李文武谈人才观：

      什么叫人才?只要你想寻求答案，马上有很多观点充塞你的听觉与视觉。众说纷纭，你不知道听那个的好。人才是所有组织竞争的关键。为什么要说人才是竞争的关键？这是因为一个组织是人构成的，而且组织运作、管理、生存、发展都离不开人。在组织架构里所有的人中，就有人才。这些人才只占总人数的20%，他们创造的价值比占总数的80%。而且有些人才居管理职位；有些没有，等待挖掘。
      我的人才观点是人尽其才、物尽其用。顶尖人才当首脑；特殊人才当助手与参谋；一般人才搞中层与基层管理；不是人才的进行培训与教育，让他们做基层雇员。等基层雇员能成长为人才后，再提拔重用。用人才是个动态的学问。今天的人才，不学习，那么迟早会有被淘汰的一天。今天不是人才，但是会学习的人就会成长，一样能成为人才，与时俱进。所以，要跟踪观察，找出优秀的人才出来，然后安排到合适的地方，发挥他们的才能与智慧。
       大家看过电影《墨攻》、《指环王》没有？大家看过《史记》中的项羽、韩信故事没有？其中一个顶尖的人才带领的军队照样打败比他们强大的敌人。凭什么？凭指挥者的正确指导与战略战术。一头狮子带领的一群兔子也会变成一群狼！
       我选人才会选这样的：主动、积极心态、乐观、好学、有礼貌的与尊敬他人的人、思想开明的人。为什么要这样选？我把道理讲给大家听。
       主动的人会主动工作，不要你左安排右安排。只要你画好圈，告诉他的主要工作范围，让他自动自发地去工作，这样作为高管与老板，就有时间去思考关于组织与企业的重大问题与进行科学决策。对主动工作的人，只要有比较系统的考核措施与制度就行了，有考核方法与奖惩制度，他们是不会偷懒的。主动的人能抓住机会与机遇。被动的人守株待兔。这样使一些机会与机遇流失。本来这世界的机会并不多，不信的话，你去在山林去守一下，一动不动，看能碰到几只兔子撞死在你脚下。
      积极心态的人做事有种目标与冲劲。而且这种职员是有潜力的，有很多打不开的局面，他们会找到办法打开局面的。对他们只要给其设定一个合理的工作目标，让其发挥主观能动性就可以了。
       乐观的人会给大家带来快乐与好的情绪，能缓解压力，调动情绪与气氛。他们能在共事的员工们中建立一种和谐、愉快、信任的工作环境。大家想一想，你是想和愁眉苦脸的人打交道，还是跟你一见面就微笑的人打交道？你是想跟每天板着脸很严肃的人打交道，还是跟能让你开心快乐的人打交道?一个微笑，让人心里燃起暖意。我们的职员们如果每一个人都保持笑容、都显露出乐观的情绪，这样会影响到我的合作者，供应商、经销商、消费者、还有其他利益相关者。快乐的氛围使他们乐于跟我们的职员打交道，我们的订单、货源、销售量就会水涨船高，我们的组织形象会大大提升。在管理上不是有种企业识别系统CIS（包括MIS-理念识别系统、BIS-行为视别系统、VIS-视觉识别系统）吗？其实乐观的员工给利益相关者与社会公众的形象就有这个CIS的味道。再者，乐观的人EQ（情绪商数）与AQ（逆境商数）比较高，应对各种问题能力强。
       好学的人是有上进心的人，他们能积聚知识资源在头脑里。未来企业的竞争与组织的竞争，离不开知识。知识是科技的源泉。科技是第一生产力。其实人才就是利用知识、运用知识、创造价值的人。有大学文凭与硕士、博士是不是人才？有些是，有些不是。如果在大学里把所学的课程都从头到尾一字不漏地看过，并且都理解每一点知识的内涵，那么就是人才；如果在大学里，混日子过，最后毕业后拿到了文凭与学位，那么就不是人才。当然，所学的知识要会运用在实际生活当中解决问题，不能解决问题，那么只能算准人才。

      有礼貌的与尊敬他人的人能够获得相应的同等对待。谁会喜欢一个无礼的、粗鲁的人？尊敬他人就等于尊重自己。这样的员工到哪里都受欢迎，无论是企业内的还是企业外。
       思想开明的人不会观念陈旧、思想陈腐、思维固执。思想不开明的人接受不了新的事物，往往会阻碍组织与企业的发展。因循守旧，顽固不化，思想不开明的人很难教育的，只会始终坚持自已的立场，难以管理。而思想开明的人能创造一个接一个的奇迹，使组织与企业永远保持新鲜的活力。
       企业应该重视喜欢毛遂自荐的人，因为他们善于创造机会与把握机会。同时，他们很自信，这样的人才还具有上面所讲人才的优点与长处。

