上文写到：中国文化是走到了它自己的背面，黄金褪变成了黄色的便便，在大众中流行开来。于是，大家应该不难理解大众的选择：生活总是在别处。加上西方社会物质上处于食物链的顶端，于是，人们急切的拥抱西方“普世”文化。

        可是，中国人也不是傻子，这个“普世”文化总要表现出魅力才行。我们似乎要分析一下，“普世”文化究竟是个什么东西？

 

    普世价值是什么

    普世价值观是一种世界观，被说是放之四海而皆准的自然的非人为定义的真理。西方人按他们的实验室精神，还真的由心理学家做过实证研究，在44个国家对不同文化的超过25000人问卷在内的一系列的研究中，发现的结果是，存在着十种不同类型的56种具体的普遍价值：

l  权力：权威，领导地位

l  主导地位成就：成功，能力，雄心，影响力，智慧

l  自尊享乐：快乐，享受生活

l  刺激：大胆刺激的行为，多样的生活，精彩的生活

l  自主：创造力，自由，独立，好奇心，选择自己的目标

l  普世性（道德）：博大胸怀，才智，社会公正，平等，和平，美丽，与自然的融和，对环境的保护，内心的和谐

l  慈善：乐于助人，诚实，宽容，忠诚，责任，友谊

l  传统：生活中的自我定位，谦让，虔诚，尊重传统，平和

l  社会整合：自律，服从

l  安全：清洁，家庭安全，国家安全，社会秩序的稳定，报恩，健康，归属感

        也许是银碗盛雪，我自己区分不开，我觉得，这些东西完全不是什么“舶来品”“新东西”，这些本来就是存在于任何一个人类社会、国家之中的东西，每个国家的“思想品德课本”“寓言故事”甚至小人书上的东西，我2岁的儿子正在看的东西，与这些并无什么本质上的不同。

    我们继续，西方的实证研究证明，除了上面56种普遍价值外，不具有普世性的包括“灵性”这个类型，也就是“生命的意义”。

    这就对了，“生命的意义”涉及宗教文化，而宗教文化，有类别之分，更重要的是，包容的层级相当广阔，当然无法“普世”。而人们心中普遍认同的“真善美”则具有普遍意义。

    我个人是承认它们的普世性的，也就是具有全球性的群众基础，问题是，这些，本就是我们一直都有的东西。

    那么，“普世”为什么会有魅力？真的是外来和尚好念经？

 

    保持鲜活性——载体的不断变化

    关键在于载体是否新鲜！

    估计大家都爱看影视作品，其实影视作品中，基本上是类型片，是一些元素的组合，比如我爱看的片子，不管是冰河世纪之类的动画片，还是骇客帝国之类的宗教寓意片，还是V字仇杀队之类的zz寓意片，里面的“精神”原本很简单，之所以我还会继续看下去，喜欢依旧，是下次还会换新故事。

    如此而已！

    但是做到这一点是不容易的！我们同样以影视作品来对比，中国的什么大片，是输在人上的，不是输在技术上的。中国的大师如张艺谋、陈凯歌之类的人物，缺乏对基本人文的理解，这种理解不是口头上的理解，使他们在务实的社会中与基本人文渐行渐远，早就没有了这些东西，于是，拍着拍着，“人文”就变成了矫情万种，无病呻吟的《无极》，生硬而不自然。“人文”就变成了弓箭、长剑、毛笔、竹林这些符号化的《英雄》。真正希望看到人文精神的顾客看到的，是影视作品中的小角落中不经意露馅的“唯我独尊”和“物质主义”。商业上也是如此，无论是高端商品的刻意文化甚至不着边的一些“负文化”，还是那些企业叶公好龙般的什么“公司精神”，基本上只能存活于文件中，无力在市场上，消费者心中发挥魅力。

    所以，正如前文说言，这些本不深刻的文化，都没有被吸收，没有被人融入，当然是看不到载体的不断变化，演绎，是需要真正理解的人才能做到。

 

后记：

    本文所写，是探讨“普世”文化的神秘面纱下，究竟是什么？为什么能吸引我们。

    不是敌人太强大，是我们太弱小。当中国自豪的说，当年帝国主义一二艘铁甲舰就可以侵略中国的时代早已过去时，好像西方的一点点并不深刻的人文又可以横扫中国，这是事实，不知道，面对事实，各位是什么态度？——否认？于己无关？看到机会的兴奋？

    至于绕道普世的背后，去探讨它的弱点，本文不再涉及，也不愿意再写什么中华文化与西方“普世”文化（3）了。