泰山登顶的价值

                    魏长永

在泰山脚下行走，常能看到一波波登山归来的游客，大多在身上系着一条红色的布条，上面有金黄色的字迹：我登上了泰山。每每看到，常能引起我这个营销人的深思。

也许是我们痴迷于攀登泰山的情节已经是很久远了，以致许多人将登泰山作为增加个人旅游阅历的其中一项内容。登过泰山，就像参加过越野赛，成就感大多表现在身体的健壮上。我们本地人也早已习惯了“爬泰山”的说法，有好事者把登泰山作为锻炼身体的好去处，掐着时间跑上跑下，我不知道，这是否得益于每年举行的盛大登山节活动的影响。

去过长城的人都知道，攀登长城非常劳累，不光地势险要， 而且石阶陡峭，好在高处一句源于领袖诗词的石碑：不到长城非好汉，算是对意志坚韧的游客的奖赏。排队拍照的人熙熙攘攘，一张照片足以显示旅游的成就感和到了长城的好汉情节。

我无意批判把登泰山当做锻炼体魄、陶冶情操的游客，是在浪费资源。也无意说自己比起别人，同样是登山，独享了冥冥之中自然的感召。只是出于一种营销人的感觉，把“登上了泰山”的思维，是否可以也说成是“我饱览了天下”，“我拜见了元君”，那样，来的更是荡气回肠，来的更是意境深远。

泰山，名闻遐迩，五岳独尊，何是一个“登”字了得？登泰山的意义，不在身，而在心。早在几千年前，孔子都能“登泰山而小天下”，我们登了泰山，就不能小点什么？再有，泰山极顶的“碧霞元君祠”，供奉的是一位即非佛教，也非道教的女仙，传说是玉皇皇大帝的女儿，保佑一方平安，我们当地人俗称“泰山老奶奶”。常见山脚下的老太太，挎着装满供奉老奶奶的贡品，蹒跚着，一步一歇，没看到她对登爬艰难的抱怨，却是满脸的虔诚。从此，我们真的还敢，拿着“我登上了泰山”的布条，肆无忌惮地招摇。

不是迷信，不是崇拜，不是神话，正如“营销”不同于“销售”的字眼，只是换个角度看问题。对于泰山，我们不再局限于“攀爬”，而是去拜，拜见神灵的价值，一定比爬山的价值大。尽管卖门票的不一定能区分价格和价值的区别，我想，三比二多，还是能数的清的。

能够熟读“一览众山小”的政府官员，天天苦于“没有新的经济增长点”，如果把泰山极顶观光，设计成一个新的卖点：来过极顶的某国大臣，受到感悟，回国即被国民拥戴，位至极点。好多故事尽可述说。如果真的做到那样，我想，你属地政府官员的级别也离提拔不远了。当然，我说的是一个极端的例子，营销名胜，需要从基础开始，全方位的运作，不能造假，就像安阳的曹超墓，让人贻笑大方。

一句泰山登顶的话，说了这么多，现在我说，泰山上不是石头，而是宝贝漫山遍野，你相信吗？

二〇一〇年九月六日于泰山