秦朝宰相李斯的一生很有意思，他位居秦朝一人之下万人之上，才华出众而青史留名，但却在最辉煌的时候不得善终，到底是什么导致了李斯家族的毁灭呢？

    李斯年轻的时候是郡里的基层干部，因为身处底层，他常常看到许多普通人的命运情境，比如他曾看到厕所中的老鼠以粪便为食，见有人或狗来即惊恐不已，但同时，他看到粮仓中的老鼠，吃的是粮食，住的是大屋，不用担心人或狗的惊吓。老鼠的处境引起了他的反思感叹，人和老鼠一样，所处的环境很重要。

    年轻的李斯于是师从荀子，学习辅佐帝王的知识。毕业后他经过对当时政局的分析，考虑到能够成就大事业的只有秦国，便决定到秦国发展。向老师辞行的时候，他说：“诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困”。

       李斯到秦国后，很快在政坛上展露头角。正当他雄心勃勃地准备大干一番时，在秦国修渠的韩国人郑国的间谍身份暴露，秦王开始驱逐外国人，李斯也在被逐之列。我们不知道李斯听到这个消息是怎样的失落，只知道他向秦王递上了那篇千古雄文——《谏逐客书》。他在这篇文章里提出了“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”的观点，奉劝秦王广纳人才。志在六合八统的秦王看到后听从了他的建议，废除了逐客令，恢复了他的官职。其后他平步青云，纵横捭阖辅佐秦王灭六国，统一天下，建立起强大的秦帝国。

李斯的处世哲学就是他年轻时受到老鼠命运启发的“老鼠哲学”。他联想到人和老鼠的共同之处，同样是老鼠，但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。据《史记》记载，李斯有感而发，叹道：“一个人贤德或不贤德，就像老鼠那样，看他处在什么环境罢了！”为这一目标，李斯奋斗了一生。为保住个人的富贵荣华，秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷四族。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高，摔越远。”事实上，李斯悲剧，恰恰就在这里。

毋庸置疑，李斯聪明过人，辅佐秦始皇统一中国，统一文字，度量衡，颁布郡县制，加强中央集权，没费吹灰之力。再则，李斯才华过人，一篇《谏逐客书》，气韵生动，千古传颂；由李斯书写的《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等刻石更是名垂千古。

喜欢一人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。 合伙做事，始于才华，长于坚持，成于格局。

聪明的李斯必然是懂得前两点的，一篇文采斐然的《谏逐客书》让李斯登上政治巅峰，不可谓才华不出众。但是为了坚持把自己的家族经营好推上时代的巅峰，李斯坚持走了一条错误的道路，他伙同赵高，矫诏令扶苏和蒙恬自尽，立随同秦始皇巡游、和赵高关系亲密的胡亥为帝。其后，他被赵高玩弄于股掌之上，先是为胡亥所厌，继而丢官下狱，在狱中又因忍受不了酷刑而自污其身，最终被腰斩于市，灭三族。

      李斯的智商无疑是极高的。古往今来，看到老鼠的生活而发出人生感慨并且改变人生的，恐怕只有他一个人。他的才能是出众的，仕途也是顺利的，一心建功立业的臣子遇到志在天下的君王，二人合力上演了一幕幕波澜壮阔的历史活剧。富贵至极时，李斯没有忘记物极则衰的规律，这说明他的头脑还是相当清醒的，但当他对自己的导师说出“未知所税驾也”的话，也说明了他的见识和格局，只在他当初关于“老鼠的启发”——鼠目寸光。

     历史是没有如果的，如果李斯的格局大过他当初关于老鼠的智慧启发，那么他或许不会为了保住自己的丞相之位而牺牲秦朝的社稷安危，在最该有担当的时候，李斯的选择展现了他的格局。如果他对于和秦氏王朝的合作志向，能够大于他自身的利益，那么或许李斯的才华会让他成就更好的人生。但是历史没有如果，格局只在最重要的时候才展示出它的重要，并且决定命运真正的成败。