【卖块墓地给爱情】

语出本周东早推荐短信体小说《爱情墓地》。这篇小说每节字数限制在六十五字内，“总章数不限，每日更新一至两章。”此外，还要求情节”紧凑，六十五个字能够讲述一个完整情节，并留下吸引读者继续阅读的悬念”……

从可见之前十二节看，评家蕃小般所言极是，“墓地”以“精练诙谐的语言，丰富的故事元素，将剩男剩女的爱情观表达出来，并且对社会上的一些现实爱情观进行讽刺与调侃。”

在网络、手机、twitter乃至iTouch、iPhone的缝隙中，精短文学多半能算文学苟延残喘之一途，此“墓地”提供的样板可供猜测或联想：未来的长篇小说或许只要八百字就好了，动辄百万言的大河式小说早晚博物馆化？

【水壶男】

亦称水筒男。“由于金融危机榨干日本男人钱袋，加上环保意识提高，不少日本男人开始背着水壶上班，以至在日本，‘背水壶的上班男’已经成时尚风 景”……嗯，在前面这段描述中，最令人发指处是“金融危机”四字。正如老话所说，金融危机是个筐，什么都敢往里装。“水壶男”小规模流行多半拜时尚所赐 吧，跟金融危机有屁关系。

【没办法全力以赴地悲恸】

语出沈大成博文《穿裙子的太太》。文中感想的普适性在于，在当下信息密集高歌猛进语境中，“全力以赴”状正日益成为一种传说。与之一起博物馆化的还有诸如“慎独”、“静谧”、“安逸”、“孤寂”等境。沈师博文收尾处那个句段真幻交织，充盈着一份安恬与悲悯：

老人穿家常的朴素衣服，难以用美，用优雅形容，只是被风一吹，裙子老实地一飘。老太太的裙子真冷清。我没有停，一走就走过去了，但心里默默地陪她站了一会。

【奥巴马-丹】

某好事者对美国总统奥巴马周二在访问弗吉尼亚州阿灵顿县韦克菲尔德中学时对全美中小学生发表“开学演说”的揶揄。演讲中，奥巴马以自己儿时的单亲家庭背景和青年时代曾“浪子回头”的经历，中肯劝说处于困境的孩子们不要放弃学业，保持获取成功的信心。

“你现在的处境并不一定能决定你最终身属何处”。“获得成功是艰难的”。“你创造自己的未来”。“永远记住J-K罗琳的《哈利-波特》手稿被拒绝了 十二次才最终出版”。好事者认为如此演讲纯属伪励志，它跟讲坛修辞家于丹之国学鸡汤五十步笑百步……那一刻，于丹附体，奥巴马神似“奥巴马-丹”。

与好事者奇异联想不同，美广播节目“拉什-林博秀”指责奥巴马“开学演说”试图建立个人崇拜，甚至把他与萨达姆-侯赛因相提并论。明尼苏达州共和党 籍州长蒂姆-波伦蒂所发表的意见相对温和：总统先生“不请自来”的这番演说从内容到动机都令人生疑。惟有前第一夫人劳拉-布什所发表的意见属典型中式太极 拳：“美国总统应该对学校的孩子们讲话并鼓励他们”。“公众对总统的尊重是非常重要的”……劳拉还说。

关于励志或伪励志，关于国学鸡汤或西学胡椒，重要的是要看时间地点对象方才可得出公允判断。面对少年幼学，长者多阳光激励少黑暗提示也在情理之中。 不过，夸张粉饰一味抒情则大可不必。一直最喜欢布罗茨基一九八四年在威廉斯学院发出的那篇著名的“毕业典礼致词”，那当然也是在励而且志，可通篇布满确切 的暗影，清醒的光明。

【当这些断片一起涌来我忽然感到一阵慌乱】

语出网友无他博文《断片》。博文集合十二条碎片式句段，虚实杂糅，真幻并置，上为末句……如鱼篓出水后的刹那，水花四溅外加浅腥窜跳不止。

幻觉里，在手机里读这样的断片或句群当别有情味，那时，也许我也正在慌乱中？两个慌乱碰出一个短暂沉寂，像醉鬼干杯，会忽然醒了？

未来的小说或故事照着这样文本组合拼贴是有挑战性的，也给文字作者一个勉强的生存机遇——因为谋大师或刚大师抵死无法将其拍成贺岁。

“两个鸡蛋饼在包里静静等着我”，“他们不冷，他们真的一点都不冷，因为有目光、灯光、金光在照耀着”……在这类句子中藏着忧生感喟喟思辨钢针，阅读如触摸到，有点儿疼。

【芙蓉二姐夫】

针对网友为老年娱乐先锋赵忠祥封号“芙蓉姐夫”一事，先锋赵本人回应称：

我仔细看过封我“芙蓉姐夫”称号的这个人写的博客，应该是个小伙子。我都这把年纪了，你说你称我为“姐夫”，太无伦理道德了吧，叫我“爷爷”还差不多。管他前面是‘芙蓉’还是“阿Q”。别人说你几句，你就睡不着了，至于吗？开玩笑，我的流言还少呀，十年前就有了，还怕今天这个。

