孔孟老庄话传承

 

刘建恒  徐勤

 

“看破”真功夫，“放下”大智慧！

 

孔孟老庄四位圣贤陡然发现，几千年传道授业解惑后，今天竟无新圣大贤再现世间，如不洞察原因，炎黄文化的根基会动摇……。

 

遂化身诸象，遍访人间各类，原来“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”作为当世众生的大平台。人们“心主万行，心行身随”在物欲横流的氛围，导致多数人都忘记了“淡泊明志，宁静致远”的智慧之光。

 

再次遍观天下，四圣发现有“修身齐家、治国平天下”心态的仁人志士同样不在少数，只是“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，分布在世间各个层面，苦于修身无门、齐家无路、治世无略罢了。

 

显然，如何向后来者传承孔孟老庄的成功经验，塑造人们与自己内心和谐、与组织架构和谐、与自然环境和谐的大格局，已是当务之急：

 

孔子曰：

“格物致和、三省吾身”是法宝。

 

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐齐家，欲齐齐家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 而每天多次自觉地检查自己所所思所想的事，有利于优秀的资源继承，教会别人也有此习惯，有利传承。

 

老子言：

“上善若水、宠辱不惊”是素养。

水到人身，贵在心善渊（心大度湛静）；与善仁（与人交往仁慈平施）；言善信（言语平实有信用，不妄语）；政善治（组织管理柔和，有序无私）；事善能（行事依据能力充分而为）；动善时（择机而动，可行则行）。期间诸事考量，冰火两重天，诏示的是，伟大的心胸永远是被血淋淋的事件撕出来的。这样的知与行才能起到身教胜言传的效果。

 

 

孟子说:

“动心忍性，增益不能”是能力。

观芸芸众生一世履历，苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身，行拂乱其所为者数不胜数，宛若繁星，而唯能动心忍性，增益其所不能者，上天才可能将降大任给这哥们。

 

庄子论：

“圣人不死，大盗不止”是格局。

没有完美的个人，只有完美的团队。是组织健康铁的规律。历史不断证明，如果一个组织，被炒作的英雄辈出、榜样无穷，与之相伴的多是物欲横流、人心叵测的竞争。人与组织要想自得其乐，“有容乃大，无欲则刚”最重要。

期间，对于任何一个的人和团队来讲，“格物致和，诚意正心”是可持续成功的本源。而“修身齐家、治国平天下”只是期间发展的动力、最后的结果罢了。

 

传承讨论结束，四圣贤归纳一句话：

 

你是谁，你就会把他变成谁！