      李文武谈教育观：

      我并不想批驳中国的教育制度，也不想去赞美教育制度。但是由于经常碰到一些人谈教育方面的事情，和经常看到一些网友对中国教育的评论，我把一些很迷惑的事写出来一下。 
    无论是学术也好，知识也好，都是人对事物的认识与总结出来的信息。所以，这是一种智力付出，是一种智慧成果。 
    中国几千年的文化沉淀，使我们的文化与教育多姿多彩。比如先秦诸子百家思想，至今还影响着我们。思想开放、不禁锢，才能造就更新、更高的文明与思想。只要不反党、不反政府、不危害老百姓的利益，思想禁锢它干什么？ 
    如果这世界只有一种思想，只有一种声音，那么迟早会有使它本体消忘的一天。因为，环境越来越恶化、资源越来越稀少，思想不开放就等于消灭科学。因为很多方面的，不管是学术方面的，还是科研方面的，都要求有创新思维。其实，我们对世界的认识，本身先是一种假设，然后再去证明它是不是行得通，再去验证它是不是真实的。 
    秦始皇焚书坑儒，是为了自己的独裁统治，才不得已而为之。实际上，他的做法使人类文明向高级发展推迟若干年，暴君的做法害了一代又一代。现在的家长作风、官本位思想都源于那时的思想禁锢。 
    大家所观察到的现在的文明在近一百年来发展迅速，人类享受到科学技术与思想文化开放带来的胜利果实。大家乐在其中、福在其中。 
    我对现行教育有一些疑问： 为什么大学不是学术机构而是官府机构？能不能脱勾？ 为什么考试的时候，学生的卷子上面只有一种标准答案？有些我们经历过的，可能找得到正确答案；但以前发生的，以后可能会发生的，还有各种学术的假设，那么就是我们研究者的推断与总结的，并不是百分百正确，为什么认为只有一种标准答案呢？ 为什么现在的学生，还有一些研究者喜欢剽窃别人的成果，冠冕堂皇地作为自已的思想成果呢? 为什么学术思想只有官方认可的才是正确的呢?非官方研究的与领悟的，或者是假设的就是粗制滥造的呢? 为什么文化水平的高低，一定要有教育官方发的文凭与学位证书才能证明被授予者具有高水平文化与知识含量呢? 为什么有一些官员不读书，轻而易举地就有硕士博士学位呢？这是什么原因呢？ 为什么中国式论文总要长篇大论，而且还要大量引用其它学术内容与文章篇幅，这论文才算过关；短篇与没有引用别人的学术成果的论文就不行、就差吗？我们看书有很多著名外国科学家他们的论文也有很多短篇、没有引用别人的学术成果的，为什么中国的论文要那么复杂？ 为什么外国人知道把自已国内各领域科学家的知识写在书里，全世界传播；而中国喜欢传播外国的知识，怎么要把我们国家的科学家研究的学术与知识喜欢锁在抽屉里，而不学外国人一样，让全世界也学学中国人的学术与知识呢？ 
    有谁能回答我吗？我想知道是怎么回事？ 
    我期待中国多些像霍金、牛顿、爱因斯坦、马斯洛、马克思、赫茨伯格等等各领域科学家出来，而且中国思想要更加开放。其实很多人也对这些问题的答案拭目以待。

     李文武谈幸福观：

     何谓幸福？这答案有不同的结果。幸福的名词解释是心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。幸福跟心理有关。心里觉得愉悦，情绪很高兴，对生活觉得满足，就是幸福。

    如果心情不愉快，生活没有乐趣，那么就会与幸福无缘，就会觉得不幸福。幸福跟金钱与财富的多少无关，跟官职地位无关，跟拥有多少伴侣无关，跟知名度无关。知足者常乐。知道知足的人就会懂得幸福。不知道知足的人，就会多欲。欲望多了，就总有得不到满足的时候。没有满足的欲望，就会让人整天不开心，闷闷不乐。有时，没有满足的欲望，会让人觉得很痛苦，活得太累太烦，觉得生活无聊透顶，更觉得生活没意思。欲望多的人，就会变得很贪婪；很贪婪的人，就会变得贪得无厌；贪得无厌的人，永远都不会幸福。人在世间所承受的痛苦，都跟欲望没有满足有关。人人都有七情六欲，人人皆有各种关注需要、安全需要、生理需要、尊重需要、归属与爱的需要、自我实现的需要。这些情欲与需要，就造成了人的多欲。多欲得不到满足，就会心理不愉快；心理不愉快，就会不幸福。幸福在哪里？幸福就在我们的心里。

     让自己多欲，变成为少欲。少欲就会容易满足，容易满足就会知足。知足的人就会快乐与幸福。有些多欲不知足的人，就会喜欢攀比；比别人不上时，就会抱怨。然后，把这种抱怨情绪，施加到自己的亲人、爱人、朋友身上，让他人也不开心，使他人受到伤害，让他人也跟着自己痛苦。自己不幸福，让他人跟着你也不幸福，是最不可理喻的。

     如果你有一百万、一千万、一亿、十亿、百亿的人民币，你会幸福吗？如果你有十套房、百套房，你会幸福吗？如果你吃的是美味佳肴、八珍玉食，你会幸福吗？如果你开的是宝马，坐的是飞机，你会幸福吗？当然，知足的人会觉得幸福。不知足的人不会觉得幸福。拥有前面所写假设条件的人，真正认为自己幸福的人是少数。古人云：大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非三餐。很简单的道理，就算拥有巨大的财富，有很大的知名度，有至尊的权力与地位，但总有不如意的地方，总有让你不开心的时候。家家有本难念的经。这难念的经，就是感到不幸福的地方。

     幸福很简单，只要衣食无忧，有自己居住的房子，有多余的存款，有各种社会保障，这是物质方面的幸福。只要父母、兄弟姐妹、丈夫妻子儿女都关系融洽，都相互关心爱护家人，有一些贴心与知心的朋友相互信任、相互支持，有甜蜜的爱情，这是精神方面的幸福。衣食住行的满足，是物质的幸福；亲情、爱情、友情的满足，是精神的幸福。我所主张的幸福，是真正的幸福。我不反对个人对名利的追求，只是在追求名利的过程中，要明白真正幸福的涵义。不然，聚敛再多的财富，最后，还是生不带来，死不带去。反而失去了真正的幸福，失去了开心与快乐，牺牲了亲情、爱情、友情，变得不偿失。所以，懂得珍惜现在所拥有的一切，就会感到幸福。懂得知足常乐，就会感到幸福。懂得自己的幸福来源于他人的幸福，就会感到幸福。乐观的人是幸福的，开心的人是幸福的，知足的人是幸福的，爱他人的人是幸福的，为善的人是幸福的，帮助他人的人是幸福的。幸福就在我们身边。生活中每一点滴中都包含着“微幸福”，每一点“微幸福”，汇聚起来就是“宏幸福”。对一件小事，感到快乐，是“微幸福”，对一件大事，感到快乐，是“宏幸福”。幸福的意义就是自己认为自己幸福，就足够了。

