特色吃饭

 

甲：你这个人长的很有特色啊。

乙：什么特色？

甲：远看像人，近看像人，仔细一看也是人，原来是个特色人。

乙：什么乱七八糟的。

甲：这就是特色理论啊。

乙：举例说说。

甲：比如吃饭。根据特色理论，不能叫吃饭。

乙：哪叫什么？

甲：叫“具有吃饭特色的充饥”。

乙：什么意思？

甲：就是把食物放进嘴里是“硬道理”，又拉出来是“瞎折腾”。

乙：哪睡觉呢？

甲：睡觉不叫“睡觉”。

乙：叫什么？

甲：叫“一个身体，两个状态”。

乙：哪两个状态？

甲：一个睁眼，一个闭眼。这叫“有睡觉特色的休息”。

乙：哪“没有睡觉特色的休息”呢？

甲：叫“休息时的特色是没有睡觉”；“睡觉中的特色是没有休息”

乙：不明白。

甲：这么理解吧。睡觉代表休息，休息代表睡觉，睡觉不能完全代表休息，休息不能完全代表睡觉。

乙：睡觉代表休息，同时休息不完全代表睡觉？太复杂了。

甲：这是一个理论体系，你不懂吧。打个比方：你不能代表我，我也不能代表你，但你能代表你自己，我不能代表你自己。

乙：到底是睡觉好，还是休息好？

甲：有休息特色的睡觉好，没有休息特色的睡觉不好。

乙：吃饭好，还是饿着好？

甲：有饿着特色的吃饭好，没有饿着特色的吃饭不好。

乙：你平常怎么吃饭？

甲：我是吃特色饭，不吃没有特色的饭。

乙：饺子算不算特色？

甲：饺子算带有中国特色的“汉堡包”。

乙：汉堡包？

甲：汉堡包算是带有西方特色的“饺子”。

乙：你倒是吃不吃饺子啊？

甲：有西方特色我就吃，没有西方特色的我就不吃。

乙：饺子到底有没有西方特色啊？

甲：有没有要靠实践检验。

乙：你检验一下。

甲：检验不难，难的是检验的制度不符合饺子的发展规律，所以必须改革。

乙：怎么改啊？

甲：不仅要改革饺子的制作体制，还要改革饺子的经济体制和文化体制。

乙：饺子还有体制，中国人一直这么包饺子啊。

甲：现在是“全球一体化”，必须改革包饺子的体制，才能使饺子“与时俱进”，融入国际社会，实现饺子的“伟大复兴”。

乙：“伟大复兴”？饺子也要复兴？

甲：学习“麦当劳”的先进体制，由把“馅”放在皮在里面，改为放在皮的外面。

乙：哪一煮不就成片汤了吗？

甲：不是“片汤”，这叫“有汉堡包特色的饺子”。

乙：西方人不会包饺子啊？

甲：西方人是不会包饺子，但西方的“普世价值”，可以帮助我们包出有中国特色的饺子，这个饺子，即是饺子，又是片汤，还是“披萨饼”。吃一次，半年不用吃饭？

乙：那不饿死了。

甲：我是说半年不用吃饭，并没用说半年不进行“具有吃饭特色的充饥”。

乙：允许“一部分人先吃饱”，然后带动另一部分人“共同吃饱”。

甲：对，就是这个意思。

乙：你饿了吗？

甲：我不饿，我只是“特别是”有一点的“想吃饭”。

乙：哪我请你吃“特色饭”吧。

甲：好啊，你请我吃什么饭？

乙：我请你吃的就是“具有WTO特色的大餐”----来自美利坚的“爆炒美元”。

甲：哪能吃吗？

乙：实践是检验真理的唯一标准，试试吧。

甲：不用试啊，跟本不能吃啊。

乙：看来你还是没有“接轨”啊。

甲：接轨不接轨，我饿啦。

乙：你哪饿啊，你这叫具有没吃饱特色的吃饭。

甲：特色不特色，吃饭是硬道理，吃饱是硬任务。

乙：对这个问题，我们还是遵循“不争论”的原则吧。

甲：没有理了，你就“不争论”。

乙：不管吃多吃少，最后都要拉出来啊，所以吃不吃无所谓啦，饱不饱也不重要啦，重要的是GDP又增长啦。

（鞠躬谢幕）