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日志

《现代企业弟子规》入则孝(4)

已有 35589 次阅读2014-6-26 16:50 |系统分类:企业管理| 传统文化, 弟子规, 企业管理, 儒家

文/联纵智达  贾同领

入则孝

上司和下属关系准则的借鉴

《弟子规·入则孝》是分叙的第一部分,主要是讲述如何处理与父母之间关系,讲述的比较具体,几乎涵盖了日常生活中可能发生的方方面面。《弟子规》没有大道理,都是小小的行为规范,而且很落地。

    站在企业的角度,我们换一种眼光来看《弟子规》,本节则是上司和下属关系准则的借鉴!如果把父母换做上级,那么《弟子规》就可以看作是对员工的一种教导。现在企业上下级矛盾突现,成为下属员工离职率占比最高的因素,所以学习应用《弟子规》到企业非常重要,可以提升下属与上级的沟通效率、增强企业的凝聚力。

    

7、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【原文解释】父母喜欢的事情,应该竭尽全力为他们准备好;父母不喜欢的事情,要小心谨慎地帮父母排除掉。

 

碰到一家企业员工李某,一直喜欢给张老板提建议,但这些建议在老板看来是有些华而不实的,就没有采纳。但这位仁兄还是经常提及这些建议,甚至企业一旦遇到些问题时,就抱怨是老板没有采纳其建议造成的。后来老板急了,说这个公司姓张,不姓李!最后弄得不欢而散。

问题的解决方案有很多种,比如营销中要开店的模式,有加盟,有合营,有自营,没有哪种模式一定是最好的,各有利弊。构建区域经销模式也有分公司制、总经销或扁平化分销等多种模式。如果老板根据其个性或资源等因素特别偏爱某种模式,员工就无需非要建议其他,而是应该努力把老板所偏爱的模式做到最好,这才是一个员工应该有的责任和态度。

对老板喜欢的努力去做,不喜欢的努力排除,这不是愚昧,不是一心奉承,而是隐含了很多的哲理。老板创办一个企业,承担了很大的责任,他必须要承担所有的风险。作为一名员工,承担的风险肯定要小得多,甚至感觉心里不爽了,想跳槽就跳槽,但老板能跳槽吗?当所有员工都可以离开时,老板还是要最后一人留下,他要为所有的行为和决策埋单。

老板与员工所占的角度不同,自然对一件事物的判断结果也会有所不同。所以,我们应该与老板心往一处用,劲往一处使,才能形成很强的合力。如果自己是个老板,天天遇到一个唱对台戏的,你会怎么想?所以,不如顺其道而行之。如果老板反感虚假行为,那么就应该将虚伪奉承之人挡在公司门外;如果老板喜欢把品牌定位到传统经典,我们就不要再去争辩西化和时尚;如果老板说向东,我们就不要向西。老板喜欢的,努力去做;不喜欢的,就不去做。

从另外一个角度来说,老板的做法代表老板的个性,而人的个性是很难改变的。胳膊是拧不过大腿的,既然拧不过,还去拧,那不是自找没趣吗?看到很多想方设法改变老板做法的人,最终发现很少成功,如果一直针锋相对,离开的只是自己。

有位老板就喜欢事无巨细,还号称是细节管理,结果就是越权,中层领导很不舒服。老板也爱想学习、去听课,好像也悟懂了放权才能做大,不断给员工说,我们公司要规范化运营,该放权就放权。可结果,一次会议上,他说自己做了很大的调整,给了副总裁1000元的审批额度,这已经是放权了吧?老板的个性难改,员工一直对此耿耿于怀,也无济于事。最终这家企业还不是职业经理人进进出出,但企业不照样是发展壮大,也并没有因此受多大影响,企业执行的还是符合老板喜好的相应管理。

当然,如果觉得实在受不了某个老板,可以选择跳槽。要说明的是,每个企业都有各自难念的经,总是很难尽如其意。完全按照自己个性的企业必须是自己创办的才行,否则就要听从老板的,这是尊重,也算是无奈。不过,尊重的成分越高,未来的空间也就会越大。

 

8、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【原文解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,就会使父母亲蒙受耻辱。

 

身上受伤了,父母就会忧虑;德行有伤,父母就会蒙受耻辱。这是通过一组对比和递进的关系,来说明德行更加重要。但当下情况好像完全颠倒了——

家长如果看到自己孩子不小心摔哭了,会紧张的跑过去“宝贝长宝贝短的哄着;如果自己孩子抢了别家孩子东西,或者与别家孩子打闹占了上风,这时家长一般不会真心批评自己的孩子,最多为了照顾对方家长面子适当责备一句,内心或许认为自己孩子太厉害了,以后不会吃亏的,心里反而很高兴!看,从小就给孩子埋下了缺德”的种子!身体一点伤,很容易就恢复了,算得了什么?而德行的伤是“内伤,反而不易觉察,这种糖衣炮弹蒙蔽了很多人的眼睛。只看到非常短暂的眼前一点点结果和利益,而看不到积福累德的长远和未来,虽然也是一心为孩子考虑未来,做的反而是背道而驰!我们传统仁德教育丢失已经近200年,急需重温以帮我们找到方向。

什么是德?学校里就是五讲四美三热爱,生活中就是“仁义礼智信,企业中则是要遵守企业的规章制度,实践公司文化。

清华大学的校训是“厚德载物”,德指按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧,老祖宗用一个“物字来代表。厚德,才能承载万物。

德行就是积累福报的过程,人的福报就像一个水池,不断通过积德向里面蓄水,福报越来越多;而缺德,则是不断的从福报水池排水的过程。一旦福报用尽,相应的痛苦和烦恼也就会接踵而来。别人享受福报时,我们“羡慕嫉妒恨,而忽略了别人积累福报的过程;只看到果,没有看到因,就会让我们产生不平衡感。我们学过能量守恒,其实福德也守恒,只不过没有人去测而已。

有人说:不对啊,看富贵家庭孩子是含着金钥匙出生的,孩子的福报从何而来?应该说,有这样疑问的,应该反思自己的德行,因为德行好的,压根儿就不会去这样想。他们会认为:别人是别人,自己是自己,羡慕别人也不会给自己带来任何的帮助,反而徒生烦恼,何必呢?当然,这样的疑问也很容易回答。这些福报是祖上积德,积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。他们祖上有德,家风好,有什么可嫉妒恨的?但如果后代不再继续积福累德,福报用尽,栽秧随之就来。李某某案不就是一个代表吗?有些富二代飙车斗殴,车损人亡的新闻也不少;高官达贵享受荣华富贵,一旦德行下降,触犯法律,牢狱之灾随之就来,立刻冰火两重天。

德行的伤难治疗,需要慢慢调理;如果任由德行“胡作非为,严重透支,这种内伤迟早会爆发,千万不要非弄得遍体鳞伤时才能幡然悔悟。

作者贾同领,系上海联纵智达营销管理集团合伙人,微智管理机构创始人,中国注册咨询工程师。十余年的建材家居、汽车后市场、快销品等行业实战经验,为50多家企业提供过实战咨询及培训服务。专著有《建材家居门店销量提升》等。邮箱:496311192@qq.com,电话:15618815552微智管理公众平台微信号:wisdom-i


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