     李文武谈爱情观：

      渴望爱情，是每一个心理与生理正常的人反映。爱情是男与女共同谱写的欢乐与痛苦篇章。爱并快乐者。爱情是一种精神依赖而产生的特殊情感。问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是异性之间的磁力般的感觉。也就是说爱情是男女之间的，而同性恋属于畸情。宇宙万物，天生阴阳，生物分为雌雄。这雌雄就构成了万物别致的风景。如果雌不雌，雄不雄，那么就违背天道，违反大自然的规律。为什么道德伦理与法律不支持同性恋？因为这种畸情是跟宇宙规律与自然界相冲突的。法国大规模抗议同性恋结婚，证明很多人知道要遵守天道，遵守自然规律，维护世俗的伦理道德。同性恋跟乱伦是没有什么区别的。结婚之前的爱情是爱情；结婚之后的爱情也是爱情，不过是婚外情。爱情是一种激情，爱情离不开男女双方琴瑟和鸣，离不开相恋相依。为了爱情，男女可以把财富共享，可以共筑爱巢，生儿育女。但是我们要知道的一点是，婚姻把爱情变成了一种相互支持、相互依赖的亲情。亲情平淡，爱情浓厚。也许一不留神，一不经意间就两人相爱了。爱情是两个人的事情，男人爱上女人是痴情，女人爱上男人是钟情，男女双方相爱是真情，男与女都不相爱是陌路。但是可悲的是，男的有时屈从父母的压力，或者女的屈从父母的压力，被逼在一起，这时就不是爱情，而是无可奈何的感情。爱情是自由的，是两厢情愿意的。最可悲的是，男的追不到心爱的女人，或者是你爱对方，对方不爱你；女的得不到心爱的男人，或者你爱对方，对方不爱你。单相思与单恋一枝花是可怜的。还有一种悲剧与悲怆是明明双方相爱，却开不了口表白，又或者双方相爱由于误会与误解，而劳燕纷飞。有些爱情是建立在情感基础上，有些爱情是建立在物质基础上的，有些爱情是建立在压力上的。不同的爱情，有不同的表现形式。有些相爱的人，幸福地生活在一起。有些相爱的人，其中有移情别恋的。还有些相爱的人，迫于现实的情况，而无奈分手。中国人的爱情观与外国人的爱情观，由于受文化的影响，也有不同的表现。一辈子男女始终不渝都爱对方，这种爱情是爱情的最高形式。还有种爱情，是今天与这个爱情，明天与那个爱情，那是爱情的低级形式，也叫滥情。

     捆绑不是爱情。金钱能买来女人，但买不到真正的爱情。爱情，不一定要结婚。但结婚需要爱情的基础，不然迟早会分离。爱情是拥有，而非占有；不是伤害，而是呵护。爱情没有国界、年龄、身份地位、职业收入、种族与民族之分。只要爱上了，就要好好爱下去，就算以后不能在一起，也要祝福对方，希望对方明天会更好，或者有个好的归宿与家庭。不要屈从于世俗的压力与父母的压力，而放弃爱情，因为和你相爱的是对方，而非父母；和你过一辈子的也是相爱的对方，而非父母。相爱的双方，不要因为房子、车子、票子等物质问题而放弃对象，因为这些物质的东西，只要能辛勤工作与劳动，都能换来的，如果在大城市买不起房子，那么可以到小城市去，那里的房子便宜，一样可以筑爱巢。实在不行，农村的房子便宜，一样可以生活，等条件好的时候，再到城市买房子。不要因为年龄大而放弃对方，只要对方是真心地爱你，爱上了又何妨？不要因为面子问题而放弃对方，面子又不能当饭吃，爱情双方各退一步，相互忍让、相互宽容，以爱来呵护对方，不会产生多大的矛盾。真心爱对方，不管是男是女，要勇敢地向对方表白，让对方知道。对方如果也喜欢你，就可以建立恋爱关系。如果相互厌倦了，那就分手。分手后，不要伤害对方与诽谤、侮辱对方。更不要纠缠不休与伤害对方。想开点，就没事了。有时，分手是另一段恋情的开始。天涯何处无芳草。十步之内必有芳草，只是你以前没有注意到而已。在爱情里，不要太衿持与傲气，因为这样做，最容易引起对方误会与误解。有误会就要解释，以免误会越来越深。

     相爱双方结婚了，要注意在婚姻中加些爱情的因素，来使婚姻保温。不要无所谓，无所谓会使对方投入其他人的怀抱。夫妻双方有相互忠实的的义务。如果有一方出轨了，有婚外情了，离婚了，那么一定要净身出户。特别是财产方面要偏向于未出轨的一方，或者是要抚养孩子较为弱势的一方。对于老少配的夫妻，要鼓励对方，在自己死后，改嫁或者再娶。爱情没有一成不变的模式，喜欢上了，就要勇敢去爱。得不到对方，更要让对方幸福，而不是破坏。没有爱情，就算了，你赢得了世界又怎么样？爱情总有背叛，要原谅对方的背叛，不管怎么样，曾经爱过，就知足了。人生得意须尽欢，莫使爱情空对月。

      李文武谈思考观：

      人的头脑，就像一台复杂的机器。一台机器如果不经常运转，闲置在那里，又没有上润滑油，过不了多久，这台机器绝对会生锈。人的头脑，如果不经常思考，也跟没上润滑油一样，会使它生锈，让人失去了理解能力，变得很痴呆、很傻。一个人的头脑，经常思考，勤思考，就能想出很多解决方案与点子。人由于勤思考，就会变得很聪明。聪明才智也是事业成功的基础。很多人出奇制胜地成功，就是头脑思考产生智慧结晶的结果。思考产生伟大的思想。思想造就人的伟大。

    在自然界里，人不过也是相当于大自然中的一粒砂、一根草、一滴水、一棵树而以。人最脆弱而又平凡。微小的风能把砂吹走，动物的脚能把一根草践踏，阳光普照一滴水灰飞湮灭，一把斧头就能砍断一棵树。人在整个宇宙中，只不过是沧海一粟，宇宙任何一种武器都能轻易地毁灭人类。地震、洪水、旱灾、气侯变化等等，让人在宇宙面前很渺小、很卑微。宇宙可以致人于死地，但是人有比宇宙更强大的东西、更高贵的东西。这种东西，是人的思想，人的思想是文明的起源。由于有了思想，我们就能发明创造出各式各样的科技工具，我们就不怕宇宙毁灭人类的武器，这些科研成果能保护人类不受宇宙的伤害。我们的尊严根植于我们的思想。由于我们拥有了思想，每一个人可以跨越时空来提升自己，与时空同在。我们要努力地思考，好好地思想，这是文明的延续、伟大的持续。我们用思想发现宇宙，容纳宇宙。人不是天使，也不是魔鬼，更不是禽兽。我们的思想却决定了我们角色。我们有爱，才成为天使；我们有恨，才成为魔鬼；我们无情无义，才变为禽兽。人通过思考产生的思想，蕴含着人的尊严与品格。思想的优点与善意，使之本性，化为伟大。思想的缺点与恶意，使之本性，化为卑贱。

