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日志

城市建设规划的四种境界

热度 2已有 158123 次阅读2011-9-4 16:55 |个人分类:策划解析|系统分类:市场评论|

最近得空再看《新三国》,忽然对刘备入住后的蜀国那种“路不拾遗、夜不闭户”的生活氛围感到触动。其实,这也充分看出了一个问题,当老百姓都富足之后,大概也没有人愿意去做那些鸡鸣狗盗、杀人越货之事。

说到这里,就不能不提起对成都有再造之恩的都江堰,据说,此水利工程出现之前,每当春夏山洪暴发的时候,岷江水就奔腾而下,从灌县进入成都平原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝,这里人们的生活可想而知了。

历史选择了李冰父子。从秦昭襄王五十一年(公元前256年),秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,并没有和前任太守一样乐于打仗,而是真正的做起了父母官,兴修水利,潜心解决群众的生活问题。他们吸取前人的治水经验,率领当地人民,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又可以引水灌田、变害为利。在这段时间里,他们克服了众多意想不到的困难,当然也会遭受其他同僚的不少风言冷语,但还是一直坚持把至今仍被视为水利奇迹的都江堰建了起来,成都平原从此沃野千里,成为水旱从人的天府之国。

这就是做城市规划的较高境界,也就是《道德经》中所记载的“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”李冰父子率领百姓、利用群众智慧修建了水利,而且最终让这项水利造福于民,尽管在李冰父子看来,这只是一方父母官上顺天意(秦国热衷于兴修水利)、下应民心的正常之举,但从中获利的百姓却已经把他们亲而誉之,把他们当做神明来供奉。

反观殷商时代的暴君纣王,为了满足一己之私欲,建造酒池肉林,甚至还兴师动众,利用自己乃一国之君的淫威,集各地名匠,聚全国财宝,整整用了七年时间,造了一座豪华壮丽的鹿台,其大三里,高千尺,真是穷极奢华!然而,建造鹿台中死伤人丁无数,百姓们早已怨声载道,却敢怒不敢言,但事实证明,鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟,真是“忆昔商王起鹿台,罔思固本聚民财,而今台散空台榭,惟有闲云自往来。”

再看今天在各地出现的楼脆脆、桥脆脆、城市海景,这中间暗藏的潜规则群众早已心知肚明,可悲的是那些打着造福于民,实际上却为祸人间的奸商,还以为自己能瞒天过海,靠着偷斤短两便能富了腰包,他们又岂能知道雁过留声,人过留名,精神层面的贫困同样可怕。写到这里,笔者忽然想起了汶川地震中,当许多学校的教学楼都轰然倒塌时,刘汉希望小学的教学楼不仅楼没有垮,甚至连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕墙一小块都没有碎。而且,由这家公司监理修建的学校有5所都安然无恙。

如果不是地震,如果不是经历这种痛苦的比较,可能到今天为止,这家公司如此坚持亏什么不能亏教育,这次你一定要把好质量关,要是楼修不好出事了,你就从公司里走人吧的事迹还不为人知。但即使别人不知道,他们还一直坚持这样做,就是老子所说的最高境界了,“不知有之”。不论什么时候,如果城市的决策者能够抛弃一些浮躁,真正占到民生的角度上来考虑规划,那这座城市的人才会真正感到幸福。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 潦寒 2011-9-5 17:52
好。祝贺一下。

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