中国人齐家、治国、平天下都基于此道。去过北京故宫的都很清楚，从第一个门进去，依次是午门、太和门、太和殿、中和门、中和殿、保和门、保和殿，始终都含一“和”字。故宫以前叫紫禁城，乃是君王治理国家的地方。大到治国都要以“和”为根本，更别说我们治理小小的企业了对“中和”之道如再进一步参究一下，中到极处，由和至合一，一到极处必空。以太极图揭示最为明显，阴阳鱼合二为一，统一于太极，太极本空即是无极。这时的治国、治企境界就是道家大智慧说的清静为天下正，清静而一切理明，空中生妙有，无为而无不为。佛家则叫明心见性，大智慧机用，应无所住而生其心。也是李嘉诚说追求无我的含义所在。

    何为领，何为导呢？

    领，必须在前面，所谓领头羊之领先意。导，为指导、引导。什么在前面呢？身体还是思想、理念呢？身体在前在先，故有以身作则之论。思想理念在前，则有统一思想，以先进理念引导之意。

    员工是需要引导的。当员工不会不明时是需要指导的；当员工懂得做时就要放手让其施展，这时的领导更象一个协调及掌控动态平衡的舵手。

    一个具战斗力的团队具生命力的企业要具备怎样的标准和特征呢

    表现在两个方面，一是内部能同心同德、同舟共济，二是外部能互帮互助、同仇敌忾。中国文字微言大义，蕴含大道，不是仅为功能而设计的西方其它语言文字能比拟的。

    同心同德，“同”为共同，二合为一、二元归一，两个人要象一个人一样。怎样才能象一个人一样呢？不在外而在内，必须同心。易经中也有“二人同心，其利断金”之言。

    企业越大，个性化的人必然越多，和合就是要用一种道道或思想或意识、理念将分散的、个性化的人从思想到言行统一起来，使之形成象一个人那样专注做事，那样具执行力。

    丰田近五万员工，其社长（董事长）说的一番话意味深长，足以反映“和合”之道的深意。丰田社长认为：“其公司最为艰巨的工作不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放，要不高不矮，不偏不歪，而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都要无任何偏差！”https://www.cmmo.cn/?tall