    人之所以伟大，在于他有自知之明，能认识到自己的可悲之处。动物不会认为他可悲，植物也不会认为他可悲，只有人才会意识到自己的可悲。所以，人能区别于低等生物，成为高等生命，这种自认为可悲也是人的伟大之处之一。人的伟大，是因为我们的思想，使我们的灵魂得到救赎与升华，使我们的意识具有一种伟大的观念，这种伟大是显而易见的。我们对人生的追求使我们知道尊重人的价值，当我们把个人价值与社会价值有机地结合起来，得到社会大众的赞赏，我们就已步入成功了。我们热爱自己，也喜爱别人，因为我们的身上有一种美好与美妙的天性。这种天性，是我们仁爱的思想境界提升到一种神的高度。

    我们爱自己也罢，恨自己也罢，我们身上的大脑，让我们拥有一种认识真理与创造幸福的力量。我们在冥想中静静地思索，我们想要获得真理，真理是我们战胜宇宙的利器。永恒的真理、满意的真理、善与恶的真理、美与丑的真理、囊括宇宙的真理，这些真理要我们去寻求与思考，我们渴望有人指引我们寻找真理，摆脱世俗的情感而追随真理。为了真理，我们甘于献出生命，牺牲肉体。为了真理，我们历尽千辛万苦，长途跋涉。为了真理，我们舍小家，为大家，浴血奋战。人因为用大脑思考，产生了思想；又因为思想，而追求真理；追求真理是为了认识宇宙；认识宇宙，我们才能与宇宙同在；因与宇宙同在，我们就会伟大。

    也许你的思想是想拼命追逐名利，像对待金银珠宝一样；而我的思想是想把世俗的名利抛弃到九霄云外，像对待银河系里的沙砾一样。也许你的思想里充满了骄傲与自负，那种先天俱来的优越感蒙昧了你的双眼；而我的思想，像在春天里种下了幸福的种子，收获和平的热爱与对自由、平等的渴望。也许你的思想里是黄粱美梦，梦中是用不完的财富，美丽的妻妾，生杀予夺的权力，众星捧月般的奉承，富丽堂皇的宫殿；而我思想却让我拥有洁静的灵魂与身体。也许你的思想是向上帝祈祷，想要出人头地官职与高人一等的社会地位；而我却想谦虚谨慎地热爱人民，为人民服务。也许你的思想是政治学、经济学、人际关系学；而我的思想是人类的真理。也许你的思想是占有美丽的女人、性感的女人与帅气的男人；而我的思想却把天下女人，当成自己的姐妹；把天下男人，当成自己的兄弟。也许你的思想是想成为那些高薪的律师、医生、企业高管、高官；而我却追求生活的幸福与知足常乐的生活方式。每一个人的思考不同，而形成不同的思想。

      真理是一种让人信任与信赖的形象，我们坚持它，不管遇到什么风吹雨打，不管遇到什么刀山火海，也要坚持真理毫不动摇。真理是时空的生命体，并不是什么权威人士的孩子。真理像阳光一样灿烂夺目，一样照耀田野、山川、河流，乃至于普照万物。真理的伟大，是因为它能使人为它而生，为它而死。真理的存在，推动了人类文明的进步，完善人类对宇宙的认知。真理是黑暗中一盏永不泯灭的灯火，是支撑宇宙永恒的梁柱，我们人类因真理而在时空中旅行。

      李文武谈勇气观：

       当我们驾驶着理想的帆船在骇浪滔天的、深广的海洋中前行时，我们面对的是大海的冷酷的巨浪，阴险潜伏在海底的暗礁，还有恶劣凶险的气候，更有各种各样不可预测的危险。如果我们害怕，就会半途而废、功败垂成。如果我们胆怯，就会贻笑大方于世。所以，我们要以勇气来乘长风、破万浪。深遂的海洋、蔚蓝的海洋任由我们遨游其中。我们坚固的理想风帆，在勇气的指引下，可以把北极的冰山破裂，可以迎接朝阳的灿烂与辉煌，可以用云雾来涂染我们的色彩，可以用纯静的大气来抚摸我们的风帆。我们在海水的国度享受成功的畅意与浪漫。在漫漫征途中，我们以勇往直前的气魄，毫不畏惧地面对困境险阻，驶进人生的永恒之中。

   我们的生命热血奔流不息，我们的理想的帆船与海浪热恋，那种甜蜜的亲吻从来没有休停的时侯。与鱼儿共舞，与风儿共进，与海鸥共嬉戏。如果我们不扬起风帆，我们就不可以驶入想要到达的胜利彼岸；如果我们不奋勇直追，我们就会远远地被别人抛在后面；如果我们不去为理想、信念、目标而去战斗，我们就不可以赢得成功与胜利；如果我们不敢去行动，我们的人生注定失败。如果我们害怕；失败就会驱逐我们；如果我们畏惧，失败就会耻笑我们；如果我怯懦，失败就会欺凌我们；但是反过来，我们勇敢而大无畏，那么，失败会跪在我们面前瑟瑟发抖。