好事者对此坚投反对票，认为无论“芙蓉爷爷”还是“芙蓉姐夫”，从修辞角度看都仍欠完美。“爷爷”之称不符合娱乐圈套近乎以利消弭代沟的习惯性法则，而“姐夫”之谓则早在数年前芙蓉当红时已有一位……

据此，无妨为赵师命名为“芙蓉二姐夫”至为精确不说，也算臻于完美。总不能称赵爷为“芙蓉大伯”吧？有点乱。

【国运牛市，文运熊市】

语出作家韩少功。本周二，在作协七届八次主席团会议上，作家金庸全票当选中国作协名誉副主席。会中，接受南方日报记者采访，作家韩少功说：

很多人认为，现在经济好了，为什么文学反而不行了？这本身就是一个伪问题……这个时代对于文学来说，不是一个黄金时代。国运是牛市，但文运是熊市。文学不是砸多少钱下去就可以提高的,这点需要得到正视。

韩师所谓当然有理，文学作品多寡优劣自不等同于砸钱烧钱扎钱多寡，可其类似“国家不幸诗家幸”升级版的所谓国牛文熊说也只是片面深刻。非要“国破山河在城春草木深”才可以“感时花溅泪恨别鸟惊心”？也未必吧。

在这个角度看，韩师之“国运牛市文运熊市”亦为伪问题。用和菜头师本周五博文《借口》中的话说，是：

找个借口让人愉悦得多，很容易就能做到让自己不伤自己的面子。理由总是有的，实在没有可以创造发明出来，好完成对自我的迷恋。

【真规则】

熟词“潜规则”的升级版。意为所谓“潜规则”当其被不断曝光、不断探究而变成妇孺皆知的一二三四ABCD甲乙丙丁后，也就成为“真”正的规则，何“潜”之有？别潜了，漂上来吧。

【卡萨诺瓦和张君瑞柳梦梅贾宝玉不是一路人】

语出评家小宝书评《商业小说不丢脸》。宝爷推荐的《午夜文库》中，我只读过布洛克、钱德勒各两本，看来可以开读已在架上落满尘灰的迪弗了。宝爷强调 “不丢脸”，多少是在暗讽诸多国产小说家潜意识中的“双既”诉求。“布洛克、钱德勒笔写侦探心存文学，对自己作品的文学价值文学地位相当在意。迪弗则不 然，他毫不讳言他写的就是商业小说，自己也不是文学家……同样事关写作，迪弗和钱德勒们不是一路人。就像同样事关女色，卡萨诺瓦和张君瑞、柳梦梅、贾宝玉不是一路人。”

【090909090909】

本周流传甚广一则短信主题。信中强调本周三上午九点九分九秒外加年月碰巧而出的“六九连缀”奇巧。数字“九”因谐音“久”向来被大家看成是蕴含“长长久久”之意的吉祥数。

美国趣味科学网站九月八日刊载作者希瑟-惠普斯文章，介绍数字与幸运文化沿革。顺便说到类似本周三的巧合要到二一〇一年的一月一日才会再次出现，即最后一个日期由重复的各位数构成。

周三一天内，北京有一万八千九百七十九对新人登记结婚。来自俄罗斯的新闻说，当日成婚的新人也破天荒超过一千。这类吉祥期许乃至数字迷恋同时还是现代数字命理学家赖以生存的基础，在他们看来，从“一”到“九”，每个数字都包含神秘意义及感应力。

关于“九”，他们认为，从积极方面看，它与宽恕、同情和成功相关联；而从消极方面说，它与傲慢和伪善相关。

与中国人对“九”的好感相反，日本人对“九”心存畏惧。中国各朝都深信“九”的神力，北京故宫据称共建出九千九百九十九间房。不过，日本天皇却从来不会穿上饰有九条龙的衣服，因为在日本，数字“九”同“苦”音，“九”在日本被视为仅次于“四”（读音近“死”）的忌讳数。

今天，更多数字迷恋被商业噱头成功绑架。本周三，佛罗里达州一些县城的神职机构声称当日婚仪服务仅收取九十九点九九美元；美国焦点公司也在周三即九日上午九点首映了他们的最新动画片：《九》。

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