在古代，怀才不遇的才子故事简直汗牛充栋，诸葛亮身怀经天纬地之才，在刘备三顾茅之前也只能以隐士自居，就连以洒脱著称的李白，也不得不写下“天生我材必有用”的感慨。

但是今天，如果还有人郁郁不得志，说自己怀才不遇，财经作家高承远真的觉得这是个人问题，而非环境和时代问题。

第一，古代文人隐士怀才不遇，很多时候是因为信息不发达，而且个人前途相对单一，只有高考（科举）一条路可以走，就人们所说的，“学得文武艺，货与帝王家”，现代社会是一个信息高度发达的社会，实现抱负的路径也相对多元，怎么能说自己没有机会呢？

如果唐代有58同城、智联招聘，李白早就进国内顶尖广告公司做高级文案了，最不济开个淘宝店，帮客户写写情诗啥的也能糊口，诸葛亮神机妙算，去麦肯锡做个咨询顾问应该问题不大，何来怀才不遇之说？

第二，古代的怀才不遇，有一部分原因是社会关系结构线性化导致的，诸葛亮到底做的好不好，是不是提拔，那得刘备说了算，而且在古代人眼中，从一而终非常重要，“跳槽”简直想都不敢想，所谓“徐庶进曹营，—言不发”。

在现代社会，人们的社交关系网络化，立体化，你做的好不好你的同事知道，领导知道，连竞争对手的HR都会轻松知道，只要做的好，想怀才不遇都难。

设想一下，如果战国时代有微信朋友圈，屈原不受楚怀王重视，他随便发个朋友圈抱怨两句，其他国家诸如秦国的HR或者宣传统战部门看到了，立刻说一句，来我们公司做个宣传主管吧，也不至于屡次流放，最终落得个投河自尽的下场。

不过也多亏了当时没有智联招聘，没有微信朋友圈，不然今天我们就没有粽子吃了。

管理学上有一个彼得定律，每一个人都会被提拔到不合适的位置上，教小学教的好的老师会被提拔教初中，如果他还教的好会被提拔教高中，高中教的好的老师干脆提拔做政教处主任，做的好提拔做校长，除非有一天你表现出不胜任，领导才终止对你的提拔……当然，彼得定律说的是另外一个问题，但是也可以间接证明这个社会并不会埋没人才。

有一句昨天看演讲看到的名言警句：香港的核心价值在于维护香港的核心价值。也许人生的价值就在于一辈子去探索人生的价值吧。在这样一个信息社会、口碑社会，怀才不遇绝对是一个谎言和借口，凡事做的比别人多一点，想的比别人远一点，时间管理的好一点，对待别人宽容一点……但行好事，莫问前程。你会发现，你得到的远远比你付出的要多。