      如果你找工作，你敢不敢为了求职去敲招聘公司总经理的房门？如果创业，你敢不敢在市场里推销你公司的产品与服务？如果你谈恋爱，你敢不敢向心仪的对象公开表白？如果要你主持大会，你敢不敢向参会的听众，作慷慨激昂的演说？如果有人侵犯公众的利益，你敢不敢第一个站出来见义勇为？还有很多很多如果。只要不违反法律，你能勇敢做你认为值得做的事情，你就充满了勇气与力量。当你鼓起勇气去做，你就把握住了机会，成功的概率就大大提高了。虽然说这概率没有百分百，但是却占有了50%的机率。如果你不去做，那么连一丝成功的机会都没有。因为成功不会象兔子一样跑到你面前，让你轻松地逮着。你的勇气在指引你的行动。有行动你就迈向成功的第一步了。精神强大与勇敢刚毅的人，为了真理、正义与真善美而服务的人是值得人崇敬的。他们为了事业的成功，呕心沥血地用灿烂的光芒照耀着这个世界。就像治疗师一样让眼盲的人见到了光明。让痛苦的人得到了快乐。让无助的人得到了帮助。他们憎恨、憎恶这人世间的虚假、丑恶、粗鲁无礼、不仁不义。他们把别人的痛苦与苦难装在了心中，对他人充满了仁慈与普爱。他们毫不畏惧地同邪恶作斗争。他们驾驭着快乐与勇敢的精神，向世人展现了个人超人的智慧与才干。他们唾弃贪婪与腐朽的行为，他们以博大的胸怀去热爱生活中美好的事物。用勇气来铭刻壮丽的业绩。用事业的成功来度过激荡的欢乐与充满强烈自豪的人生美好时光。我们追求成功与幸福，必须以那些道德高尚的人、大公无私的人、用爱普照他人的人为学习榜样，这样我们的精神会升华，我们的成功就有意义。

   因为我们有勇气，我们就成为了生活的强者。我们失去了勇气，我们必定是生活的弱者。弱者屈服于强者。弱者被强者所影响、所左右。如果我们没有勇气，那么我们肯定沦为弱者，被强者所影响与控制。我们就会没有出头之日，更别说什么出人头地、出类拔萃了。成功也会跟我们遥遥无期。我们常说大智若愚，有大智慧的智者，在凡夫俗子眼中，却跟傻瓜与蠢货一般。但是，却不知道大智慧者必有大勇。正因为有大智大勇，才能在机缘、际遇等未知中，抓住机会。成功的人生，并不是想要就能得到的，也并是随手揽住就能得到的。我们在此过程中，要为这成功目标付出很多心血努力。在这进程中，我们会摔倒、会受伤，会经历种种意想不到的挫折与屈辱。有时，会让心灵脆弱的你号啕大哭，会让雄心壮志的你变成垂头丧气、哀叹不已。如果你没有勇气去承担的话，你会摔得更惨，伤得更重。有大智大勇者，往往能跌倒后，吐出口中的鲜血，一咬牙，又从地上站了起来，越挫越勇、屡败屡战。从一个地方跌倒并不可怕，只要吸取经验教训，爬起来继续前进就行了，以后再也不在原地跌倒了，这是勇者的风范。最可悲的是，在一个地方跌倒后，又在原地跌倒，那就是愚蠢了。

   勇气并不是与生俱来的，它存在于你的潜意识的精神世界里。只要你能勇敢地面对你自己，勇敢地面对你的人生，勇敢地坦然面对天与地。以无惧、无恐的态度勇于奉献，哪怕就是甘于牺牲自己的生命都不顾，你就是这世上最有勇气的人，你的大无畏精神，就是你的勇气所在。勇气就像大海中的一叶扁舟，在狂怒的风暴中漂流，且不断地前进，义无反顾。命运是无情的，上天是没有主观好恶的，如果我们没有勇气去面对一切，我们会觉得生活得很无奈，会觉得被命运冥冥中掌握似的。当受到生活中一点打击，就会扛不住，就会觉得人生存得很痛苦。勇气能减轻命运的打击与降低摧毁你的个人意志。英雄有凌云之壮志，有气吞山河之势，有腹纳九州之量，包藏四海之胸襟，救黎民于水火，解百姓于倒悬。当你有勇气去担当的话，你承担命运的挑战，你就是真我风采、顶天立地的英雄。没有勇气，你的人生就会失去很多；没有勇气，你的生命力已丧失了一半；没有勇气，厄运就会时常陪伴你；没有勇气，你会因为懦弱而难以上天堂。中国有句谚语“大胆天下去得，小心寸步难行”。一个想要有所成就的人，怕这怕那，畏畏缩缩，如何能成就事业？没有勇气的人，还没有等迈出第一步，就已经向命运缴械投降了。你碰到任何事情，你都要向艰难险阻发出你的呐喊：黑暗、崎岖、荆棘等，哪怕就是刀山火海也阻止不了我，在漫长的前进路上，绝不前功尽弃，任何困难也不能使我偏离成功目标。

    李文武谈自信观：

      一个没有信心的人，是没有什么大的作为的。很简单的道理，连自己都不相信自己，那么你的亲人、你的朋友、你的同学、你的同事、还有各种各样与你发生关系的人，如何相信你？所以说，没有信心的人，让其他人也跟着没有信心。一个自己都不相信自己的人，别人也不会相信你。自信不等于自高自大。自信是内心对自己的所作所为抱有一种不达目标，誓不罢休的情绪表露，是坚定地相信自己能成功的心理特征，是坚定的、强大的内驱力的信念。而自高自大则是骄傲的终极表现，更是自以为是、自欺欺人的行为外露。自信能影响别人，从而取得他人的支持与理解，赢得合作与帮助。自信显示的是一种人与人平等的心理活动。而自高自大显示的是一种地位悬殊的，贬低他人，凌驾于他人之上的心理活动。自负是舍我其谁、唯我独尊的心理状态。

      纵观世界历史，很多精英都是从平凡之人跃升为伟大的人物。靠的是什么？他们靠的是坚信自己的思想，这种思想从内心深处为公众所认同、所认可。然后，把这种独特的思想根植于公众之中，并且开花、结果。他们的语言没有让人精奇的地方，他们的行为也没有让人惊讶的地方。但是，他们的思想弃掉了书本的教条主义，冲破了传统习惯的牢笼。他们口中说出的是自己的思想，书写是自己的观点。这种圣哲般的思想光辉，照耀着大地，使人民受到他们的指引，在彻悟之中，形成共识推动了世界与社会向前进。他们追求的是真理。他们把真理看成了一切。为了真理，有人付出了很大的代价，但是却无怨无悔。学识能增加人的见识，体验能增加人的阅历，而真理却引导着大众的思想与行为。

