[本经]：

 

       讼   有孚。窒惕。中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。

 

     初六 不永所事。小有言。终吉。

 

     九二 不克讼。归而逋其邑。人有三百户。无咎。

 

     六三 食有德。贞厉。终吉。或从王事，无成。

 

     九四 不克讼。复即命。渝，安贞。吉。

 

     九五 讼。元吉。

 

     上九 或锡之鞶带。终朝三褫之。

 

      [译文]：

 

        讼卦象征争论诉讼，是诚信被窒碍，心有警惕戒惧，中途吉利，结果凶险。利于出现伟大的人物，不利于涉越江河巨流。

 

        初六，争讼不要久缠拖延，虽然稍稍受到责备，最终可获吉祥。

 

        九二，讼诉失败，只好逃亡藏匿起来，逃到三百户人家的小村中，便没有祸患。

 

        六三，继承安享先辈的德业，必须正直而自勉，才能防止危险，结果终归是吉祥。或者也有从政的可能，但不会有成绩。

 

        九四，诉讼失败，能够回头走上正道，改变初衷，顺其自然，守持正道可获得吉祥。

 

        九五，公平公正的诉讼，可获得吉祥。

 

       上九，或者得到赐赠的高级腰带的显贵服饰，但在一天之间，又多次被夺去。

 

       管理哲理：商业之间会有竞争，会有相互侵权，损害对方利益的事情存在。有些会有商业道德的约束力，但是想要靠道德的微薄影响力去制约和制止的话，这是不现实的。有时，竞争双方或者合作双方会拿起法律武器，进行诉讼，以求公正的判决。但并不是所有的判决都公正。有些法律诉讼会持续很久。时间长，诉讼成本增加，导致企业成本增加，反而得不偿失。有时，各方相互退一步，也能解决问题。管理者在管理企业时举起法律保护自己与企业时，要计算成本。能80%机率成功把握赢，而且赢能减少本企业的损失，降低成本，那么，就要诉讼。如果诉讼成功的机率很低，不但不能减少损失，而且还增加本企业的讼诉成本的话，就不要诉讼，另想途径解决。其它解决方案以不触犯法律为底限。双方进行讼诉，最主要的是诚信的缺失。在进行讼诉时要谨慎小心，以免使自己处于不利的地位。主张诉讼的管理者，如果很懂法律，而且赢得官司，为本企业挽回了损失或者声誉，会成为本组织内伟大的人物，受本组织内成员的尊敬。

 

        在企业维权的过程中，或者诉讼过程中，尽量要速战速决，不可拖得太久，拖得太久，不利于企业的正常运营。如果能提早结束诉讼，就算管理者吃点亏，受点批评与委屈，最后的结果还是会好的。对企业也好，对本人也好。在诉讼中失败的话，就要学会忍气吞声。同时，要改正自己与本企业的行为方式与价值观体系。要深入群众，赢得消费者与利益相关者的心。就没有祸患。

 

        管理者接手前辈的事业，必须更加发扬光大，不能把事业毁在自己的手里。行事风格要正直，不能把企业变成自己谋取私利的工具。不能损公肥私。对自己要严格要求，要自信、自尊、自重、自己给自己鼓励与勉励，把企业搞好，为员工谋福利，为社会增贡献，为国家增税收。这样做才能防止个人与企业的危险，取得好的结果。当管理者事业如日中天的时侯，或者会成为地方行业协会与各种社会团体领导的机会，或者又会有成为地区与全国人大代表与政协委员的机会，如果工作偏重企业一方，就会忽视社会公职的任务与工作。如果工作偏重政治一方，就会忽视管理企业的责任。如果两个方面协调不好，就不会出什么大的成绩。

 

        就算诉讼失败，也不能自暴自弃或者作出些出格的事情。也不能去跟非法势力勾结。勾结的话，就会自己受到非法势力的控制与要挟，甚至于受到非法势力的敲诈勒索。还有非法势力犯事的话，管理者个人与企业会受到牵连与牵累。因此，管理者要能回头是岸，走上正道。表现正直、正义、诚信、遵守法律的行事风格，改变自己，然后顺其自然，就会获得吉祥。进行公平、公正的诉讼能够获得吉祥。如果向法官行贿或者要律师间接向法官行贿，又或者作伪证，又或者使法官徇私枉法进行的诉讼，最终，不能够获得吉祥。管理者等于引火烧身，引祸上身。管理者要记住的是，荣誉与奖项，如果管理者以后犯错，没有管理好企业，又或者德行与品质不行，这些荣誉与奖项，就会被人民夺走。人民支持你，你管企业就会有好的发展与利润。人民反对你，你管的企业就有可能关门倒闭。水能载舟，也能覆舟！

 

        作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。