（1）英国《经济学人》撰文，论述毛泽东思想对于企业管理理论的贡献，看来毛泽东生前因为军事天才让全世界尊重，而在毛泽东主席逝世30年之后，他老人家的军事思想却在市场经济的商战中大放异彩，这个奇迹也许让不喜欢市场经济的毛泽东自己也会感到意外和惊喜，如果他老人家上天有灵的话。

       （2）其实，在作者看来，这个一点也不意外。因为毛泽东思想的伟大之处，在于它是一个系统的方法论和世界观，是哲学层面的理论体系。而毛泽东哲学思想的精髓在于理论与实践相结合。我们今天的市场经济就是引进西方的商业模式和中国的具体国情相结合的产物。而且不管是军事战役还是商战竞争，从哲学层面上，毛泽东军事思想肯定具有现实的指导意义。把西方冷冰冰的商业惯例和毛泽东的军事思想相结合，就会创造出活力十足的强大商业战神！任正非就是一个成功的典范。

       （3）其实，我们中国的企业家，特别是40岁以上的企业家，都是经历过激情燃烧的岁月。毛泽东思想在我们成长过程中影响太深，几乎不可磨灭。不管我们自己是否有意识，我们自己的世界观和方法论都是那个时代成型的。60岁的任正非当然也是这样。〈经济学人〉对于任正非的研究选择了毛泽东思想这个视角，是面对随着中国和平崛起而成长壮大的中国企业家群体的一个西方式解读。选择任正非，其实是因为任正非创办和领导的华为让西方人在商战中吃尽苦头。

       （4）毛泽东思想根本不是宣传部门的政治口号，而实际上它是现在企业管理的利器。在文化大革命结束30多年之后，我们重新提倡毛泽东思想，不是文革中的“造神运动”的复辟，而是我们企业家谋取企业功利的商战武器。只要我们经营合法，我们用毛泽东思想作为武器，去打击竞争对手，谋取商业利益，我想，他老人家也不会反对吧！

       （5）任正非运用毛泽东思想已经到了极致地步，连英国权威杂志《经济学人》都做撰文讨论，可见毛泽东思想这个中国的无价之宝，随着中国在世界和平崛起，开始被西方世界认识。知识无国界，西方人很清楚！

       （6）我们最为中国人，对于先辈的优秀文化遗产，更不要妄自菲薄。对于80后和90后，我们有责任把毛泽东思想传递给他们。这些“草莓一族”吃汉堡包长大，没有吃过苦，应该用毛泽东思想给他们好好补补课。这一篇文章希望对于他们有所教益。

       （7）博主把英国< 经济学人>相关文章摘要贴在这里，供网友分享和讨论。

       英国《经济学人》近日撰文，认为毛式管理只能得逞于一时，不可能让企业长治久安的。我倒是认为：毛式管理在商业社会中不会消亡，也决不只是有短期的生命力。如果说在西方的经理阶层中，采用一些毛式管理的技巧，多半是不自觉的“所见略同”，那么，在今天的中国，许多企业家吸纳、借鉴毛式管理，就是完全自觉、深入骨髓的了。其中著名的，有失败者如牟其中，更有成功者如一帆风顺的任正非，大起大落、“征途”上的史玉柱，等等。

       这三个毛式管理的追随者当中，最近尤其以史玉柱处于媒体的风口浪尖之上。和《经济学人》对毛式管理的态度一样，中国的许多大众传媒人，也对史玉柱怀有嫌隙，对他的业绩啧啧称奇但并不钦佩更不可能敬重。无论是脑白金、黄金搭档还是网游“征途”，史玉柱创造的产品都不太符合智者心目中的“好产品”定义，其营销手段更像是死缠烂打的街霸拳法，哪有高手风范？不过想当初，毛泽东的游击战术，在受过西式教育的国民党将军们看来，也正是下流的“匪”之手段。然而兵无常势，水无常形。在军事上，我们注定了必须以胜败论英雄，在商业上也同样应当如此。

       无论是英国的《经济学人》，还是中国的很多商业传媒，都或多或少寄托着知识分子们对商业社会的期望，那就是一批批精英化、使命化的商业英雄们，他们谈吐高尚，生活典雅，像教科书上所说的那样将企业管理得精致高效无比，又爱追随环保、人性管理、企业社会责任等等新潮理念。可惜，这种精英式的管理，就像武侠小说中练气化神的正派武功，练成之后固然可以“仁者无敌”，但大部分效仿者只会终身沦于平庸。商业社会永远离不开所谓草根商业阶层。他们或许没有受过高等教育，没有MBA、EMBA的学位，不会满口掺杂洋文讲着富有哲学意蕴的警句。他们只有一个目标，赚钱，为此可以在守法的范围内，采取一切手段，包括知识分子们认为是非常“低级趣味”的那些手段。西谚“商人的天职就是做生意（the business of a businessis business）”，在这类草根商业者身上体现得淋漓尽致。正如《经济学人》杂志不得不承认的，毛式管理，尽管它可能违背一切管理教科书，尽管它更像是小说中描写的“邪派武功”，依然会在草根商业者中大行其道。

       要准确评价毛式管理，必须避免中国大众中流行的一个误解：把商业道德混同于社会伦理。实际上前者是一类特殊的职业行为规范。举个典型例子：律师也是一种商人，他们的职业道德要求他们为坏蛋全力隐瞒和辩护，这个职业道德规范和日常行为伦理是完全相互抵触的。在中国，由于商业精神还没有被社会大众特别是知识精英阶层普遍理解，人们评价商业行为时，往往套用社会伦理标准，结果当然会让人哭笑不得。比如有很多知识分子，总觉得让商人倡导毛式管理，会有让极“左”思潮复辟的危险，其实这完全是不沾边的两码事。在武侠小说中，“邪派”武功只有坏蛋才会练习。但真实社会中，任何商人都有双重品格，他在社会上的人品，完全不能等同于其商业品格。比尔？盖茨是一个绝妙的例子。此君在商业伎俩上可以说相当冷酷无情，被许多竞争对手和心怀不满的消费者们视为贪婪的魔鬼。但同时他又是世界上最大的慈善家，一个生活朴素、无Yu无求的谦谦君子。与此类似，一个在商业上倡行毛式管理的人，在政治上仍然可能是个人自由和人权的坚决捍卫者。

       这也就是毛式管理的最终局限所在，就在商业和政治的分野上。甚至对毛泽东本人来说，也是如此。毛泽东一再证明了他是一个军事天才，他的管理才能在战争中所向披靡，但他本人应用同样的管理技艺来治理国家时，却遗憾多多。原因是：军事和商业一样，是单一目标的事业，前者就是要战胜，后者就是要赚钱。毛式管理提倡统一思想、全体奉献，相当适合于协力完成单一目标。治理国家却牵涉到多个不同目标，需要调和多方面截然不同的利益，更适宜于用民主、分权的管理方式。所以，如果说在商业上，我们可以永远把毛式管理作为一个有效的选项，那么在政治上，我们就应当永久地摒弃某种不合时宜的模式。

       文章来源：天清地宁营销培训博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94cf0bc7010116r9.html