     我们不要去嫉妒别人。嫉妒他人是因为自己的无知造成的。如果你的知识与才华足够多的话，根本就没有必要去嫉妒他人。如果嫉妒这种毒药使你陷入痛苦之中，不能自拔时，你的成功会越离你越远。人生无常，祸患与福气共存。我们不能由祸福来领导自己的人生，来主宰自己的命运。我们要像一个杰出的演出家一样，来主演自己的人生，虽说在演播的过程中，可能没有观众、没有鲜花、没有奖项，但是我们仍然要坚持把人生的剧目演完。我们不要去模仿别人，我们要努力做好自己。我们用信心来开发我们身上所蕴藏的宝藏。这宝藏其实是我们身上的各种潜力与潜能。它们需要主人用信心与信念来挖掘、来激活。如果你想知道自己能胜任各种职业与职务，就得去实践、去尝试、去体验，在此过程中会慢慢地发现自己的能力所在，慢慢地会开发出自己的潜能。如果不去实践，没有付诸于行动，别人不知道你的才干，自己也不会知道自己的才干。更别提知道哪些是自己的强项，哪些是自己的弱项。人生如大舞台，自己不演好自己，那生命有什么意义？活着有什么意义？自己的戏，一定得让自己来演。如果戏由别人左右来演，那就不是为自己而活了。在演戏中，剧本与情节，完全可由我们自己编导，我们可制订计划，创作自己的剧本。我们可以创造情节，由自己来主演。不要小看自己，以为自己地位低下，没有钱、没有资本、没有背景，这些都是逃避人生戏剧的理由，更是没有自信的借口。宰相起自州郡，将帅拔于士卒。按照80/20法则，也就是说，这个世界成功人士占总人口的20%，不成功而碌碌无为占80%。在成功人士里面，出身微贱并不显贵的占80%，出身贵族的占20%。这个科学理论是由意大利经济学家兼社会学家维弗利度.帕累托所提出的。80/20法则的大意是:在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。所以,没有必要为自己的懒惰找冠冕堂皇的借口,没有必要在内心里找逃避努力的理由。

      相信自己一定会成功。在冥想中,审视自己的内心世界,经常呼唤着它，构想着它的景象,越具体越好，越具体的景象越接近现实。你的呼唤能使你的内心世界震荡与颤抖。当它有激烈的反应后,实际上你就相当于找到了打开你潜能宝藏钥匙.再加上你的努力,就会释放你的潜能。要成为人们中出类拔萃的人物，必须让自己的思想与观点使公众知道，并且了解你的品德、心智与才华。并且结交志同道合的朋友，结交同类精英，倾听他们的声音，并且向他们倾吐自己内心的声音。不作茧自缚，不封闭自守，不给自己的意识设置监狱，不被众人的喜恶而改变自己，不为取悦他人而放弃自己的理想与信念。

      自信并不惧怕来自周围环境的威胁。环境的威胁，是一种潜移默化的影响力，能削弱个人的信心与信念，使人有种听天由命的、无可奈何的感受。你会认为冥冥中被命运所左右，被环境所操纵。因为，来自于周围的压力，会让你产生一种妥协的态度。正是由于这种妥协，使你庸碌平凡地度过一生。但是你的内心却又感受到被别人失望的眼神给予的冷漠，当然，这并不是你的真心意愿。过去的记忆，已经逝去。你要把这种记忆尘封在过去，不能由它来影响你的未来。我们不能生活在过去的记忆里，我们应该把握住现在与未来。我们要在大庭广众之下，发表演讲，陈述自己的观点。因为我们的思想表达出来后，往往会或多或少地影响他人。不要怯场，不要害怕说错什么，也许我们会被他人所误解。但是想想看，很多伟大的人都曾经被其他人或者公众所误解与误会。只要坚持真理，我们就无所畏惧，我们就将披肝沥胆、披星戴月地实现我们的想法与目标。这种对真理的追求，是自信的源泉。当你拥有这种源泉后，你就有找到潜能宝藏的条件。当你把你的宝藏让世人所目睹、所接受、所欣赏，你就谱写了你人生的乐章，书写了你轰轰烈烈的成功人生。我们要不断更新自己的思想，不断海纳先进的思想为自己所用。同时，还要自省、自警、自赎。只有这样，才能严于律己，在人生道路上，迈向光明正大的康庄大道。有很多人，性格懦弱而害怕改变。固执己见而不愿向命运挑战。只知怨天由人，除了嫉妒别人的成功外，就没有激情与冲动去一比高下，就没有动力与目标去学习进步。他们从来不敢说我是什么样的，我要做什么，我通过什么来达到我的目标。或者我想做什么，我今天做了什么，离我的成功目标还有多远。只会援引一些圣哲的名人名言，自嘲自讽。面对惨淡的人生，或者看到别人成功而被众星捧月，内心惭愧加内疚，使后悔的情绪不断地折磨自己。这世上没有后悔药可吃，也不可能时光倒流，让你再做一次选择。过去的已经过去了。最重要的是把握住现在与将来。你的人生是由现在与将来来书写的。高尚的道德与旺盛的生命力，是由我们的决心与言行所让人感知的。我们没有必要模仿他人，模仿他人失去了自我，失去了自我，谈何成功？我们没有必要看人脸色，看人脸色失去了自尊与自信，失去了自尊与自信，谈何成功？我们没有必要听人命令，听人命令我们就失去了自由，失去了自由，谈何成功？我们可以没有钱、没有地位、没有背景，但是我们不能做金钱与他人的奴隶。我们要保持这种思想、品德，做回自己。我们是自己行为、思想、品德的主人。

    没有自信的成功，并不是真的成功。自信是成功的基石与保证。这种心理情感，驱使你为了成功而奋勇向前、奋发图强、奋斗不已。这是一种前所未有的强大内驱力，是坚信自己能够克服种种障碍与困难，是坚信自己能实现愿望的精神力量。这种力量好像是上帝给予你打了一针强心剂，又或者似火箭的动力系统让你去行动。它鼓舞着我们，不断向前进步，每一天进小一步，一年就能进一大步，十年就能离成功目标很近很近了。它鼓舞着我们用勇气与勇往直前来面对逆境，去克服困难，去战胜邪恶，就像是《哈利波特》中的主角与《指环王》中的主角一样，藐视困难。集中你的优势、集中你的智慧、集中你的精力，去迎接各种各样的挑战。唐朝大诗人李白，有句很励志的诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。你有天生的才能，为何怕没有用武之地？你要“自信人生二百年，会当水击三千里”。信心是能力之母。你没有自信，你的能力与才华会一天一点的消逝。你有自信，你的能力与才华会被你挖掘，一天一点地增加。

