由于御史董敦逸、黄庆基诬陷苏轼诽谤先帝，苏轼上书为自己辩护，他说：“我任中书舍人时，正值是朝廷流放一些受处分官员时候，所写的诉状，都是元降词头所叙述的罪状，不是我个人意思所敢增加与减少的。关于吕惠卿的诉状，事情涉及先朝，不能没有禁忌的地方。我愚蠢的想法是古代鲧是尧帝的大臣不损害尧帝的仁义，宰予是孔子的学生不损害孔子的圣德。又何况吕惠卿被降级外放与罢免，非常厌恶其人，都是先朝的意思，我的区区忠心，没有背负先朝。现在黄庆基反诬我诽谤先帝，不觉得矫枉过正，矫诬过甚吗?其余所说的李之纯、苏颂、刘谊、唐义问等人的诉状，都是黄庆基牵强附会想要治我的罪。诬陷我诽谤先帝，开始于朱光庭，推向高潮的是赵挺之，走向极端的是贾易，如今黄庆基拜他们为师又用这个罪名来诬陷我。我担忧这暗害、中伤的害人的方法，刚露头的不好事物不能容许其发展滋长，这不是我一个人的事情。”太皇太后命令苏辙写了一道谕旨：“因为近来大家正相拾取，且必须减少事务。”这谕旨的意思是告诫群臣不要多事。苏轼上了一道致谢的札子说：“过去东汉孔融才干有限而抱负很大，因此遭受了路粹等人构陷被诛杀的冤屈；西晋嵇康，天资高，但见识少，因为他对司马氏采取不合作态度，对想结交他的钟会冷遇，为友人吕安辩护，因此被钟会进谗言遇害。我没有孔融、嵇康这两人的长处却兼有古人的短处。如果不是陛下以公心行宽恕之道，至仁而普照天下，不然，我就会跟随孔融、嵇康在黄泉地下同游了，还有我的今天吗?”

      元祐八年六月，礼部尚书苏轼乞求外任当越州知州，朝廷下诏书不同意。太皇太后去世，宋哲宗亲政后并不信任苏轼，并且对太皇太后提拔的大臣有厌弃之心，所以，苏轼感觉苗头不对，又想离开京城到地方任职避祸。九月，太皇太后高氏去世，她去世后，苏轼失去的靠山。端明殿学士兼翰林院侍读学士、礼部尚书苏试离京外任为定州知州。十二月，苏轼赴定州就职。因宋哲宗亲政，国事将变，苏轼不能入朝中向皇帝辞行，在将要起程时，苏轼上奏说：“我经常侍候陛下，现在去边关定州，顾不上见皇帝一面而行。何况我是被陛下疏远的小臣，想要门路，很难。然而我不敢以不能与陛下见面谈话的原因而不效愚忠。古代的圣人有作为的，必先处晦观明、处静观动，则万事万物的情况能够了解。陛下圣明与智慧高于常人，正当壮年，我愿虚心依照道理或遵循规律，一切没有所为，默观国家大事之利害与群臣之正邪，以三年为期限，等到其实情，然后有所作为，使政策实施后，天下没有怨恨之意，陛下也不会后悔。陛下的作为，只担忧太早，不担忧太迟，就是个明君了。我害怕提拔好利之臣，劝说陛下改变制度，所以进呈此说，希望陛下留神、留意，这是社稷宗庙的福气，天下的幸事。”

      绍圣元年四月，御史台的官员上奏说苏轼写吕惠卿的制词，讥讽、讥笑先帝，朝廷下诏书对苏轼给予降职处分，任英州知州。朝廷以工部侍郎李之纯降级任宝文阁待制、单州知州，他受到处分是因为御史刘拯弹劾他在任职御史中丞时阿附苏轼的缘故。接着，朝廷处分杭州通判秦观，降职为处州茶盐酒税监，也是因为御史刘拯弹劾其依附苏轼，并且增损《神宗实录》内容的缘故。六月，来之邵等人弹劾英州知州苏轼诋毁、批评先帝，降级苏轼为宁远军节度副使，惠州安置。

       绍圣四年二月，朝廷下诏书再次处分苏轼等人。宁远军节度副使、惠州安置苏轼，降级任职为琼州别驾，移送昌化军安置；贺州安置范祖禹，移送宾州；英州安置刘安世，移送高州。“某州安置”是宋朝的安置刑，宋时官吏被贬谪，轻者称送某州居住，稍重者称安置，更重者称编管。宋朝的安置刑分为四种：追官勒停安置、分司安置、叙复安置、夺官安置。宋朝的安置刑相当于流放、贬谪、徙，安置是针对侍从以上的高级官员的处罚办法，安置的官员不除名，而是责授司马、参军、别驾、节度团练副使等不厘务散官。别驾从事史，官名，亦称别驾从事，简称“别驾”，宋朝的别驾，相当于州通判。这时的苏轼已被朝廷处罚到今海南岛海口市当官。苏轼到任后，居住在官衙里，有关部门认为不可以居住官衙，于是苏轼在当地买地建筑房屋，当地海南岛居民帮助他建房屋。苏轼与三儿子苏过在海南岛生活，著书写作为自己的兴趣爱好，准备这样过一辈子。

宋哲宗去世后，宋徽宗赵佶即位，苏轼移居廉州，改任舒州团练副使，徙永州居住。经历过三次大赦，遂提举玉局观、复职为朝奉郎。苏轼自从元祐起，从未因每年的考核官绩优异而乞求朝廷给予晋升，最后的官职是正七品的朝奉郎就到顶了。

      崇宁元年八月，朝廷下诏书：“司马光、吕公著、王岩叟、朱光庭、吕大防、刘安世、刘挚、苏轼、梁焘、李周、范纯仁、范祖禹、汪衍、汤戫、李清臣、丰稷、邹浩、张舜民的子弟，不得在京城当官。”崇宁二年四月，朝廷下诏书：“苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、马涓《文集》，范祖禹《唐鉴》，范镇《东斋记事》，刘攽《诗话》，僧文莹《湘山野录》等书籍印刷印板，全部烧毁。”建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。

      苏轼与弟弟苏辙，以父亲苏洵为老师搞文学，他有文学天赋。苏轼经常说：“写文章如行云流水一般，没有一定的格式，该说的地方要说，该停的地方要停。”苏轼嬉笑怒骂的言辞，都可以写下来诵读。其文体浑涵光芒，雄视百代，自从有文章以来，这种情况是少见的。苏洵晚年读《周易》，写作《易传》未完成，叫苏轼完成他的遗愿。苏轼写成《易传》，复作《论语说》，后来流放在海南岛居住，著作了《书传》，他的作品有《东坡集》四十卷、《后集》三十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。当时的文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，还不被世人所知，苏轼对朋友一样对待他们，从来不曾以老师的地位自居。

       自从苏轼中举为官后，以忠君为根本，忠心规劝君主，正直有大节，群臣没有超过他的，因品德与才华被小人所忌恨，不能容他在朝廷之中，不能容他在皇帝身边。宋高宗赵构即位后，追赠苏轼为资政殿学士，委任他的孙子苏符为礼部尚书。又把苏轼的文章放在身边，阅读起来忘记了疲倦，说苏轼的文章达到了最高境界，并且写了集赞，赏赐给了他的曾孙苏峤。追崇苏轼赠官太师，谥号为“文忠”。苏轼有三个儿子，大儿子苏迈，官至驾部员外郎；二儿子苏迨，官至承务郎；三儿子苏过，官至权通判中山府。清代文学家，官至刑部尚书的王士祯对苏轼的评价：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。清代名臣曾国藩对苏轼的评价：古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？

      作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。