这是一个几百年以来与世隔绝的小山村，经历几十代人的生生不息的村庄。这里完好无缺的保留着远古以来的的优良传统，民风淳朴，大家互敬互爱，长幼有序，几百年来几乎没有一个离异之人，大家依然保持着男耕女织的远古作风。几百年来，大家一直生活在一起，论说渊源，几乎村里每个人都能攀成亲戚；几百年来，大家的祖坟几乎都在一起，不管是饿死还是战死的，有后人没有后人的，都完整地保留了下来，每年清明，我们都优先给没有后人的孤坟烧纸钱献祭祀品，大家同在一个坟前磕头，并有一个老者给我们解释这是谁，是怎样一个人，其实很多时候他们离我们太远太远了，好像在祭奠祖坟的时候，好多人我都不认识，祭祀祖坟纯粹是靠自觉，许多从四面八方赶来的张氏后人涌在一起，互相诉说着远古的先人，能把大家联系在一起的是每家每户保留完好的家谱，祭祖越到后面，人越少，直到最后剩下一家人；千百年以来，这里依然上演着远古时的刀耕火种，战国时的铁犁、西汉时的木喽依然在这里大有用武之地，虽经历清时的文化摧残，但至今老人过世，依然穿着明时的汉服下葬，似乎是对清朝统治中国的无声抗议，陪葬品必不可少文房四宝，全村人凌晨四五点起来向过世的人送行，每家每户门前都自觉点上一堆火，甚至很多人都送行到逝者下葬；千百年来，这里依然保持着用繁体字的传统，时时给每一个逝去的人写列传，文本依然延续文言文，竖着写没有标点符号，读起来很是吃力，尤其对我来说，文言文功底不深，将更困难。

夜黑的有点可怕，出门没有一丝亮光，偌大的村庄完全被黑夜给吞噬了。从家出来，直接打车到老家，到家时已经夜幕降临，95岁的奶奶依然精神卓著，见我回来，脸上露出开心的微笑，不加思索的交出我的名字，听小叔说，奶奶饭量多年来一直没任何变化，生活可以完全自理，只是有时候大小便有点失禁。不过奶奶跟小叔生活在一起，每天早晨起来按时喝一包牛奶，然后是一杯茶，对于奶奶的生活起居，小叔照顾得无微不至，这在中国其他地方绝对是做不到的，孝道只在我们只个地方完整地保留下来，这还要感谢代代先人的以身作则，用身教不断地给后人做榜样，还有舆论的压力，使人不得不安安心心孝敬父母。

也许是小叔继承了爷爷的真传吧，爷爷在解放前是我们这里有名的大儒，至今我们的县志都是爷爷生前编撰的。由于是国民党员，从小父亲辈们都没有上过学，一切都是靠平时的自学。小叔有意把家谱拿出来，吩咐我把手洗净，以示对先人的尊重，看着一沓沓用繁体字书写的家谱，真有点吃力，从小就没有学过繁体字，不会用毛笔，对文言文一知半解的我，真有点惭愧。吃力读着从清时先人写的自传，到民国战乱饿死的先人，从明初随肃王从金陵西征甘肃，几百年来扎根甘肃，从戍边到民族大融合，一部家谱就是一个家族的流浪史，如果再要追溯可能又到了黄帝时期，千百年来，从东到西，从南到北，我们这个家族已经跨越中华大江南北，甚至今天的俄罗斯。

从远古的先人，到最近的母亲，不知不觉母亲已经上了家谱，一切都供后人评说。我想这就是我的根，我们家族的根，无论走到何时何地，我的根都在这里。