今年是大饥荒爆发50周年，许多民间人士和媒体陆陆续续发起了一些纪念。对于那场饥荒，只是在上高中时听历史老师稍稍提了一下，偶尔能从长辈哪里了解一些，对这场饥荒只是一些碎片式的信息。对于这场饥荒，历史老师与年老的长辈观点惊人的一致，那就是天灾加人祸，天灾是三年自然灾害，人祸是前苏联背信弃义，逼迫我国还债。

后来在一本介绍关于这场饥荒的杂志上，看到许多当事人的回忆，彻底改变了我对先前结论的坚持。在河南、安徽等许多地方农村成片成片的成了无人区，饿殍遍野，人吃树皮、食草根、甚至在个别地区有人还吃观音土，许多人活生生被撑死了。在极个别地区，还发生了盗食死尸刨坟盗棺木的现象。只是这些事情发生在社会主义初级阶段，那时全国各地上下跑步进入共产主义，大放卫星、浮夸风成片，许多官员迫于压力也不敢实事求是的向上级汇报实情，极个别实事求是的人被打成了反革命。

对于改革开放后成长起来的我，只能凭想象去感悟那段逝去的历史。但冯小刚的《1942>彻底震撼了我。想起1942年抗战，对外是斯大林格勒保卫战、对内是宋美龄访美、毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话、中国的抗日战争进入了艰难的相持阶段，还谁还能想象得到在中国的河南还发生一场饿死300多万人大饥荒？

逃难的人群如蝗虫般涌向陕西、山西等各地，人性的弱点在饥饿面前暴露的淋漓尽致。人吃树皮、狗吃死尸、卖身卖女换米、官员贪腐、外敌入侵·····小人物因饥饿无意识地集体逃亡的悲惨命运串起历史的大事件，勾勒出个体命运在国家积弱积贫的年代是如此的卑微，信仰昰什么？尊严是什么？肚皮决定一切，在饥饿面前还有什么能比填饱肚子更重要呢？一个人能换多少米？四升。睡一晚多少钱？两块饼干？一头驴的价值是？一条人命。儿媳妇刚死去，婆婆竞想要把她的衣服剥开，趁身体还热，让出世没几天的孙子吮奶头。面对逃荒的灾民，同胞冷冰冰的用枪待之，真是各扫门前雪。

面对这场大饥荒，冈村宁次说：“他们首先是人。”日本侵略者果断救灾，一方面是出于人道，另一方更多的是收买人心，为侵华战争服务；面对这场大饥荒，美国《时代周刊》记者冒死前往灾区用大量的事实向全世界报道这场大饥荒，让世界人民关注这场大饥荒；面对这场大饥荒，国民政府隐瞒灾情、贪腐无力、投机倒把、政府控制舆论，最后的结局是把自己推向了人民的对立面，丢了江山。

70年前的中国是生存的问题，当下的中国是幸福与否的问题，但共性的问题还是存在，电影中蒋介石问河南省主席李培基关注这场饥荒的死亡人数，李培基：死亡人数，政府统计1062人。蒋介石：实际呢？李培基：300万人。那么，1962年呢？

温故而知新，以史为鉴。一个民族唯有了解自己的历史和苦难，才能正确面对自己的未来。人非圣贤，孰能无过？不管是国家、政党、还是个人，都会犯错，重要的是要不断反省过去的错误，承认过去的失误，还原历史一个真相，正如德国彻底对纳粹的反省。一段被遗忘的历史，一个必须面对的真相。