2012 无尖不商（18）
 
                                                      --来，选出最伟大的商帮！
 
                                        刘建恒  高振凤  庞志军
 
 
                                      齐鲁商解
 
 
 
    有一个老人--
   少幼穷困、青壮卑贱。靠垂钓、卖食、屠牛、卖卜……等生意为生，人间辛酸无不体味，世上冷暖尽已备尝的日子到了老年，在渭河钓鱼，遇到了那块土地上的老大姬昌，这老大
和他聊治国策略，他提出了---
     君以举贤为常
    官以任贤为常
    士以敬贤为常
    “三常”说姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子久矣！”N年后，这位老人和周公因辅佐姬昌家族推翻纣王统治，平定天下，分别被封为齐国和鲁国的开国之君。这个老人就是姜子牙，被后人认为有封神能力的人、被孔子认为“兼利天下”的人。
     分封后，从贩夫走卒成长为世代传奇的姜子牙，和周公讨论如何治理自己的国家，周曰：（‘尊尊亲亲’）“尊重位高权重的帝王和其他诸侯，努力提拔有血缘关系的人来治理国家，给宗亲们更多的信任。” 姜子牙听完说。“（‘鲁从此弱矣’）只依靠有血缘的人治理国家，那么人才可选择的范围就小，很难找到经天纬地之才，鲁国的后代必然难以成就丰功伟业，后世必定只是一个弱国而已。” 果然，起点决定终点，由于当政者都是周公的嫡系子孙，彼此之间都是血缘姻亲，所以内乱不断，传了三十二代宣布剧终。
     周公听完姜子牙的话之后，请教他会怎样治理齐国，姜子牙道：“（‘举贤而尚功’）不拘一格选拔人才，不考虑他的地位，家室和名望，只看重他的能力。鼓励人才之间的竞争，然后选择最强者帮助我的子孙治理国家”。
     周公说道：“（‘后世必有劫杀之君’）这样选拔人才，会选拔出豪杰。可您的子孙未必都像您这样英武，而每代选出来的人才却总是出类拔萃。肯定会有一天，齐国出了软弱的君主，选拔上来的大臣又太厉害，君弱臣强，会被人篡国。” 的确，你是谁，你就会把他变成谁！齐传到第二十四代game  over。
 
    上述是鲁商始于商周，成于春秋战国，成熟于两汉，传承至今的起点故事。
    还有一位老人，如果说他有生意的话，那生意也只是甘心情愿、追随他精神和思想，生生世世不离不弃的一小部分。
    他注解了的书，可谓一字一乾坤；
    他撰写了的书，可谓一稿定乾坤；
 
   这些书分别是《易传》、《春秋》、《孝经》、《论语》，字字让思想者行动、让行动者思想的篇章，后世从而给了这位老人颇多称号，有尼父、褒成宣尼公、文圣尼父、隆道公、至圣文宣王、文宣帝、至圣先师等。
l  形而上谓之道—--老人逝，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”，其中一位叫子贡的学生还被后人尊为商圣。
l  形而下谓之器—--历代为其建立的宗祠寺庙至今遍布全球，如同一个个专卖店，最不同的是，这些店里的人，永远会给老板（师）发工资。
 
    对，他就是您早已猜到的孔子，政治权力、经济权力、文化权力世世代代都需要的人和神。
 
 
   我们再谈第三位老人--
 
   齐鲁开发早，但地处丘陵，沙质土壤，农业难展，必需以桑麻、渔盐见长。《史记·齐太公世家》等记载，吕尚被封为齐侯，在治国时利用山东半岛自然资源的优势，不仅对男人，而且还劝妇女参与经商。经商的行业主要是鱼、盐、漆、布、帛等
 
    到了齐桓公时，为鼓励贸易，招徕外商，启动了许多优惠政策。即在公元前651年，齐桓公与诸侯在蔡丘会盟，约定诸侯国之间都为商贾提供食宿方便，齐国对外商货车一乘的提供本人伙食，三乘的兼供给饲料，五乘的并供给厮养人，从而“天下之商贾归齐若流水”。
 
   这些事情的操盘手是“春秋第一相”+“妓女的祖师爷”管仲，他全面整顿士、农、工、商的户籍，强化对工商业的控制和管理，对山海之利（主要是盐铁）实行国家控制，以照顾各方利益。如民营盐铁生产由国家征收实物税，并统一收购销售，实行专卖，寓税于价，增加了国家的财政收入。如此就增强了国家公司化，公司国有化的手笔，使“甲兵大足”，而为齐国“九合诸侯”“一匡天下”，奠定了雄厚的基础，而整合了政治、经济、人文的巨著《管子》在这个时代诞生，至今熠熠生辉。
 
   会当凌绝顶，一览众山小--
   齐鲁大地这三个老人有这个资格登泰山之巅，封商业之禅。
   逝者如斯夫，弹指逾千年--
   今天的鲁商集团、山东钢铁集团、海尔集团、山东魏桥创业集团、力诺集团和众多齐鲁企业，兴商润民正当时，也许把这几位倒下去比站着还高的老人思维领悟到位---
    老板可造时，企业能造时！！！

 

附记（1）

史老师的贴很到位，补我不足：

史贤龙 2012-2-24 05:06

子牙封齐，周公封鲁，管子相齐而鲁弱，孔子居鲁而梦周公，孔学尊周公而略管子，中华文化自此分檗：所谓源分而流不合也。是幸？是悲？千载而下观之，恐非幸事也。齐鲁齐鲁，名合而地分，同地而神异，自古即未始有合，于今宜细论不同。

举报刘建恒 2012-2-24 10:08