    如果我们没有信心，那么如何做才能拥有自信呢？

    我们可以，无论是开会、学习，还是看电影、电视、听报告，要挑选最前面的位子坐，或者最前面的位置站立，以示甘为先锋，不落后于他人。我们要让其他人知道，我们是显眼的；只有显眼的，才会被人注意；被人注意，我们才能成为多数人中的少数。因为这世界只有少数人才能成功。

     我们可以正眼对视他人。眼睛是心灵的窗户，眼睛里表露的信息，是勇敢与自信，而不是自卑与怯懦。也可以证明你不害怕与惧怕对方。如果你回避别人的眼神，不敢正眼对视他人，会让人觉得你怕他，会让人觉得你很自卑，会让人觉得你不如对方。而你正视他人，会传递一种信息，我不怕你，我跟你是平等的。而且我很诚实，我真诚与诚信待人。我真实，毫不虚假。我光明正大，光明磊落，我不会向你流露出心虚的表现。

      我们可以走路比别人的速度快。这种速度快有种超越自己与别人的意识。我们用行走的速度来表达自信，来改变自己的心理状态。在行走中昂首挺胸，目视前方，我们的信心会似树苗一样滋长，随着时间的推移，这自信的树苗会茁壮成长，既而成长为参天大树。而懒散、缓慢的步伐，让我们有种不上进的感觉。让我们沮丧、不敢对抗逆境。我们在经历打击，碰上困难时，会感到没有自信心，所以，走路也会拖拖拉拉，迟缓。如蜗牛般的行走，是完全没有信心的表现。我们改变了行走方式，我们的内心世界就会发生变革。快步行走，自信心油然而生。

     我们可以在很多人面前说话。当我们在众人面前大声说话时，我们就能引起别人的注意，我们就成了众人眼中的中心。无论是什么样的场合，我们要学会主动发言。在讨论中，在会议中，我们不需要沉默是金，我们不需要变成无声的附庸。我们是打破湖面平静的石头，会激起涟漪。当我们第一个打破沉默时，不要害怕会被别人讽刺与嘲笑，不要担心有人会说你很愚蠢，因为我们总能找到有共同观点与意见的人，总能找到志同道合的人。有很多人天资很高，潜能很多，但是由于没有自信，往往被人忽视，还有的人因为没有自信，把才能埋葬在坟墓里，不见天日，最后没有什么作为。我们积极发言，能提升自信。多在公众面前发言，我们的自信会一点一点地增加。会使很多人相信我们会成功，在付诸于行动的过程，我们会赢得很多人的支持。

    我们可以在他人面前笑容可掬。微笑像是春天，让生活充满生机与乐趣。笑一笑，十年少；笑一笑，精神抖擞。微笑是医治心灵创伤的良药。笑会带来友好与善意，自信隐藏在微笑之中，能克服自己的不良情绪，能化解别人的敌对情绪。从微笑到大笑，善意弥漫开来，让这个世界充满了欢乐，你的信心似映山红一样，漫山遍野地点缀着你璀璨星光的人生。没有信心的时侯，放声大笑又何妨呢？

     我们可以用肯定的词语与肯定的语气来肯定我们的人生。肯定，是一种正面的情绪与态度。否定是一种负面的情绪与态度。由于没有自信，我们更容易产生自卑感与不愉悦的情绪感受。没有自信，我们觉得我们生活不很顺利，流露出的痛苦，会使我们缺乏幸福感。于是我们会怨天由人，会自暴自弃，甚至于我们负面情绪的行为会伤害周围无辜的人。伤害更多的人，罪恶也随声附和你。在很多场合用肯定的措辞，我们就如同中了快乐魔法一样，我们的自卑感被驱逐了，我们心灵产生的愉悦感，让我们更觉得生活的幸福。佛曰：众生皆苦。但是我们用肯定的态度肯定我们的人生，何苦之有？苦在何处？一个自信的人与微笑的人会觉得人生苦吗？肯定的态度，使我们每个人，都是主宰自己的佛，我们觉得快乐，就会很幸福。我们觉得痛苦，就会很苦。万千感受，皆由心生。当我们肯定一切时，我们眼中的世界是光芒四射。当我们否定一切时，世界是暗无天日。否定，像砒霜一样毒害我们，我们的心灵受到影响，我们的心理健康，会被否定攻击得支离破碎。所以，否定对于我们来说，百害而无一利。肯定对我们来说，百利而无一害。

     我们可以成功地完成每一件事情来增加自信。我们最怕犯的错误是志大才疏。我们最容易犯的错误是目标太大，而不敢去实现它。我们可以把大的目标进行分解成很多小目标。我们可以用记一篇日记，写一篇博客文章来增加自信，我们可以完成一项家务劳动来增加自信。我们可以完整阅读一本书来增加自信。我们可以植上一棵树来增加自信。我们可以去推销一件产品来增加自信。当我们成功地完成一件事情，我们就能增加一点自信。自信也要靠累积。不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江河；九层之台，始于垒土。就是这个道理。

      我们不需要自我怀疑，我们不需要灰心丧气，我们始终如一坚信我们总有一天会富有。我们对于这种信念，内心世界不会拥有丝毫怀疑与否定。我们自信地做回自己，不为别人的意见与情感、喜好所左右。别人不喜欢的事，只要我们感觉良好，我们应该兴高采烈地表达出来，或者没事偷着乐。别人喜欢我们所做的事情，赞美我们所做的，但如果我们不喜欢、不满意、不满足，我们不会高兴的。我们的自信是建立在不为他人意志所转移的基础上。相信自己，你就能成功。

     李文武谈读书观：

      英国著名哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”中国东晋大诗人、著名辞赋家陶渊明说过：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”可见世界各国历史名人都推荐读书。习主席曾经讲过，领导干部要爱读书、读好书、善读书。学者型的克强总理讲，我们应该天天读书。云山常委说，大兴读书学习之风，增强向上向善力量。可见我国国家领导人非常推荐读书。

