谈文化往往会“玄化”，研究高端商品，文化是不得不思考的东西，而谈文化，必然每个人有每个人的观点。我只记录下自己的观点。

    到现在这个年龄，我都比较爱看美国人的动画片，每次去电影院，如果可以我决策，我都不会去看“大片”，无论是美国的还是国内的，而会去选择动画片，比如功夫熊猫，冰河世纪之类的。开始的时候只是觉得，这里面有吸引我的“精神”，后来慢慢琢磨出了西方普世文化为什么能渗透到中国人心里，这些东西是怎么攻进来的，这些东西究竟是什么。

    如果我们复盘，我们得从他们的对手——我们自己说起。

首先介绍一下中国社会的3大“普世负精神”

    我个人认为，对中国社会影响最广、融入程度最高的有3个：偷心、私心、阶层心。

 1.偷心：佛教用语，在市井层面有几个词更容易理解——占便宜，走捷径。

   还有更为隐蔽、更为危害的偷心，比如：

   Ø  大家都喜欢自己喝啤酒，看别人得奥运金牌，这个叫爱国，廉价的爱国。同理，钓鱼岛事件中的廉价的爱国。

   Ø  网上把自己站在道德高地上，指责社会不良现象，廉价的道德。

   Ø  比如清谈、坐而论道，知识和艺术修养都会成为一种获得特权的手段，是一种标签，获得心理上的优势和满足感，而非在实在的生活中做出实在的成就。

   Ø  比如企业家。当企业家选择财富作为成功的指标时，他不愿选择更难的企业的“持续进化”，所以中国的大企业都选择房地产投机，而不选择做出世界顶尖的技术、品质这些东西。不是没条件，是没心气。

    总之，选择容易的，举手之劳的，希望得到不对称的回报。所以，中国人几乎人人喜欢诸葛亮，很少有人喜欢愚公。

    这个“偷心”为衍生出一系列的文化：面子心、小聪明、投机。

2.私心：

    这也是中华文明中争论已久的命题了，现在呈一边倒的现象，对群体而言，私心大的人比例越来越高，公心大的人越来越少。对个体而言，一个人也不可能是纯粹负面的，会表现为大局为私，无关痛痒的地方为他人。即便于此，对个体来说，公心存在的领域和层面越来越小了。如果这句话不好理解，我给大家举个例子，对于爷爷辈、父母辈、我们这辈人，“善良”的程度是否是逐级下降的？

    中国号称群体性社会，实际上是各自为私，剩下一点伪善和面子心在“文化”。

    Ø  部分政府为了区区自己一届的政绩，恨不得用尽下届资源。部分政府为了自己团体的无止尽的特权，大搞隐形税收。

    Ø  企业为了自己的生存，哪有半点社会责任感。毒奶粉事件很典型。

    Ø  企业家为了自己的出人头地，对内以“忽悠”和“权术”为主。

    Ø  高管，台上表决心，台下结盟挖财。

    Ø  业务，哪个业务没有为了奖金，干点损公肥私的事。

 3.阶层

    普通人理所当然的追求“出人头地”、 “封建文化”受追捧，这都与阶层有关，大多数中国人认为，只有把自己放在人堆里，活着才有意义——出人头地则爽，低半头则不爽。

    这个在哲学上原本不是这样的，原来的讨论是——社会是否需要有级差？是老吾老及人之老，还是应该更关心自己的父母多些，其次是同族的父老，再次是同村的父老，最次是天下的父老。

    现在没必要这样讨论了，现在到达顶峰——一切以自我在社会中的排序为重心。成则傲，富人的显摆文化很盛行，败，则搞各种标签贴面子，中国人重来不缺穷人装富的手法。

3大“普世负精神”之间的结构关系

    我再强调一遍，3大“普世负精神”是我们每个人都存在的，只是程度不同而已，否则“守株待兔”等寓言不会流传几千年。

    如果进一步思考，这3个东西之间有明显的结构关系：

    私心——价值取向，人的内修方向。

    阶层心——人生目标，人的外在价值。

    偷心——方法论。

    一个人，当他的价值取向定了，为自己，然后很容易制定出外在的社会价值，无外乎“名、利”在人群中的排名，如今市场化的年代，主要关注的是“利”在人群中的排名，用的手段是什么呢，是“偷心”希望走捷径，遇贵人，天天好运。

3大“普世负精神”的源头是什么呢？

    其实写到这里，很多朋友已然了解，我们的文化是如何演变到这一步上来的。

   “偷心”是从哪里演变来的？“天行健，君子当自强不息”

   “私心”是从哪里演变而来的？“内圣”

   “阶层心”是从哪里演变而来的？“外王”

   “内圣”去除自己的各类欲望后，公心和智慧会生出来，即我理解的“内圣”。

   “外王”是人的功用说，是人对群体的作用。外王不是高高在上，获得众人伏拜的满足感（很多文化人总是把孔子说成是这样的了）和鱼肉乡里的物质感。而是，自己“内圣”后去吸引别人走上这条道路，如同朱元璋、毛泽东，吸附了一群人又一群人更随，即“有凤来仪”最终“政通人和”，当然事业也兴旺。

    人要走这条路，用什么态度和方法呢？“天行健，君子当自强不息”“日行一善”“梅花香自苦寒来”。

    文化由精华变垃圾，如同健康的人成为癌症晚期。

由正文化到负文化的结果是什么呢？

    我们就是这样一步步走向了中华文化的反面。于是，“普世文化”当然有机可趁。

    想把文化注入商业，首先，要明了自己的文化，其次，要有“沉沦”得不那么厉害的人。一步一步走出来，是可行的。