事件回放：　山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，此前由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。由此引发了《三字经》到底封不封建的热议。
       《三字经》是我国封建社会的儿童启蒙教材，社会教育界人事对它一直存有争议。但是到底该不该将《三字经》剔除出早期教育的范围，一直没有个定论，此番山东 教育厅颇有一种第一个吃螃蟹的精神。能够有勇气向封建文化挑战是值得赞赏的，但是此举却也引发了不小的争论。教育部门将自身认为是精华的东西强加给学生， 认为是糟粕的东西蛮横的从学生身边剥离，这点无疑是常识教育的一种缺失。中国的教育也越发的令人费解，本来是培养基本价值观的年龄却非得埋头于数理化当 中，那种做人做事的教育却一直到了大学才有待接触，也难怪如今的学生往往心理承受能力差。
         诚然，《三字经》中充满着三纲五常式的伦理说教，但作为启蒙读物，在传统文化节节败退的当下，有保留民族记忆的现实功效。其中的某些观点即使在当下已不合 时宜，但未必就要一棍打死，关键在于如何让学生在读书中形成独立的判断，使其能够识别精华与糟粕，而不是在教育部门的指引之下产生情绪化的好恶。因此，教 育部门不应该以自己的好恶来判断，甚至决定学生的好恶，教育工作者只能扮演好教书育人的职责，过多家长式的教育情结往往令学生无所适从，在无所适从的盲目 状态下，学生只能精华糟粕一并放弃，最后的结果只能是适得其反。
          正确的做法应该是，学校、老师、家长各司其职，先树立孩子的价值观，让孩子有基本的判断力，承受能力，在正确引导孩子的价值观，要明白，教育的目的不是为了让孩子远离糟粕，而是让孩子有能力去判断什么是精华，什么是糟粕。
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