      为什么要读书？学习使人进步。立身以立学为先，立学以读书为本。我们总会陷入一种对读书人的偏见与误区。有些人，会认为读书百无一用，会读成书呆子。我现在为读书人辩护一下。例如，很多人会认为古代参军打仗的将军们都是武夫，其实，只要去对全球历史上出现过的名将进行背景调查，就会发现那些会打仗、打胜仗、打出名气的将军们大部分都受过教育或者自学成才。很简单的逻辑，如果一位将军向皇帝写奏章与打报告汇报情况都不会，那么皇帝会任命他管理三军、统帅军队吗？春秋时期著名政治家范蠡帮助越王勾践灭掉吴国后，急流勇退，利用自己的经济学知识经商，成了当时的亿万富翁，被世人称之为“商圣”、“财神”，奉为商人的开山鼻祖。现在世界著名的企业家与亿万富翁，大部分都受过高等教育，文盲成为企业家与亿万富翁的是极少数。有些企业家在创业前没有读过什么书，但是创业后继续进修或者自学成才的也很多。我们生活中日新月异的产品与科学技术的涌现，都离不开拥有知识与受过教育的科学家、科技人员们。还有，政界的精英们哪个没有受过高等教育？哪个没有经常读书与学习？毛主席从小就想尽办法找书阅读，他在书中学的军事知识与政治知识运用在实践上，连老奸巨滑的军阀与政客都不是他的对手，他当上主席后晚年还一直手不释卷。

      有些人会认为，我没受过教育，没读过书一样可以指挥千军万马。问题是谁会愿意受你领导、听你指挥，你作战能打赢不？有些人认为，我没受过教育，没读过书，一样的经商发财。问题是你是靠守法经营还是偷税漏税发财，还是碰上了好机遇？一百个读书的人经商与一百个不读书的人经商，哪类人发财的多些？去调查与统计一下，你会发现，一百读书的人经商，至少有三十到四十个人发财；而一百个不读书的人经商，可能不会超过十个人发财。不能拿某个没有读书的人的成功来否定所有读书人都不成功，要靠双方实力对比，读书与不读书的人的成功人数比例来显示。

       最摧残人心的歪理谬论是“读书无用论”。读书既然无用，你们为什么要把自己的小孩送到学校读书，有些还要送贵族学校，甚至于送到外国去留学？读书既然无用，你这个没读书的老板，为什么要聘请读过书的各类人才来辅助你搞企业？读书既然无用，我们现在用的高科技产品，都是从天而降？读书既然无用，那国家还要养那么多教师干嘛?让他们吃闲饭？读书既然无用，那么多的书籍为什么不全部消毁？既然读书无用，那么电脑的各种信息凭什么要存在？你可以去调查一下中国的囚犯们的受教育程度，你会有惊人的发现，那就是至少百分之八九十以上囚犯的受教育程度只有初中及以下文化。而且可以去了解那些恐怖分子，他们的受教育程度也非常低，因为他们受教育程度低，容易被他人欺骗与洗脑，所以做出了人神共愤的、伤天害理的惨案出来。我们人类社会将进入机器人文明时代，很多低技能岗位将由机器人替代，你再不读书，真的就太落伍了。

      可以说，所有人都不读书，没有知识的传递、传承，人类将重回蛮荒时代。读书不是无用，而是要看你怎么用。如果你读书只是为了金钱，那么建议你不要读书。以读书能赚多少钱来作为衡量标准，那么就失去了读书的意义，那还不如直接去赚钱爽快得多，干嘛要“拐这么一大圈”通过读书来赚钱?读书不是无用，而是你不该把它当作赚钱工具用。读书可以让你修身养性，明白这人世间与宇宙间的道理与规律。读书可以让你打发空虚寂寞的时间。读书可以提高你的认知能力与判断能力。读书可以让你脑海中产生更多的解决问题的方案。读书可以让你维修家中的水、电设施与家具、家电设施。读书可以让你找到好的工作。读书可以让你知道怎么样用科学技术去创新产品。读书可以让你知道怎么样救人、护理别人、保健自己。读书可以让你知道怎么样学法、守法。读书可以让你创作文字作品与其它文学作品。读书可以让你把知识与学问传递给他人与子孙后代。读书可以让你了解天文地理、山川河流、动植物生态。读书可以让你知道怎么样培育小孩。读书的作用有很多，关键看你怎么用。读书后用科学种田，收成要比一般不读书的人高得多。读书后用科学与管理知识来经商，赚得钱要比一般不读书的人多得多。所以，别说什么读书无用，而是你这个没有真才实学的人，没有体验到读书的好处，所以才否定读书的用处。或者你不知道怎么用知识武装自己，不知道在什么情景下知识有用武之地，所以才否定读书。否定读书，其实质就是否定知识，否定知识产生的科学技术。

      读书不在于读多少书，而在于读了多少好书。一本好书的作用，胜过很多书的作用。好书让人奋进，有所收获与裨益。而坏书则搞乱人心，教人做坏事。多读好书，不读坏书。多读有实用价值的书，少读娱己之书。多读经典，少读码字产生的书。每天读书两个小时，开卷有益。学而不思则罔，思而不学则殆。读书不是死读书与读死书。读书最重要的是边读边思考，边思考边领悟。读书贵在读书的质量，而非读书的数量。读书贵在循序渐进，而非狼吞虎咽似地读书。读书不是混文凭，混文凭的话还不如不读书，因为浪费时间太可惜。读书在于持之以恒地读，贵在于生活中、工作中灵活运用所读所学知识。读书不精是由于一知半解，精读书是由于充分理解与领悟其中的要诀与重点。谁说读书无用？是那些嫉恨读书的人在大放厥词。谁说读书无用？是那些不学无术之徒所扬言的歪理邪说。做一个有真才实学的人，而非不学无术的人，那么就应该从现在起开始读书。读书，是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，要耐得了寂寞，受得了苦楚，要把读书当成一种快乐的生活方式，把读书当成娱乐兴趣，那么读书学有所成、必有所获。

     作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。