间进入二十一世纪，春晚像是犯了一个什么大错，引来批评声一片。什么“鸡肋”什么“愚弄大众”，今年更有奇言出现，认为观看春晚是中国教育的失败，观众的语文老师一定气得要死。初七上班，电梯里，一个小姑娘义愤填膺，“旭日阳刚多棒啊，赵本山的小品太烂了……”她下巴颤动着，几乎让我怀疑她恋上了旭日阳刚。QQ群里也是骂声响亮，从春晚节目到主持人无一幸免，甚至上升到这样的言论，“如朱军，周涛这样的人做人大代表，中国就完了。”因为审美疲劳，怀疑主持人的个人素养，实在有点偏激。我不知道，他们为什么如此讨厌春晚？如此喜欢教育人，批评人？

我对春晚没有憎恶或许被愚弄的结果，更多的是参与，平常心，寻找。我并不急于站队表达自己批评，相反对意见领袖动辄揪着虚拟大众的领子出来训斥却有反感。在寻找中我找到了寄托，找到了感动，找到了生活中的真实。相声《专家》以其轻松诙谐的语言，表演了当今某些行业专家的忽悠，不务实。小品《美好时代》以全国人民的偶像倾情表演，刻画了民众光彩照人的品性。小品《新房》更是生动地再现了当今社会普通年轻人的生活负担和对房子的向往，我想，广大的“裸婚族”在这个小品中找到了自己，达到了共鸣。西单女孩，旭日阳刚，深圳民工街舞团的登台点燃了外来打工人员的希望，增加了民众对春晚的期待。不同人群的人们在这些节目中看到了自己的影子，心里得到了某种安慰。“《同桌的你》虽然没有我期待的好看，但还是挺逗的。”小学六年级的儿子如是告诉我。难道我们大人缺少笑细胞？还是比孩子索求要多？相声《老板与员工》，居然让我感动，几次要流泪，在这个节目中我找到了寄托。

不知道大家为什么骂春晚？就算它一无是处，它带来的热闹和喜庆给普天下的海外游子，孤寡老人，福利院的孩子以极大的精神安慰。如此功劳还要遭人骂吗？所以春晚导演很真实也很坦然地说：“批评者不知道春晚意味着什么！”我相信这样的话，即便没有人教育指引春晚，事物本身也会有其走向，它最后的方向，可能更纯正。南京下里巴人