2012 无尖不商（23）
                                           --来，选出最伟大的商帮！
 
                                         刘建恒  高振凤  庞志军
                             

                              亦儒亦商亦徽人

  

  “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

   如果你心里有黄山这样的格局，那您就有得天下之智了。我们本文要谈的徽商，商而兼士，贾而好儒，以“急公议叙”、“捐纳”和“读书登第”作为攫取官位的途径，以重资结纳，求得部曹守令乃至太监、天子的庇护。一些徽商本人不能跻身官僚行业，多督促子弟应试为官，自己也就成为官商。

  “地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”
  
   如果你魂魄中有九华山的气量，那您就有海纳百川之势了。早期徽商不辞劳苦，运粮输边，明中后期徽商积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，乃至近代徽商为了抵御外国入侵，踊跃捐资捐物，处处时时体现了爱国精神。因为徽商深知，没有国家的安定与统一，就不会有个人事业的兴旺和发达，这个商帮有百折不挠的进取精神，穷困的生存环境迫使徽商走出家门，以小本起家，闯荡商海，受到挫折之后，义无反顾、百折不挠，不成功决不罢休，许多徽州大商人都是经历了无数次失败，最后终于成功路。

    一生痴绝处，无梦到徽州。

    徽州地处皖南崇山峻岭之中，四面群山环绕，层峦叠嶂，河流交叉，风景优美。但可耕土地非常少，素有“七山半水半分田，两分道路和庄园”之称。即使是耕地，土质也非常差，“骍刚而不化”不适耕种。遇到雨水丰富的季节，山洪淹没耕地，到雨水稀少的季节，耕地干涸而龟裂，在这种地少人多、农耕环境恶劣的情况下，造就了一群群 “徽骆驼”和“绩溪牛，走出家乡四处经商。骆驼和牛是人所熟知的哺乳动物。在风尘弥漫、干旱缺水的沙漠地区，骆驼是主要的畜力；在田园阡陌、春耕秋耨的农耕地带，牛是人们得力的助手。徽商对自己这样的称谓，体现了敬业、执著、拼搏、进取、友爱、和协的品质。

     

     徽商中有一个这样故事
     乾隆年间徽州中有位少年奇才名叫鲍志道，他自幼读书，但家境不宽裕。11岁时中断学业，走上经商之路。

　　出门时母志道婴儿时的襁褓的虎头帽上配镶的那枚“康熙通宝”铜钱取下，给志道随身戴上，告诉他说：“儿啊，这可是我们家仅剩的一文铜钱了”……

　　志道不断奔波，但始终未能找到一块立足之地。20岁时，一位歙县大盐商急需招聘一名经理，要求是能吃苦耐劳、精于核算。学过会计的鲍志道抓住机会，前去应聘。大盐商在招聘中面试之后，给每位应聘者一碗馄饨，说算是犒劳。吃完后，让回去准备第二天考试。第二天盐商出了这样的几道题：请回答昨日你所吃的馄饨共有几只？有几种馅？每种馅又各有几只？应聘者目瞪口呆、摇头苦笑、后悔不已者多。而鲍志道凭预料了那碗馄饨的不寻常，所以他对那碗馄饨作了细细的观察，被聘用了。

 

     ......后期自立门户，家资累至巨万，再到处事果断、公允，在盐业总商职位上一干就达20年，始终能立于不败之地的能力值得借鉴。

 

     回首徽商400年，

　　

    明代成前，徽商经营主要是“文房四宝”、漆、扣和茶叶。成化以后，因明王朝改变“开中法”，把商人输粮边区，换取食盐，在一定区域贩卖的方法，改为商入在产盐地区呐粮给盐，听其贩卖。这样一来，重要产盐地区一一两淮、两浙，成为盐商集聚中心，徽商占人地之利，逐渐以发展盐业经营而雄飞商界。明代中叶以后有利可图，无业不就，形成了盐、典、茶、木四大行业。除比，还有布匹、丝绸、粮油、陶瓷、漆器、药材、徽菜，以及山杂南北货、京片百货等多种多样行业．经营方式体有这样五种：一是走贩（长途贩运）二是团积(囤积居奇，贱买贵卖)，三是开张(广设店肆，开展竞争)，四是质剂(经营典当，权子母钱)，五是回易(以所多易所鲜)。清末民初，渐趋衰落。

 

    “存好心，行好事，说好话，亲好人”清代歙县商人吴炳留给子孙的十二个字。“厚之一字，一生学不尽，亦做不尽也”。他又说。
     徽商的知人、互助天下闻名。“有生意，就停留，没生意，去苏州。跑来拐去到上海，托亲求友寻码头。同乡肯顾爱，答应给收留。”亦儒亦商亦徽人的徽商精神和责任传承，依旧给当今徽商奠定着“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的平台，“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的起点。

 

   附记（1） 2012-3-4 13:05

王旭升快刀唐门: 钱袋未空誓不成商，众生金尽方证鸿贾